Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!
Как возбудить максимальную ненависть с минимальными затратами
Как возбудить максимальную ненависть с минимальными затратами
Предупреждаю сразу, в данном тексте нет никакой религиозной пропаганды. Здесь речь о господстве в общественном сознании стереотипов и умелом манипулировании этим самым общественным сознанием.
Многие до сих пор не осознали, что так называемая «десталинизация» - это не простая борьба с памятью Сталина, с памятью о Победе и всем советским наследием нашей страны. Нет, это глобальный проект, конечной целью которого является сокрушение России. В этой многотрудной работе одна из главных задач – раскол русских по различным линиям фронта. Главная линия – противостояние атеистов и православных. Как ни крути, 1000-летняя история Руси связана с Православием. Атеисты, выступая против Православия, объективно выступают против этой исторической Руси. Атеисты же представляют силу, ориентированную на прогресс по определению. Вопрос только в качестве этого прогресса.
И все показное примирение атеистов с Православием сразу же летят на помойку, как только умный провокатор делает толковый вброс. Вот на днях Рунет взбурлил субстанциями по поводу Вечного огня у могилы Неизвестно солдата. Что собственно произошло? Ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» (подчеркиваю – мирянин) С.Чапнин на ассамблее Совета по внешней и оборонной политике высказался против того, как у нас понимается День Победы:
«Что же происходит с культурой, в центре которой находится «День Победы»? На мой взгляд, у этой культуры формируются весьма опасные черты:
- сохранение и культивирование «образа врага»;
- тотальная героизация войны, превращение ее в лубок и забвение войны как трагедии;
- острое переживание ущемленной национальной гордости («Мы же победители, а теперь смотрите, как мы унижены»);
- примитивное (языческое) понимание патриотизма;
- оправдание победой всего, что случилось с Россией в ХХ веке, и прежде всего тоталитарного режима и лично Сталина».
http://polit.ru/country/2011/05/05/culture.html
Интересно, что в том выступлении еще описывалось отрицание русского – советским, которое сейчас, якобы, вместо русского и развивается в нашей стране. Т.е., по сути и духу это было глубоко анти-русское выступление. Но атеисты схватили ту кость, которую им специально бросили. Тем более, что тут же выступили и профессиональные бойцы СМИ:
«Русская православная церковь (РПЦ) считает "вечный огонь" языческим символом, который не имеет отношения к почитанию памяти павших в войне, заявил глава пресс-службы московской патриархии Владимир Вигилянский. Таким образом он прокомментировал слова редактора "Журнала Московской патриархии", официального органа РПЦ, Сергея Чаплина о том, что празднование Дня Победы является подобием "гражданской религии", в основе которой лежат "языческие ценности"».
Это уже Русская служба BBC 19 мая.
http://www.bbc.co.uk/russian/russia/2011/05/110519_russia_church_etern
В действительности В. Вигилянский говорил о другом, но главное – вброс. Показательно, что пропагандисты исказили фамилию Чапнина, написав ее как «ЧапЛин». А почему? Потому что есть Всеволод Чаплин.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B
Вот В. Чаплин, в отличие от С.Чапнина – действительно священник, известная «говорящая голова» РПЦ. Толково перевели стрелки. Грамотно.
19 мая же отозвались пламенные борцы на сайте «Коммунисты столицы»:
«Представители русской Православной церкви не перестают поражать своей циничностью и наплевательским отношением к истории своей страны и народа. (…) Как заявил поп, выступая на заседании Совета по внешней и оборонной политике, «Огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геены огненной, гнева Божия…». Традицию возложения цветов к могиле Неизвестного солдата он назвал странным обычаем поклонения вечному огню, в основе которого лежит язычество».
http://comstol.info/2011/05/obshhestvo/1368
Тут уже ясно – слышали звон, да не знают, где он. Ну, а от них перепост сделали другие, включая «Тупичок Гоблина» (20 мая).
http://oper.ru/news/read.php?t=1051608128
И, как уже сказано, произошло великое бурление субстанций: «Церковники против вечного огня! Церковники глумятся над памятью павших!» Тщетны были попытки трезвомыслящих (что у коммунистов, что на «Тупичке») обратить внимание на то, что С.Чапнин и В. Чаплин – это разные люди. Никто и слушать не хотел.
И вот что важно. На «Тупичке Гоблина» регулярно выкладываются лекции С.Кургиняна «Суть времени» (за что Гоблину огромное спасибо). В недавнем, шестнадцатом выпуске С. Кургинян настоятельно призывал своих сторонников ни в коем случае не выступать против Православия. И ведь на «Тупичке Гоблина» как раз собирается едва ли не самая многочисленная аудитория этих самых сторонников (за что Гоблину еще раз спасибо).
Но вот началась в СМИ провокация, докатилась до этой аудитории - и сторонники Кургиняна как с цепи сорвались. Таким образом, экспериментально доказано, что работа С.Кургиняна пока что идет по… известному направлению. Любой грамотный провокатор легко увлекает его сторонников туда, куда Кургиняну совсем не нужно! И напрасно С.Кургинян призывает думать, проверять информацию. Мышкин труд. Поневоле вспомнишь, что «добрым и словом и пистолетом можно добиться гораздо большего, нежели одним только добрым словом». (с)
Провокация в СМИ и Рунете удалась. В результате огромная масса людей прониклась ненавистью к Православию. И теперь, чтобы наладить диалог с атеистами православному придется преодолевать преграду, которую возвели между русскими людьми провокаторы. Так ведь провокаторы не остановятся. Им нужно, чтобы мы противостояли друг другу. Жестко противостояли.
Что касается В Церкви, как объединении людей, то там всегда было достаточное количество и шатающихся, и откровенных врагов. В РПЦ идет нешуточная борьба. Неужели это трудно понять? Может быть, стоит поинтересоваться, кто был непримиримым врагом христианства на протяжении 2000 лет?
Но вернемся к стереотипам. Вечный огонь у большинства русских атеистов ассоциируется с древнерусскими языческими традициями. И когда упоминавшийся выше В. Вигилянский говорит о «языческой традиции», тут же вскипает возмущение: Тысячу лет назад искореняли нашу культуру и опять лезете? Но Вечный огонь прямого отношения к Древней Руси он не имеет. В Москве Вечный огонь у могилы Неизвестного солдата (мемориал создан в 1966 г.) был зажжен в 1967 году. Идея заимствована из европейской традиции:
«С французского: Un soldat inconnu.
Впервые само это понятие (как и мемориал) появилось во Франции, когда 11 ноября 1920 г. в Париже у Триумфальной арки было сделано почетное захоронение неизвестного солдата, погибшего на Первой мировой войне. И тогда же на этом мемориале появилась надпись «Unsoldat inconnu» и был торжественно зажжен Вечный огонь.
Затем уже в Англии, у Вестминстерского аббатства, появился мемориал с надписью «Солдат Великой войны, чье имя ведомо Богу». Позднее такой мемориал появился и в США, где на Арлингтонском кладбище Вашингтона был захоронен прах неизвестного солдата. Надпись на надгробии: «Здесь покоится снискавший славу и почет американский солдат, имя которого знает только Бог».
В декабре 1966 г., в канун 25-летия битвы под Москвой, к Кремлевской стене был перенесен прах неизвестного солдата из захоронения у 41-го километра Ленинградского шоссе. На плите, лежащей на могиле Неизвестного солдата, сделана надпись: «Имя твое неизвестно. Подвиг твой бессмертен» (автор слов — поэт Сергей Владимирович Михапсов).
http://www.bibliotekar.ru/encSlov/13/180.htm
А вот как заимствовалась идея Москвой:
«Как-то в начале 1966 года Николаю Егорычеву позвонил Алексей Николаевич Косыгин и говорит: "Был я недавно в Польше, возлагал венок на Могилу Неизвестного Солдата. Почему в Москве такого памятника нет?" - "Да, - отвечает Егорычев, - мы сейчас как раз об этом думаем". И рассказал о своих планах. Косыгину идея понравилась. Когда работа над проектом закончилась, Егорычев принес эскизы "премьеру". Однако надо было ознакомить с проектом и Брежнева».
http://www.flb.ru/infoprint/5473.html
В общем, была проделана большая работа, выбрано идеальное место, и мы теперь уже не представляем Александровский сад без мемориала Неизвестного солдата. А когда зажигали Вечный огонь – это было грандиозное событий для всего Советского Союза:
«7 мая 1967 года в Ленинграде от Вечного огня на Марсовом поле зажгли факел, который по эстафете доставили в Москву. Рассказывают, что на всем пути от Ленинграда до Москвы стоял живой коридор - люди хотели видеть то, что было для них свято. Ранним утром 8 мая кортеж достиг Москвы. Улицы также были до отказа заполнены людьми. У Манежной площади факел принял Герой Советского Союза, легендарный летчик Алексей Маресьев. Сохранились уникальные хроникальные кадры, запечатлевшие этот миг. Я видел плачущих мужчин и молящихся женщин. Люди замерли, стараясь не пропустить самого важного мига - зажжения Вечного огня».
http://www.flb.ru/infoprint/5473.html
Так что народ сразу молился у Вечного огня, и никто тут никаких противоречий не видел: молились не на огонь, а за погибших. Но сама идея Вечного огня все-таки заимствована из Европы. (Вечный огонь на Марсовом поле зажгли в 1957 г.)
Кстати, и идея глумления над Вечным огнем, каким отметились недавно некоторые украинские гражданки и их российские единомышленники из арт-группы «Война» (последние передали первым свою премию от Микульта РФ в апреле), так же занесено с Запада. Этот сюжет (с яичницей) обыгрывался в одной из французских кинокомедий. Ну, и киевляне все выложили на видео.
http://www.youtube.com/watch?v=aCTxDyfqPDc
Кстати, шайку свою они назвали «братством св.Луки». Понятно, откуда ветер дует? Те же самые авторы провокации. И как ловко они увязывают все в один узел.
А вот когда православные говорят о «языческом характере» поклонения Вечному огню, они вовсе не оскорбить хотят память Победы. Они просто об истоках явления говорят. И уж вовсе не имеют в виду Древнюю Русь. Вы сравните их отношение – уважение к этой советской традиции - с отношением настоящих врагов.
Читатель скажет: Да ладно! В Рунете пошумел народ, так и ты туда же.
Так, да не так. Дело в том, что против Православия в России разворачивается нешуточная кампания. И столкновение лбами атеистов и православных в ней – важнейшая задача. Вот известная феминистка Мария Арбатова пишет о насущных мерах по повышению рождаемости в стране (19 мая 2011):
«1. Захоронить Ленина и дезактивировать миф о Сталине. Никто никогда не будет рожать, если на генетическом хвосте написано, что могут вломиться в дверь и забрать по доносу. И в стране, не ликвидировавшей химические следы памяти о геноциде собственного народа, рожать страшно на бессознательном уровне».
http://vz.ru/opinions/2011/5/19/492602.html
При чем тут феминистка? Ох, недооценивает вы кое-кого, камрады. Тут на широком фронте наступление ведется.
Вот в те же дни в Русском репортере» (18 мая 2011, №19) материал Марины Ахмедовой «Старик и вечность». Интересное у него вступление:
«Говорят, что схиархимандрит Илий из Оптиной пустыни — чуть ли не последний настоящий старец в России. И что он — духовник патриарха. И чуть ли не Путина. И уверяют, что интервью он не дает, а если и дает, то редко и только православным изданиям. Я все звоню и звоню его келейнику, но тот не говорит ничего определенного. Ничего не выйдет, решаю я и перестаю звонить. И тут старец звонит мне сам. Ты, что ль, хотела со мной встретиться? — спрашивает он в трубку. — Так приезжай, я тебя жду».
http://www.rusrep.ru/article/2011/05/18/old_man/
Ну вот, прямо таки чудо – рядом! Никого из журналистской братии не принимает, а тут – сам звонит. Такой старец. Не иначе ему голос был.
Нужно сказать, что Православие к старчеству, которое как феномен сложилось в XIX веке, относится осторожно. Миряне превращают таких старцев в объект поклонения, приписывают прижизненную святость, что является недопустимым в христианстве. Но феномен этот существует и по сей день. Есть среди них, говорят, действительно мудрые люди, с большим духовным опытом. Но, как правило, всегда возникает вокруг странная возня и шумиха, бабские истерики и нездоровые страсти, что нередко компрометирует само старчество. В общем, очень осторожно к этому нужно относиться.
Старец в фильме «Остров» - это сильный художественный образ. Очень сильный и художественно достоверный. Но именно – как образ. Не более. Кстати, то, что монахи в фильме к самому главгерою относятся скептически – это как раз жизненная правда. Иначе на экране предстали бы не русские монахи, а какая-то тоталитарная секта. В Православии вообще к чуду относятся очень настороженно. Откуда ты знаешь, от кого оно? Опасная штука – эти чудеса.
А тут, говорят, старец – духовник патриарха и самого Путина. Круто.
Правда, начинается материал о путешествии к старцу довольно странно – с описания, как журналистку не пустили в Оптину без платка. Она и не пошла. Странно, однако. Когда эти журналистки ездят в Грозный, то там их не возмущает требование ходить по улицам города и в официальные учреждения в платке. А в русскую православную монашескую (между прочим, мужскую) обитель без платка не пустили – генацыд!
Впрочем, пригласили страдалицу в другое место - в Переделкино, где в тот момент находился старец. Собственно, материал построен на том, что журналистка отправляется в путь в поисках способности возлюбить ближнего, избавиться от ненависти к «соседу». И вот она беседует со старцем:
« — Фанатизм! Все тот же фанатизм! — снова выпрямляется он. — Разве это не фанатизм, когда миллионы людей из-за человека погибли, а ему поставили пьедестал, памятник ему на площади красуется! — старец снова уходит от настоящего в сторону коммунистического прошлого. — Сколько он душ загубил?! Сколько душ отвратил от Бога?! А его терпят, держатся фанатики за него, — частит он, как молитву, но не монотонно, а горячо. — Выбросить его надо. Выбросить! — задыхается старец, а у меня округляются глаза. — Потому что проклятие оттуда. Проклятие на Россию — оттуда оно!
— Вы думаете? — холодно спрашиваю я, не принимая того, что старец мне хочет сказать, отказываясь верить, что и у него есть свой «сосед», которого он ненавидит. — Вы всерьез полагаете, что теракты в нашей стране совершаются оттого, что Ленин лежит в мавзолее?
— Конечно! — говорит он так нетерпеливо, будто ему хочется стукнуть меня по лбу.
— Да ну, не будет же Бог из-за этого всю страну проклинать, — смеюсь я. — Мы же все разные… Да и Он нас любит.
— Бог дал человеку свободу. Если плохо себя человек повел, то наказание человеку должно быть. Грех — это не только уголовное преступление. Плохо подумать —
тоже грех. Мысли грязные принял — уже есть грех. Понимаешь?»
Вот автор лично не понимает, какое отношение все это имеет к глубокому духовному опыту. Автор всякого наслышался, но тут – какой-то набор фраз. Все в кучу – Ленин, грех, проклятие, любовь, выкинуть…
О какой любви тут речь идет? О каком наказании? Ленин УЖЕ на том свете. Он уже давно предстал перед Высшим Судом. Это старец ли говорит? Или Ахмедова?
А если она пишет правду, то старец на старца-то и не похож вовсе: журналистка «читает» его легко, а вот он ее - как-то не очень.
Кстати, в тексте почему-то нет никакого упоминания о диктофоне. А без него интервью не делается. Ну, так для редакции, похоже, и неважно, что там говорил старец и говорил ли вообще. Главное – вот то, про Ленина.
А для кого вообще все это? Для женщин. Чисто бабский текст. Правда, у нас и обабившихся мужиков полно. Короче, для среднего класса, который и составляет аудиторию «Русского репортера». Около-верующие (а их – большинство) – поверят в «старца» и его слова. Мол, надо от Ленина избавится. Атеисты, соответственно, обозлятся на православных.
И как по датам все тексты ладно складываются. 18, 19 мая… Прямо залп. И это еще мало в руки попало. Между прочим, то выступление С.Чапнина имело место аж 9 апреля, обнародовано на сайте Полит.ру, к примеру, 5 мая, а шумиха поднялась позже.
Такая вот кампания. С одной стороны, мобилизовать «прогрессистов» в РПЦ (такие есть) и «белых», настроить значительную часть относящих себя к православию против советского наследия, а, с другой стороны, вызвать ответную реакцию у атеистов. Между прочим, накануне тот же «Русский репортер» устроил довольно бурную дискуссию публикациями о «нестроениях в РПЦ». Мы, мол, за Церковь душой болеем…
Грамотно работают. Не отнимешь. А вы говорите, Ливия. Тут в России война идет. Не заметили?
Да, а что священник Всеволод Чаплин? Может и он что-то по этому поводу сказал? Да, конечно:
«Попытка объявить советский период «черной дырой» - безумие», - сказал Всеволод Чаплин. Он отметил, что у значительной части православных верующих подобные планы вызывают большое возмущение и весьма жесткую реакцию. Глупо отрицать и тем более отказываться от очевидных достижений советской эпохи – экономических, социальных, культурных и, наконец, геополитических. У народа должны быть положительные идеалы и чувства, продолжил протоиерей Всеволод Чаплин. И те представители интеллигенции, кто пытается их нивелировать в отношении достижений советской эпохи и победы в Великой отечественной войне, движимы отнюдь не благородными намерениями».
http://kprf.ru/rus_soc/92204.html
Это обнародовано на сайте КПРФ тоже 19 мая. Как видим, никаких ложных толкований. Никакой путаницы. Да, коммунисты – они тоже разные. Это все к тому, что линия фронта проходит не только между организациями – ее внутри каждого коллектива провести хотят.
Возразите, если не прав.
P.S.
Кстати, когда провокаторы раздували скандал вокруг православного приюта в Суздале, то особо напирали, что там духовник – православный мракобес и сталинист. У него в келье портрет Сталина был.
Предупреждаю сразу, в данном тексте нет никакой религиозной пропаганды. Здесь речь о господстве в общественном сознании стереотипов и умелом манипулировании этим самым общественным сознанием.
Многие до сих пор не осознали, что так называемая «десталинизация» - это не простая борьба с памятью Сталина, с памятью о Победе и всем советским наследием нашей страны. Нет, это глобальный проект, конечной целью которого является сокрушение России. В этой многотрудной работе одна из главных задач – раскол русских по различным линиям фронта. Главная линия – противостояние атеистов и православных. Как ни крути, 1000-летняя история Руси связана с Православием. Атеисты, выступая против Православия, объективно выступают против этой исторической Руси. Атеисты же представляют силу, ориентированную на прогресс по определению. Вопрос только в качестве этого прогресса.
И все показное примирение атеистов с Православием сразу же летят на помойку, как только умный провокатор делает толковый вброс. Вот на днях Рунет взбурлил субстанциями по поводу Вечного огня у могилы Неизвестно солдата. Что собственно произошло? Ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» (подчеркиваю – мирянин) С.Чапнин на ассамблее Совета по внешней и оборонной политике высказался против того, как у нас понимается День Победы:
«Что же происходит с культурой, в центре которой находится «День Победы»? На мой взгляд, у этой культуры формируются весьма опасные черты:
- сохранение и культивирование «образа врага»;
- тотальная героизация войны, превращение ее в лубок и забвение войны как трагедии;
- острое переживание ущемленной национальной гордости («Мы же победители, а теперь смотрите, как мы унижены»);
- примитивное (языческое) понимание патриотизма;
- оправдание победой всего, что случилось с Россией в ХХ веке, и прежде всего тоталитарного режима и лично Сталина».
http://polit.ru/country/2011/05/05/culture.html
Интересно, что в том выступлении еще описывалось отрицание русского – советским, которое сейчас, якобы, вместо русского и развивается в нашей стране. Т.е., по сути и духу это было глубоко анти-русское выступление. Но атеисты схватили ту кость, которую им специально бросили. Тем более, что тут же выступили и профессиональные бойцы СМИ:
«Русская православная церковь (РПЦ) считает "вечный огонь" языческим символом, который не имеет отношения к почитанию памяти павших в войне, заявил глава пресс-службы московской патриархии Владимир Вигилянский. Таким образом он прокомментировал слова редактора "Журнала Московской патриархии", официального органа РПЦ, Сергея Чаплина о том, что празднование Дня Победы является подобием "гражданской религии", в основе которой лежат "языческие ценности"».
Это уже Русская служба BBC 19 мая.
http://www.bbc.co.uk/russian/russia/2011/05/110519_russia_church_etern
В действительности В. Вигилянский говорил о другом, но главное – вброс. Показательно, что пропагандисты исказили фамилию Чапнина, написав ее как «ЧапЛин». А почему? Потому что есть Всеволод Чаплин.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B
Вот В. Чаплин, в отличие от С.Чапнина – действительно священник, известная «говорящая голова» РПЦ. Толково перевели стрелки. Грамотно.
19 мая же отозвались пламенные борцы на сайте «Коммунисты столицы»:
«Представители русской Православной церкви не перестают поражать своей циничностью и наплевательским отношением к истории своей страны и народа. (…) Как заявил поп, выступая на заседании Совета по внешней и оборонной политике, «Огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геены огненной, гнева Божия…». Традицию возложения цветов к могиле Неизвестного солдата он назвал странным обычаем поклонения вечному огню, в основе которого лежит язычество».
http://comstol.info/2011/05/obshhestvo/1368
Тут уже ясно – слышали звон, да не знают, где он. Ну, а от них перепост сделали другие, включая «Тупичок Гоблина» (20 мая).
http://oper.ru/news/read.php?t=1051608128
И, как уже сказано, произошло великое бурление субстанций: «Церковники против вечного огня! Церковники глумятся над памятью павших!» Тщетны были попытки трезвомыслящих (что у коммунистов, что на «Тупичке») обратить внимание на то, что С.Чапнин и В. Чаплин – это разные люди. Никто и слушать не хотел.
И вот что важно. На «Тупичке Гоблина» регулярно выкладываются лекции С.Кургиняна «Суть времени» (за что Гоблину огромное спасибо). В недавнем, шестнадцатом выпуске С. Кургинян настоятельно призывал своих сторонников ни в коем случае не выступать против Православия. И ведь на «Тупичке Гоблина» как раз собирается едва ли не самая многочисленная аудитория этих самых сторонников (за что Гоблину еще раз спасибо).
Но вот началась в СМИ провокация, докатилась до этой аудитории - и сторонники Кургиняна как с цепи сорвались. Таким образом, экспериментально доказано, что работа С.Кургиняна пока что идет по… известному направлению. Любой грамотный провокатор легко увлекает его сторонников туда, куда Кургиняну совсем не нужно! И напрасно С.Кургинян призывает думать, проверять информацию. Мышкин труд. Поневоле вспомнишь, что «добрым и словом и пистолетом можно добиться гораздо большего, нежели одним только добрым словом». (с)
Провокация в СМИ и Рунете удалась. В результате огромная масса людей прониклась ненавистью к Православию. И теперь, чтобы наладить диалог с атеистами православному придется преодолевать преграду, которую возвели между русскими людьми провокаторы. Так ведь провокаторы не остановятся. Им нужно, чтобы мы противостояли друг другу. Жестко противостояли.
Что касается В Церкви, как объединении людей, то там всегда было достаточное количество и шатающихся, и откровенных врагов. В РПЦ идет нешуточная борьба. Неужели это трудно понять? Может быть, стоит поинтересоваться, кто был непримиримым врагом христианства на протяжении 2000 лет?
Но вернемся к стереотипам. Вечный огонь у большинства русских атеистов ассоциируется с древнерусскими языческими традициями. И когда упоминавшийся выше В. Вигилянский говорит о «языческой традиции», тут же вскипает возмущение: Тысячу лет назад искореняли нашу культуру и опять лезете? Но Вечный огонь прямого отношения к Древней Руси он не имеет. В Москве Вечный огонь у могилы Неизвестного солдата (мемориал создан в 1966 г.) был зажжен в 1967 году. Идея заимствована из европейской традиции:
«С французского: Un soldat inconnu.
Впервые само это понятие (как и мемориал) появилось во Франции, когда 11 ноября 1920 г. в Париже у Триумфальной арки было сделано почетное захоронение неизвестного солдата, погибшего на Первой мировой войне. И тогда же на этом мемориале появилась надпись «Unsoldat inconnu» и был торжественно зажжен Вечный огонь.
Затем уже в Англии, у Вестминстерского аббатства, появился мемориал с надписью «Солдат Великой войны, чье имя ведомо Богу». Позднее такой мемориал появился и в США, где на Арлингтонском кладбище Вашингтона был захоронен прах неизвестного солдата. Надпись на надгробии: «Здесь покоится снискавший славу и почет американский солдат, имя которого знает только Бог».
В декабре 1966 г., в канун 25-летия битвы под Москвой, к Кремлевской стене был перенесен прах неизвестного солдата из захоронения у 41-го километра Ленинградского шоссе. На плите, лежащей на могиле Неизвестного солдата, сделана надпись: «Имя твое неизвестно. Подвиг твой бессмертен» (автор слов — поэт Сергей Владимирович Михапсов).
http://www.bibliotekar.ru/encSlov/13/180.htm
А вот как заимствовалась идея Москвой:
«Как-то в начале 1966 года Николаю Егорычеву позвонил Алексей Николаевич Косыгин и говорит: "Был я недавно в Польше, возлагал венок на Могилу Неизвестного Солдата. Почему в Москве такого памятника нет?" - "Да, - отвечает Егорычев, - мы сейчас как раз об этом думаем". И рассказал о своих планах. Косыгину идея понравилась. Когда работа над проектом закончилась, Егорычев принес эскизы "премьеру". Однако надо было ознакомить с проектом и Брежнева».
http://www.flb.ru/infoprint/5473.html
В общем, была проделана большая работа, выбрано идеальное место, и мы теперь уже не представляем Александровский сад без мемориала Неизвестного солдата. А когда зажигали Вечный огонь – это было грандиозное событий для всего Советского Союза:
«7 мая 1967 года в Ленинграде от Вечного огня на Марсовом поле зажгли факел, который по эстафете доставили в Москву. Рассказывают, что на всем пути от Ленинграда до Москвы стоял живой коридор - люди хотели видеть то, что было для них свято. Ранним утром 8 мая кортеж достиг Москвы. Улицы также были до отказа заполнены людьми. У Манежной площади факел принял Герой Советского Союза, легендарный летчик Алексей Маресьев. Сохранились уникальные хроникальные кадры, запечатлевшие этот миг. Я видел плачущих мужчин и молящихся женщин. Люди замерли, стараясь не пропустить самого важного мига - зажжения Вечного огня».
http://www.flb.ru/infoprint/5473.html
Так что народ сразу молился у Вечного огня, и никто тут никаких противоречий не видел: молились не на огонь, а за погибших. Но сама идея Вечного огня все-таки заимствована из Европы. (Вечный огонь на Марсовом поле зажгли в 1957 г.)
Кстати, и идея глумления над Вечным огнем, каким отметились недавно некоторые украинские гражданки и их российские единомышленники из арт-группы «Война» (последние передали первым свою премию от Микульта РФ в апреле), так же занесено с Запада. Этот сюжет (с яичницей) обыгрывался в одной из французских кинокомедий. Ну, и киевляне все выложили на видео.
http://www.youtube.com/watch?v=aCTxDyfqPDc
Кстати, шайку свою они назвали «братством св.Луки». Понятно, откуда ветер дует? Те же самые авторы провокации. И как ловко они увязывают все в один узел.
А вот когда православные говорят о «языческом характере» поклонения Вечному огню, они вовсе не оскорбить хотят память Победы. Они просто об истоках явления говорят. И уж вовсе не имеют в виду Древнюю Русь. Вы сравните их отношение – уважение к этой советской традиции - с отношением настоящих врагов.
Читатель скажет: Да ладно! В Рунете пошумел народ, так и ты туда же.
Так, да не так. Дело в том, что против Православия в России разворачивается нешуточная кампания. И столкновение лбами атеистов и православных в ней – важнейшая задача. Вот известная феминистка Мария Арбатова пишет о насущных мерах по повышению рождаемости в стране (19 мая 2011):
«1. Захоронить Ленина и дезактивировать миф о Сталине. Никто никогда не будет рожать, если на генетическом хвосте написано, что могут вломиться в дверь и забрать по доносу. И в стране, не ликвидировавшей химические следы памяти о геноциде собственного народа, рожать страшно на бессознательном уровне».
http://vz.ru/opinions/2011/5/19/492602.html
При чем тут феминистка? Ох, недооценивает вы кое-кого, камрады. Тут на широком фронте наступление ведется.
Вот в те же дни в Русском репортере» (18 мая 2011, №19) материал Марины Ахмедовой «Старик и вечность». Интересное у него вступление:
«Говорят, что схиархимандрит Илий из Оптиной пустыни — чуть ли не последний настоящий старец в России. И что он — духовник патриарха. И чуть ли не Путина. И уверяют, что интервью он не дает, а если и дает, то редко и только православным изданиям. Я все звоню и звоню его келейнику, но тот не говорит ничего определенного. Ничего не выйдет, решаю я и перестаю звонить. И тут старец звонит мне сам. Ты, что ль, хотела со мной встретиться? — спрашивает он в трубку. — Так приезжай, я тебя жду».
http://www.rusrep.ru/article/2011/05/18/old_man/
Ну вот, прямо таки чудо – рядом! Никого из журналистской братии не принимает, а тут – сам звонит. Такой старец. Не иначе ему голос был.
Нужно сказать, что Православие к старчеству, которое как феномен сложилось в XIX веке, относится осторожно. Миряне превращают таких старцев в объект поклонения, приписывают прижизненную святость, что является недопустимым в христианстве. Но феномен этот существует и по сей день. Есть среди них, говорят, действительно мудрые люди, с большим духовным опытом. Но, как правило, всегда возникает вокруг странная возня и шумиха, бабские истерики и нездоровые страсти, что нередко компрометирует само старчество. В общем, очень осторожно к этому нужно относиться.
Старец в фильме «Остров» - это сильный художественный образ. Очень сильный и художественно достоверный. Но именно – как образ. Не более. Кстати, то, что монахи в фильме к самому главгерою относятся скептически – это как раз жизненная правда. Иначе на экране предстали бы не русские монахи, а какая-то тоталитарная секта. В Православии вообще к чуду относятся очень настороженно. Откуда ты знаешь, от кого оно? Опасная штука – эти чудеса.
А тут, говорят, старец – духовник патриарха и самого Путина. Круто.
Правда, начинается материал о путешествии к старцу довольно странно – с описания, как журналистку не пустили в Оптину без платка. Она и не пошла. Странно, однако. Когда эти журналистки ездят в Грозный, то там их не возмущает требование ходить по улицам города и в официальные учреждения в платке. А в русскую православную монашескую (между прочим, мужскую) обитель без платка не пустили – генацыд!
Впрочем, пригласили страдалицу в другое место - в Переделкино, где в тот момент находился старец. Собственно, материал построен на том, что журналистка отправляется в путь в поисках способности возлюбить ближнего, избавиться от ненависти к «соседу». И вот она беседует со старцем:
« — Фанатизм! Все тот же фанатизм! — снова выпрямляется он. — Разве это не фанатизм, когда миллионы людей из-за человека погибли, а ему поставили пьедестал, памятник ему на площади красуется! — старец снова уходит от настоящего в сторону коммунистического прошлого. — Сколько он душ загубил?! Сколько душ отвратил от Бога?! А его терпят, держатся фанатики за него, — частит он, как молитву, но не монотонно, а горячо. — Выбросить его надо. Выбросить! — задыхается старец, а у меня округляются глаза. — Потому что проклятие оттуда. Проклятие на Россию — оттуда оно!
— Вы думаете? — холодно спрашиваю я, не принимая того, что старец мне хочет сказать, отказываясь верить, что и у него есть свой «сосед», которого он ненавидит. — Вы всерьез полагаете, что теракты в нашей стране совершаются оттого, что Ленин лежит в мавзолее?
— Конечно! — говорит он так нетерпеливо, будто ему хочется стукнуть меня по лбу.
— Да ну, не будет же Бог из-за этого всю страну проклинать, — смеюсь я. — Мы же все разные… Да и Он нас любит.
— Бог дал человеку свободу. Если плохо себя человек повел, то наказание человеку должно быть. Грех — это не только уголовное преступление. Плохо подумать —
тоже грех. Мысли грязные принял — уже есть грех. Понимаешь?»
Вот автор лично не понимает, какое отношение все это имеет к глубокому духовному опыту. Автор всякого наслышался, но тут – какой-то набор фраз. Все в кучу – Ленин, грех, проклятие, любовь, выкинуть…
О какой любви тут речь идет? О каком наказании? Ленин УЖЕ на том свете. Он уже давно предстал перед Высшим Судом. Это старец ли говорит? Или Ахмедова?
А если она пишет правду, то старец на старца-то и не похож вовсе: журналистка «читает» его легко, а вот он ее - как-то не очень.
Кстати, в тексте почему-то нет никакого упоминания о диктофоне. А без него интервью не делается. Ну, так для редакции, похоже, и неважно, что там говорил старец и говорил ли вообще. Главное – вот то, про Ленина.
А для кого вообще все это? Для женщин. Чисто бабский текст. Правда, у нас и обабившихся мужиков полно. Короче, для среднего класса, который и составляет аудиторию «Русского репортера». Около-верующие (а их – большинство) – поверят в «старца» и его слова. Мол, надо от Ленина избавится. Атеисты, соответственно, обозлятся на православных.
И как по датам все тексты ладно складываются. 18, 19 мая… Прямо залп. И это еще мало в руки попало. Между прочим, то выступление С.Чапнина имело место аж 9 апреля, обнародовано на сайте Полит.ру, к примеру, 5 мая, а шумиха поднялась позже.
Такая вот кампания. С одной стороны, мобилизовать «прогрессистов» в РПЦ (такие есть) и «белых», настроить значительную часть относящих себя к православию против советского наследия, а, с другой стороны, вызвать ответную реакцию у атеистов. Между прочим, накануне тот же «Русский репортер» устроил довольно бурную дискуссию публикациями о «нестроениях в РПЦ». Мы, мол, за Церковь душой болеем…
Грамотно работают. Не отнимешь. А вы говорите, Ливия. Тут в России война идет. Не заметили?
Да, а что священник Всеволод Чаплин? Может и он что-то по этому поводу сказал? Да, конечно:
«Попытка объявить советский период «черной дырой» - безумие», - сказал Всеволод Чаплин. Он отметил, что у значительной части православных верующих подобные планы вызывают большое возмущение и весьма жесткую реакцию. Глупо отрицать и тем более отказываться от очевидных достижений советской эпохи – экономических, социальных, культурных и, наконец, геополитических. У народа должны быть положительные идеалы и чувства, продолжил протоиерей Всеволод Чаплин. И те представители интеллигенции, кто пытается их нивелировать в отношении достижений советской эпохи и победы в Великой отечественной войне, движимы отнюдь не благородными намерениями».
http://kprf.ru/rus_soc/92204.html
Это обнародовано на сайте КПРФ тоже 19 мая. Как видим, никаких ложных толкований. Никакой путаницы. Да, коммунисты – они тоже разные. Это все к тому, что линия фронта проходит не только между организациями – ее внутри каждого коллектива провести хотят.
Возразите, если не прав.
P.S.
Кстати, когда провокаторы раздували скандал вокруг православного приюта в Суздале, то особо напирали, что там духовник – православный мракобес и сталинист. У него в келье портрет Сталина был.
— Apachy , 22.05.2011
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
— Ебитесь в рот. Ваш Удав
Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2024 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg
Хью Моржоуи, 25-05-2011 13:59:44
Нет, не бывал.
18512842Хью Моржоуи, 25-05-2011 14:02:50
ответ на: Бенц [448]
>Я о этом кургиняне только вчера и услыхал. Так что не могу судить хорош он или плох. Ибо пох! Но паразитирует он на живой теме, а значит и оплачиваемой.
18512854"Паразитирует" - это грубое слово.
Поскольку его работа носит общественный характер и ориентирвана на публику, естественно, тема, над которой он работает, должна быть интересной этой самой публике.
Бенц, 25-05-2011 14:07:10
ответ на: Хью Моржоуи [452]
>Поскольку его работа носит общественный характер и ориентирвана на публику, естественно, тема, над которой он работает, должна быть интересной этой самой публике.
18512874как и у Бори моисеева....
Хью Моржоуи, 25-05-2011 14:30:53
ответ на: Бенц [453]
>>Поскольку его работа носит общественный характер и ориентирвана на публику, естественно, тема, над которой он работает, должна быть интересной этой самой публике.
18513047>
>как и у Бори моисеева....
Бо большому счету да. И не только у него. Возьми любого артиста или писателя. Я скажу больше: корысть не всегда главный мотиватор.
Иногда людям интересно поделиться идеями. Или я единственный непроплаченный афтор на Удавкоме? Хы-хы...
Апачи, 25-05-2011 14:34:44
ответ на: Хью Моржоуи [452]
>>Я о этом кургиняне только вчера и услыхал. Так что не могу судить хорош он или плох. Ибо пох! Но паразитирует он на живой теме, а значит и оплачиваемой.
18513100>
>"Паразитирует" - это грубое слово.
>Поскольку его работа носит общественный характер и ориентирвана на публику, естественно, тема, над которой он работает, должна быть интересной этой самой публике.
Хью! Плюнь ты на этава тролля!
гыгыгыгыгыгы!
Экс Маринка, 25-05-2011 14:53:19
ответ на: Хью Моржоуи [414]
есть возражения по поводу многонациональности России и по поводу ее управления из центра?
18513207-по поводу управления из центра:
Страна, находящаяся под внешним управлением ,не может быть империей, и похуй,как там внутри нее идет управление.Точка.
Экс Маринка, 25-05-2011 15:00:45
ответ на: Хью Моржоуи [424]
>>Армянский еврей называет "все жеж сваиме именаме" и "дает оперделения" ,б-гааа,интересно,кто у его продюсер,прикольно..
18513291>
>Ви таки антисемитка?
>Чел пытается развить "русскую идею" без антисемитизма.
Еврейка по маме, б-гааа,и поэтому гаварю тебе -чувак городит хуйню.
Натужную хуйню, и переигрывает.
"Слушай,что я тебе говорю"-кургинян-стайл.
"Русская идея"- идеянахожуся,б-гаааа,ребят,ну чо вы тупите,капец,
армянин мене за русскую идею будет базлать,
чо ,сваих мозгов нету-идею сформулировать,пиздец,блядь. Нахуй.
Апачи, 25-05-2011 15:05:34
ответ на: Экс Маринка [456]
>есть возражения по поводу многонациональности России и по поводу ее управления из центра?
18513316>
>-по поводу управления из центра:
>Страна, находящаяся под внешним управлением ,не может быть империей, и похуй,как там внутри нее идет управление.Точка.
мечтай-мечтай, жертва колониализма.
Экс Маринка, 25-05-2011 15:11:07
ответ на: Апачи [458]
>мечтай-мечтай, жертва колониализма.
18513344НЕ ,ну индейцам канешно за колониализм известно даже лучше мну.,хе-хеее.
Апачи, 25-05-2011 15:12:43
ответ на: Экс Маринка [459]
>>мечтай-мечтай, жертва колониализма.
18513356>
>НЕ ,ну индейцам канешно за колониализм известно даже лучше мну.,хе-хеее.
ну, дык апачи сами те есчо каланизаторы.
Экс Маринка, 25-05-2011 15:15:00
ответ на: Апачи [460]
>ну, дык апачи сами те есчо каланизаторы.
18513371Да,да,канешно же,каланизаторы ,сетевые,верю,легко.
Бенц, 25-05-2011 15:15:06
ответ на: Апачи [455]
>Хью! Плюнь ты на этава тролля!
18513372>
>гыгыгыгыгыгы!
А, бля, жертва аборта... пользуясь вашей лексикой - или, сосни у кургиняна.
Хью Моржоуи, 25-05-2011 15:15:55
ответ на: Экс Маринка [456]
>есть возражения по поводу многонациональности России и по поводу ее управления из центра?
18513377>
>-по поводу управления из центра:
>Страна, находящаяся под внешним управлением ,не может быть империей, и похуй,как там внутри нее идет управление.Точка.
Ты как раз назвала тот процесс, который в конечном итоге приведет к развалу России.
Вывоз капитала ты имеешь в виду, как я понял.
Одни считают, что это внешнее управление, другие - что это просто грабеж.
Ну и какие перспективы тебе видятся по этому поводу?
Ничего ведь не стоит на месте. Либо развивается, либо деградирует.
Если наша элита рубит сук, нак котором сидит, когда-нибудь она почувствует, что щаз ебнется. Должен же быть инстинкт самосохранения у элиты, пресловутая "воля к власти", наконец, о которой пейсал Ницше?
Если уже рассуждать о том "может" или "не может" Россия считаться империей, замечу, что россия вообще-то официально федерация.
Ты могла бы также сказать: "какая же нахуй империя без императора?".
Почитай в Интернете об имериях, штоле....
Тебе знакома разница между формой и содержанием?
Апачи, 25-05-2011 15:19:54
ответ на: Бенц [462]
>>Хью! Плюнь ты на этава тролля!
18513399>>
>>гыгыгыгыгыгы!
>
>А, бля, жертва аборта... пользуясь вашей лексикой - или, сосни у кургиняна.
Ну, раз пашла такая пьянка...
КАКЛЫ - ПЕДОРАЗЫ!
Экс Маринка, 25-05-2011 15:23:22
ответ на: Хью Моржоуи [463]
>Вывоз капитала ты имеешь в виду, как я понял.
18513430Примерно.Инвестиция этими капиталами-западн.экономики-это че ,не внешнеее управление?
Никаких перспектив не вижу-пока будет что продать-все так и будет продолжаться.
>Если наша элита рубит сук, нак котором сидит, когда-нибудь она почувствует, что щаз ебнется.
Почувствует-съебется нахуй доживать и блаженствовать далеко-далеко...
>
>
>Почитай в Интернете об имериях, штоле....
Почитала давно уж ,паэтому и ржу с вас,необижайсо.
Хью Моржоуи, 25-05-2011 15:27:00
ответ на: Экс Маринка [457]
>>>Армянский еврей называет "все жеж сваиме именаме" и "дает оперделения" ,б-гааа,интересно,кто у его продюсер,прикольно..
18513489>>
>>Ви таки антисемитка?
>>Чел пытается развить "русскую идею" без антисемитизма.
>
>Еврейка по маме, б-гааа,и поэтому гаварю тебе -чувак городит хуйню.
>Натужную хуйню, и переигрывает.
>"Слушай,что я тебе говорю"-кургинян-стайл.
>"Русская идея"- идеянахожуся,б-гаааа,ребят,ну чо вы тупите,капец,
>армянин мене за русскую идею будет базлать,
>чо ,сваих мозгов нету-идею сформулировать,пиздец,блядь. Нахуй.
Есть такая версия, что некоторые заинтересованные лица, являЮЩиеся "евреями по маме", как раз и "разжигают" межнациАНАЛьную рознь и так называемый "антиСЕМИТИЗМ". Чем тебя не устраивают культурные, воспитанные "гои", которые не станут обзывать тебя "жидовской мордой"? Кургинян как раз ведет работу в этом направлении. Ни в одном из его выступлений я не слышал и намека о "жидо-масонском" заговоре. Разве это не выгодно тебе лично? Чтобы nie wieder, как говориццо. Чтобы ни погрома, ни холокоста. Живи, еврей, да радуйся!
Ты Кургиняну должна спасибо сказать, если, конечно, ты настоящая мамина дочка, хы-хы...
Хью Моржоуи, 25-05-2011 15:31:23
ответ на: Бенц [462]
>>Хью! Плюнь ты на этава тролля!
18513529>>
>>гыгыгыгыгыгы!
>
>А, бля, жертва аборта... пользуясь вашей лексикой - или, сосни у кургиняна.
Бенц скатывается в тему ахтунга. Бенц, так обычно делают те, кому не хватает аргументов. Ты только что расписался в собственном сливе, как спорщик.
Экс Маринка, 25-05-2011 15:33:37
ответ на: Хью Моржоуи [466]
Хью,ну тебе же самому кургенян не нравицца, если ты неглупый человек,канешно,
18513555ну хули ты так распинаешся за него,
еврей,нееврей -не главное это,неатвлекайсо от темы,плиз.
Я сделала один вывод
-в Росси реально напряг с толковыми политобозревателями,если у кургеняна такой успех,б-гггггг.
Хью Моржоуи, 25-05-2011 15:35:11
ответ на: Экс Маринка [465]
>>Почитай в Интернете об имериях, штоле....
18513571>
>Почитала давно уж ,паэтому и ржу с вас,необижайсо.
Не много ли Вы ржете, барышня?
Но ничо, мне нравятся смешливые пелотки.
Я серьезно. Я считаю склонность пелотки к смеху сексуально привлекательной чертой.
Апачи, 25-05-2011 15:35:35
ответ на: Хью Моржоуи [467]
>>>Хью! Плюнь ты на этава тролля!
18513578>>>
>>>гыгыгыгыгыгы!
>>
>>А, бля, жертва аборта... пользуясь вашей лексикой - или, сосни у кургиняна.
>Бенц скатывается в тему ахтунга. Бенц, так обычно делают те, кому не хватает аргументов. Ты только что расписался в собственном сливе, как спорщик.
гыгыгыгыгыгыгы!
см. камент 501.
Хью Моржоуи, 25-05-2011 15:37:57
ответ на: Экс Маринка [468]
>Хью,ну тебе же самому кургенян не нравицца, если ты неглупый человек,канешно,
18513610>ну хули ты так распинаешся за него,
>еврей,нееврей -не главное это,неатвлекайсо от темы,плиз.
Ты только что сама напирала на дешевый национализм. Или это была провокация?
>Я сделала один вывод
>-в Росси реально напряг с толковыми политобозревателями,если у кургеняна такой успех,б-гггггг.
И не только с политобозревателями, но и с теми, чью деятельность они обозревают.
Экс Маринка, 25-05-2011 15:38:19
ответ на: Хью Моржоуи [466]
>Разве это не выгодно тебе лично?
18513622Мне выгодно,чтобы Россия когда нибудь наконец стала Империей-реально,
а не в ваших неграмотных фантазиях
.Или хотя бы мост построили между Федерацией и осколком(т.е моим ареалом обитания).Все.
Экс Маринка, 25-05-2011 15:42:11
ответ на: Хью Моржоуи [471]
>Ты только что сама напирала на дешевый национализм. Или это была провокация?
18513676НЕ напирала я ниразу,у мну 46 кг живова весу,напирать нечем,б-ггг,
просто заметила с неудовольствием,что кагто некашерно,када еврейские армяне учат русских русским идеям.
>
>>-в Росси реально напряг с толковыми политобозревателями,если у кургеняна такой успех,б-гггггг.
>
>И не только с политобозревателями, но и с теми, чью деятельность они обозревают.
Ну правильно,на безрыбье и жопа-соловей,хуле,слушайте ,чо уж.
Хью Моржоуи, 25-05-2011 15:42:55
ответ на: Апачи [470]
>гыгыгыгыгыгыгы!
18513680>
>см. камент 501.
"Удовлетворенный Остап, хлопая шнурками по ковру, медленно пошел назад. Когда его массивная фигура отдалилась достаточно далеко, отец Федор быстро высунул голову за дверь и с долго сдерживаемым негодованием пискнул: -- Сам ты дурак! -- Что? -- крикнул Остап, бросаясь обратно, но дверь была уже заперта, и только щелкнул замок. Остап наклонился к замочной скважине, приставил ко рту ладонь трубой и внятно сказал: -- Почем опиум для народа*? За дверью молчали. -- Папаша, вы пошлый человек! -- прокричал Остап. В эту же секунду из замочной скважины выскочил и заерзал карандаш "Фабер", острием которого отец Федор пытался ужалить врага. Концессионер вовремя отпрянул и ухватился за карандаш. Враги, разделенные дверью, молча стали тянуть карандаш к себе. Победила молодость, и карандаш, упираясь, как заноза, медленно выполз из скважины. С этим трофеем Остап возвратился в свой номер. Компаньоны еще больше развеселились. -- И враг бежит, бежит, бежит! -- пропел Остап. На ребре карандаша он вырезал перочинным ножиком оскорбительное слово, выбежал в коридор и, опустив карандаш в замочную амбразуру, сейчас же вернулся" (Ц).
Бенц, 25-05-2011 15:43:06
ответ на: Хью Моржоуи [467]
А я не спорщик, я попиздеть. Давно это говорю
18513681Апачи, 25-05-2011 15:44:55
ответ на: Экс Маринка [472]
>>Разве это не выгодно тебе лично?
18513691>
>Мне выгодно,чтобы Россия когда нибудь наконец стала Империей-реально,
>а не в ваших неграмотных фантазиях
>.Или хотя бы мост построили между Федерацией и осколком(т.е моим ареалом обитания).Все.
Знаеш, ты са сваиме личными выгадами абажди чуток. Когда решаются судьбы мира - крымский курятник как бэ похуй.
Хью Моржоуи, 25-05-2011 15:49:19
ответ на: Экс Маринка [472]
>>Разве это не выгодно тебе лично?
18513724>
>Мне выгодно,чтобы Россия когда нибудь наконец стала Империей-реально,
>а не в ваших неграмотных фантазиях
>.Или хотя бы мост построили между Федерацией и осколком(т.е моим ареалом обитания).Все.
Ключевое слово "неграмотных".
Ну ладно, пусть я подписываюсь крестиком, ну ладно - Апачи - индеец, хуле. Но Кургинян? Эта глыба, этот матерый человечище? Хы-хы.
Не есть ли твое обвинение оппонентов в неграмотности всего лишь проявление высокомерия, означаЮЩего неспособность ГРАМОТНО отстоять свою позицию?
Бенц, 25-05-2011 15:51:06
ответ на: Хью Моржоуи [463]
>>-по поводу управления из центра:
18513735>>Страна, находящаяся под внешним управлением ,не может быть империей,
>Ты как раз назвала тот процесс, который в конечном итоге приведет к развалу России.
какое в пизде внешнее управление? Где вы его видите? Булавы запускаете, мистрали покупаете, танки клепаете...
Экс Маринка, 25-05-2011 15:53:20
ответ на: Апачи [476]
>Знаеш, ты са сваиме личными выгадами абажди чуток. Когда решаются судьбы мира - крымский курятник как бэ похуй.
18513753Это не я,не яяя,это Хью пра выгоды первый начаааал.
Судьбы мира решаются постоянно,так чо -ваще не жить штоле.
Так крымский курятник-в центре сабытий можэт аказаться, в силу геополитическоой жопы,отаквот.
Апачи, 25-05-2011 15:55:08
ответ на: Хью Моржоуи [474]
>>гыгыгыгыгыгыгы!
18513760>>
>>см. камент 501.
>
>"Удовлетворенный Остап, хлопая шнурками по ковру, медленно пошел назад. Когда его массивная фигура отдалилась достаточно далеко, отец Федор быстро высунул голову за дверь и с долго сдерживаемым негодованием пискнул: -- Сам ты дурак! -- Что? -- крикнул Остап, бросаясь обратно, но дверь была уже заперта, и только щелкнул замок. Остап наклонился к замочной скважине, приставил ко рту ладонь трубой и внятно сказал: -- Почем опиум для народа*? За дверью молчали. -- Папаша, вы пошлый человек! -- прокричал Остап. В эту же секунду из замочной скважины выскочил и заерзал карандаш "Фабер", острием которого отец Федор пытался ужалить врага. Концессионер вовремя отпрянул и ухватился за карандаш. Враги, разделенные дверью, молча стали тянуть карандаш к себе. Победила молодость, и карандаш, упираясь, как заноза, медленно выполз из скважины. С этим трофеем Остап возвратился в свой номер. Компаньоны еще больше развеселились. -- И враг бежит, бежит, бежит! -- пропел Остап. На ребре карандаша он вырезал перочинным ножиком оскорбительное слово, выбежал в коридор и, опустив карандаш в замочную амбразуру, сейчас же вернулся" (Ц).
гыгыгыгыгыгы!
-- После сегодняшнего свидания министров на яхте никакое
сближение невозможно. Он меня боится.
Хью Моржоуи, 25-05-2011 15:56:19
ответ на: Экс Маринка [473]
>>Ты только что сама напирала на дешевый национализм. Или это была провокация?
18513768>
>НЕ напирала я ниразу,у мну 46 кг живова весу,напирать нечем,б-ггг,
>просто заметила с неудовольствием,что кагто некашерно,када еврейские армяне учат русских русским идеям.
Отчего же некошерно? Нацистские какие-то заявления. Я начинаю бояться как бы "евреи по маме" сами себя не захолокостили.
А-а-а, я, кажется, понимаю. Кургинян - ренегат, он стал учить гоев уму-разуму, хы-хы. А ведь Тора учит только вешать им лапшу на уши.
>>>-в Росси реально напряг с толковыми политобозревателями,если у кургеняна такой успех,б-гггггг.
>>И не только с политобозревателями, но и с теми, чью деятельность они обозревают.
>Ну правильно,на безрыбье и жопа-соловей,хуле,слушайте ,чо уж.
Ну, правильно, так его, ренегата, друга гоев.
Экс Маринка, 25-05-2011 15:56:25
ответ на: Хью Моржоуи [477]
>Но Кургинян? Эта глыба, этот матерый человечище? Хы-хы.
18513770Вот тебе и "хы-хы".
Ничего он нового не говорит,болтлогия сплошная,как трансляция сессий со Съездов в СССР
Хью Моржоуи, 25-05-2011 15:57:36
ответ на: Бенц [475]
>А я не спорщик, я попиздеть. Давно это говорю
18513779Пиздабол, штоле?
А я думал, ты серьезный дядька.
Апачи, 25-05-2011 15:57:41
ответ на: Экс Маринка [479]
>>Знаеш, ты са сваиме личными выгадами абажди чуток. Когда решаются судьбы мира - крымский курятник как бэ похуй.
18513781>
>Это не я,не яяя,это Хью пра выгоды первый начаааал.
>Судьбы мира решаются постоянно,так чо -ваще не жить штоле.
>Так крымский курятник-в центре сабытий можэт аказаться, в силу геополитическоой жопы,отаквот.
Ты б лучче молила Небеса. штоп Крым не аказался полем боя.
Экс Маринка, 25-05-2011 15:58:26
ответ на: Бенц [478]
>
18513786>какое в пизде внешнее управление? Где вы его видите? Булавы запускаете, мистрали покупаете, танки клепаете...
Вот именно,б-гааааа,+ 100500?
вот президента скоро выберут всем народом .так сказать,хе-хеее.
Экс Маринка, 25-05-2011 16:01:16
ответ на: Апачи [484]
>Ты б лучче молила Небеса. штоп Крым не аказался полем боя.
18513813Моли не моли--каг бог даст.
Мне чо-я человек военнообязанный, наше дело-пехота.
Бенц, 25-05-2011 16:02:15
ответ на: Апачи [480]
...помешала бы ему думать о значении русской интеллигенции, к каковой социальной прослойке он причислял и себя. Таким образом, продолжительные думы Лоханкина сводились к приятной и близкой теме: "Васисуалий Лоханкин и его значение", "Лоханкин и трагедия русского Либерализма", "Лоханки и его роль в русской революции". Обо всем этом было легко и покойно думать, разгуливая по комнате" фетровых сапожках, купленных на Варварины деньги, и поглядывая на любимый шкаф, где мерцали церковным золотом корешки брокгаузовского энциклопедического словаря. Подолгу стаивал Васисуалий перед шкафом, переводя взоры с корешка на корешок. По ранжиру вытянулись там дивные образцы переплетного искусства: Большая медицинская энциклопедия, "Жизнь животных", пудовый том "Мужчина и женщина", а также "Земля и люди" Элизе Реклю.
18513823Апачи, 25-05-2011 16:03:23
Аптимистам для размышленея
18513836Хью Моржоуи, 25-05-2011 16:04:24
ответ на: Бенц [478]
>>>-по поводу управления из центра:
18513844>>>Страна, находящаяся под внешним управлением ,не может быть империей,
>>Ты как раз назвала тот процесс, который в конечном итоге приведет к развалу России.
>
>какое в пизде внешнее управление? Где вы его видите? Булавы запускаете, мистрали покупаете, танки клепаете...
Я не знаю, я неграмотный. Маринку спроси, это она заявила про внешнее управление.
Бенц, 25-05-2011 16:04:35
ответ на: Хью Моржоуи [483]
ни хуя не серьёзный. именно пиздабол. Мне смешно, когда говорят - "погоди, при чем тут "детям есть нечего" тут судьба мира на волоске"!
18513849Хью Моржоуи, 25-05-2011 16:05:59
ответ на: Экс Маринка [479]
>>Знаеш, ты са сваиме личными выгадами абажди чуток. Когда решаются судьбы мира - крымский курятник как бэ похуй.
18513863>
>Это не я,не яяя,это Хью пра выгоды первый начаааал.
>Судьбы мира решаются постоянно,так чо -ваще не жить штоле.
>Так крымский курятник-в центре сабытий можэт аказаться, в силу геополитическоой жопы,отаквот.
Када и где я начал про выгоды? У меня провал в паамяти. Укажи камент, иначе буду отрицать твои слова, как поклёп.
Апачи, 25-05-2011 16:06:03
ответ на: Бенц [487]
>...помешала бы ему думать о значении русской интеллигенции, к каковой социальной прослойке он причислял и себя. Таким образом, продолжительные думы Лоханкина сводились к приятной и близкой теме: "Васисуалий Лоханкин и его значение", "Лоханкин и трагедия русского Либерализма", "Лоханки и его роль в русской революции". Обо всем этом было легко и покойно думать, разгуливая по комнате" фетровых сапожках, купленных на Варварины деньги, и поглядывая на любимый шкаф, где мерцали церковным золотом корешки брокгаузовского энциклопедического словаря. Подолгу стаивал Васисуалий перед шкафом, переводя взоры с корешка на корешок. По ранжиру вытянулись там дивные образцы переплетного искусства: Большая медицинская энциклопедия, "Жизнь животных", пудовый том "Мужчина и женщина", а также "Земля и люди" Элизе Реклю.
18513865Бенц, а ты ведь сам тот есчо персонаж!
гыгыгыгыгыгы!
Хью Моржоуи, 25-05-2011 16:07:19
ответ на: Экс Маринка [485]
>>
18513879>>какое в пизде внешнее управление? Где вы его видите? Булавы запускаете, мистрали покупаете, танки клепаете...
>
>Вот именно,б-гааааа,+ 100500?
>вот президента скоро выберут всем народом .так сказать,хе-хеее.
"Когда вы говорите, такое впечатление, что вы бредите" (C) Шурик.
Апачи, 25-05-2011 16:07:50
ответ на: Экс Маринка [486]
>>Ты б лучче молила Небеса. штоп Крым не аказался полем боя.
18513885>
>Моли не моли--каг бог даст.
>Мне чо-я человек военнообязанный, наше дело-пехота.
Ну, тогда не абижайся, пехота. Мы разбирать не будем.
Экс Маринка, 25-05-2011 16:08:54
ответ на: Хью Моржоуи [491]
>Када и где я начал про выгоды? У меня провал в паамяти. Укажи камент, иначе буду отрицать твои слова, как поклёп.
18513894Хуяссе провалы у тя.кам 503 ващето:
Разве это не выгодно тебе лично?
Экс Маринка, 25-05-2011 16:10:03
ответ на: Хью Моржоуи [493]
>>>
18513900>>>какое в пизде внешнее управление? Где вы его видите? Булавы запускаете, мистрали покупаете, танки клепаете...
>>
>>Вот именно,б-гааааа,+ 100500?
>>вот президента скоро выберут всем народом .так сказать,хе-хеее.
Капец,
есть такое понятие-стеб,г-гггг.
Хью Моржоуи, 25-05-2011 16:10:30
ответ на: Экс Маринка [482]
>>Но Кургинян? Эта глыба, этот матерый человечище? Хы-хы.
18513904>
>Вот тебе и "хы-хы".
>Ничего он нового не говорит,болтлогия сплошная,как трансляция сессий со Съездов в СССР
Да ты чё? А как же увековечиватели памяти жертв аборта со своей десталинизацией? Может они что-то новое сказали? Цитируют методички ОБСЕ 20-летней давности. А Кургинян, между прочим, их разоблачил, во как!
Очень увлекательно, кстати, и ни капельки не скушно.
Экс Маринка, 25-05-2011 16:13:18
ответ на: Апачи [494]
>>>Ты б лучче молила Небеса. штоп Крым не аказался полем боя.
18513927>>
>>Моли не моли--каг бог даст.
>>Мне чо-я человек военнообязанный, наше дело-пехота.
>
>
>Ну, тогда не абижайся, пехота. Мы разбирать не будем.
Я тоже разбирать не буду ,у мну ж -медецинская служба,
для мну в операционной национальности ,вероисповедания и политические убеждения значения не имеют.
Хью Моржоуи, 25-05-2011 16:14:50
ответ на: Бенц [487]
>...помешала бы ему думать о значении русской интеллигенции, к каковой социальной прослойке он причислял и себя. Таким образом, продолжительные думы Лоханкина сводились к приятной и близкой теме: "Васисуалий Лоханкин и его значение", "Лоханкин и трагедия русского Либерализма", "Лоханки и его роль в русской революции". Обо всем этом было легко и покойно думать, разгуливая по комнате" фетровых сапожках, купленных на Варварины деньги, и поглядывая на любимый шкаф, где мерцали церковным золотом корешки брокгаузовского энциклопедического словаря. Подолгу стаивал Васисуалий перед шкафом, переводя взоры с корешка на корешок. По ранжиру вытянулись там дивные образцы переплетного искусства: Большая медицинская энциклопедия, "Жизнь животных", пудовый том "Мужчина и женщина", а также "Земля и люди" Элизе Реклю.
18513939Вот об этих строках на самом деле можно сказать "было бы смешно, если бы не было так грустно". Знаешь, это как у Чехова - в "комическом" рассказе между строк боль и безысходность.
Помнишь выражение "вшивый интеллигент"? Кто-то из еврейских юмористов-разговорников как-то съязвил, что "Только в России интеллигента смогли довести до такого состояния".
Апачи, 25-05-2011 16:15:45
ответ на: Экс Маринка [498]
>>>>Ты б лучче молила Небеса. штоп Крым не аказался полем боя.
18513953>>>
>>>Моли не моли--каг бог даст.
>>>Мне чо-я человек военнообязанный, наше дело-пехота.
>>
так бы сразу и гаварила. а то "пехота, пехота".
>>Ну, тогда не абижайся, пехота. Мы разбирать не будем.
>
>Я тоже разбирать не буду ,у мну ж -медецинская служба,
>для мну в операционной национальности ,вероисповедания и политические убеждения значения не имеют.