Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!
Билинский атдыхаит
В настоящей статье хочется рассмотреть сочинение некоего хуятора Сотоны (именно хуятора, а не поэта, как некоторые здесь ошибочно полагают) под названием «Я ап столп ударился» или что-то в этом роде. http://www.udaff.com/authors/sotona/43395.html
Данный высер, несмотря на его очевидную эпатажность, вовсе не является хулиганской выходкой бесчинствующего литератора, поставившего свои гипотетические, смею заметить, интеллектуальные способности в пику чаяниям и надеждам рядовых фтыкателей, а скорее служит неким трансцендентным перформансом, раскрывающем его духовную субтильность, замаскированную, как правило, постмодернистской цитатностью самого дурного толка.
Во вводной части этого, с позволения сказать, произведения афтар недвусмысленно характеризует себя существом патологически отличным от ординара («не из рода чёрных ворон»), вероятно, с тем, чтобы смягчить эффект, произведённый, здесь же содержащимся заявлением, касательно того, что языческие ценности превалируют в его сознании над ценностями религиозными (противопоставление пасхальной патетики и наскальной эстетики). Более того, употребив эвфемизм «беспезды», афтар цинично провоцирует у фтыкателей аллюзии между уровнем наскальной живописи и художественной стилистикой ресурса, проводя при этом самые недвусмысленные параллели.
Далее афтар высказывает весьма спорное утверждение, что психоделические практики, как духовного, так и фармакологического свойства не ведут к самосовершенствованию индивидуума. Раньше жаба запоёт соловьём, чем нормальный человек сможет осилить восемь томов Кастанеды, иронизирует афтар.
Нельзя, также, не упомянуть о навязчивом антисемитизме, который, похоже, становиться общим местом и idea fix афтара. И, хотя, афтар, неоднократно подвергнувшись неумолимой обструкции со стороны ортодоксальных хасидов нашего ресурса, пытается замаскировать свои националистические пристрастия футуристически-каламбурными гротесками, от пытливого читателя, конечно, не укроется нарочитый слог «жид», безусловно, намеренно употреблённый афтаром в слове «ожидая», что в непосредственной близости со вскоре упоминаемой жабой, без сомнения, воскрешает в памяти известные Пушкинские строки: «И в омерзительной игре жида с лягушкою венчают».
В следующей строфе эксплуатируется избитая тема никомуненужности. «Прошлогоднего снега жданнее» - горько сетует афтар на недостаток взимания к своей персоне, уже изрядно поднадоевший нам подобными сентенциями. Однако, далее, почти дословно цитируя один из основных философских постулатов о бытие, он же сообщает о том, как без особых затрат удовлетворяются его нехитрые духовные потребности путём бестактного паразитирования на ресурсе. Тем не менее, признание это носит неприятно-глумливый оттенок: «куплю на грош пятаков».
И заканчивает афтар свой опус расхожим утверждением о том, что его сознание, дескать, находится в странном и далёком месте (куда Макар телят гонял) и в ожидании экзистенциального прорыва к сути своей души (а процесс это длительный, что и подчёркивается упоминанием о свистящих на горе раках) афтар несёт нам то, что свойственно нести, обычно, собакам, а именно, имманентную для данного сочинителя чушь. Справедливости ради, хочется отметить, что, апеллируя к данному эпитету, афтар как бы извиняется перед фтыкателями за свою нечаянную травму и отнятое у них время.
Таким образом, при вдумчивом прочтении и пристальном анализе произведения, его бессмысленность становится кажущейся, хотя, конечно, бредовость – очевидной.
С уважением к тем, кто смок прачесть даканца.
Аццкий критек.
Данный высер, несмотря на его очевидную эпатажность, вовсе не является хулиганской выходкой бесчинствующего литератора, поставившего свои гипотетические, смею заметить, интеллектуальные способности в пику чаяниям и надеждам рядовых фтыкателей, а скорее служит неким трансцендентным перформансом, раскрывающем его духовную субтильность, замаскированную, как правило, постмодернистской цитатностью самого дурного толка.
Во вводной части этого, с позволения сказать, произведения афтар недвусмысленно характеризует себя существом патологически отличным от ординара («не из рода чёрных ворон»), вероятно, с тем, чтобы смягчить эффект, произведённый, здесь же содержащимся заявлением, касательно того, что языческие ценности превалируют в его сознании над ценностями религиозными (противопоставление пасхальной патетики и наскальной эстетики). Более того, употребив эвфемизм «беспезды», афтар цинично провоцирует у фтыкателей аллюзии между уровнем наскальной живописи и художественной стилистикой ресурса, проводя при этом самые недвусмысленные параллели.
Далее афтар высказывает весьма спорное утверждение, что психоделические практики, как духовного, так и фармакологического свойства не ведут к самосовершенствованию индивидуума. Раньше жаба запоёт соловьём, чем нормальный человек сможет осилить восемь томов Кастанеды, иронизирует афтар.
Нельзя, также, не упомянуть о навязчивом антисемитизме, который, похоже, становиться общим местом и idea fix афтара. И, хотя, афтар, неоднократно подвергнувшись неумолимой обструкции со стороны ортодоксальных хасидов нашего ресурса, пытается замаскировать свои националистические пристрастия футуристически-каламбурными гротесками, от пытливого читателя, конечно, не укроется нарочитый слог «жид», безусловно, намеренно употреблённый афтаром в слове «ожидая», что в непосредственной близости со вскоре упоминаемой жабой, без сомнения, воскрешает в памяти известные Пушкинские строки: «И в омерзительной игре жида с лягушкою венчают».
В следующей строфе эксплуатируется избитая тема никомуненужности. «Прошлогоднего снега жданнее» - горько сетует афтар на недостаток взимания к своей персоне, уже изрядно поднадоевший нам подобными сентенциями. Однако, далее, почти дословно цитируя один из основных философских постулатов о бытие, он же сообщает о том, как без особых затрат удовлетворяются его нехитрые духовные потребности путём бестактного паразитирования на ресурсе. Тем не менее, признание это носит неприятно-глумливый оттенок: «куплю на грош пятаков».
И заканчивает афтар свой опус расхожим утверждением о том, что его сознание, дескать, находится в странном и далёком месте (куда Макар телят гонял) и в ожидании экзистенциального прорыва к сути своей души (а процесс это длительный, что и подчёркивается упоминанием о свистящих на горе раках) афтар несёт нам то, что свойственно нести, обычно, собакам, а именно, имманентную для данного сочинителя чушь. Справедливости ради, хочется отметить, что, апеллируя к данному эпитету, афтар как бы извиняется перед фтыкателями за свою нечаянную травму и отнятое у них время.
Таким образом, при вдумчивом прочтении и пристальном анализе произведения, его бессмысленность становится кажущейся, хотя, конечно, бредовость – очевидной.
С уважением к тем, кто смок прачесть даканца.
Аццкий критек.
— Аццкий критек , 24.04.2005
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
— Ебитесь в рот. Ваш Удав
Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2025 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg
карнеифф, 24-04-2005 20:30:31
1
2172362карнеифф, 24-04-2005 20:30:35
2
2172363карнеифф, 24-04-2005 20:30:39
3
2172364карнеифф, 24-04-2005 20:31:17
хуй расчет акончен
2172367Ёбнутый Адольф, 24-04-2005 20:37:02
Гыгы. Ничо, песдато. Но многие не поймут, провинция-с.
2172382Тема высоколобого анализа всякой бредовой хуйни избита, так что зачот с натяжкой.
Mak, 24-04-2005 20:43:23
Ржал.
2172412Суйдодыр, 24-04-2005 20:44:04
Гнать всех вшею...
2172413Berg, 24-04-2005 21:39:37
Прачитав источник, пониал, что аццкому - зачот беспесды. Нахуйарить тварение из анализа может никаждый. Адинхуй фраза "его бессмысленность становится кажущейся, хотя, конечно, бредовость - очевидной" заминяет весь текст, асобинна паследняя часть. Пишы исчо но кароче
2172531Беспесдатобланах, 24-04-2005 21:41:47
Бля ниосилил. Не стоит тот креаифф такой длинной критики...
2172536вагинатор вагин, 24-04-2005 22:27:05
афтар прям как психиатор - деагназ ставит праффессиАНАЛЬНА. ну и Правильно - нехуй всякую хуйню писать. Прачел стихи (если их можна так назвать) и полнастью салидарен с критеком. Зачот!
2172626Гонзалес, 24-04-2005 22:40:49
а помоему выражения типа кэгэаэм несколько короче..
2172658но афтару то ись критику - зачот пачот и че там бля.. атчот
Березовский, 24-04-2005 22:53:34
Мы так стремительно взрослеем, что пухнущий евромозг,расширяясь, рвет панамки детства прямо на головах...Традиционно спокойная и консервативная Родина нас за это немного недолюбливает..
2172684Она говорит подонкам: "Ребята! Вам теперь так уютно и спокойно в памперсах,что вы просто не знаете, может быть вы до сих пор сретесь в штаны?"
Ежу понятно, что писать критические заметки очень неприлично.
А критики считают, что настоящая журналистика--это умение получать удовольствия за чужой счет!! Поди это плохо!!!
Автор отличился неслабохуйно!!!
Четкое разъяснение реального положения дел---ибо НЕХУЙ!!!
Говноголова, 24-04-2005 23:11:13
Бля, афтар, я тоже этот матч по телеку сматрел.
2172701Всё так и было. Защита плохо сыграла. Зачот бля.
жывётна балоти...зилёный...квакаит...бигимот нах, 24-04-2005 23:19:19
читал, зивал
2172714симнаццатыйнах
я забыл подписацца, асёл, 25-04-2005 00:22:54
оджог по-умному.
2172768Трахатель жырных бап, 25-04-2005 03:06:53
Гы-гы. Вот кому апзоры главной писать надо.
2172819ШляпникOff, 25-04-2005 03:20:30
Нидачитал.
2172829Кг/аМ
Камсамолец, 25-04-2005 03:48:04
Афтар жжот, блядь настоящий падонак. Красива отработано. Тока, Сотона сам признается, чё он укуреный был, кодА байду енту по клавишам отбивал, и смысла искать ищущим ни хуя не нада инеибёд. Да похуй, обоим афтарам зачот.
2172850Ramirez, 25-04-2005 04:35:32
тема йобли амфибий семитами даканца нираскрыта... хатя папытка была удачной... афтар тринируйся...
2172941Йобаный Папугай, 25-04-2005 04:42:31
гы-ы, внотури белинский сасъот с праглотам
2172959Биг Дик, 25-04-2005 05:21:41
гм! роскошно
829335клон, 25-04-2005 05:38:45
не смок дочетать. афтар, пеши дальше.
2173070клон, 25-04-2005 05:39:32
афтар несёт нам то, что свойственно нести, обычно, собакам, а именно, имманентную для данного сочинителя чушь. - ГЫГЫГЫГЫ. афтар в теме. зач0т.
2173072процессор z80, 25-04-2005 05:57:31
одного не понял - "имманентную для данного сочинителя чушь"
2173115таки объясни, афтырь, птушнику, шозахер , " имманентную"
перманентную - знаю
импотентную - догадываюсь
имманентную - ну не знаю
Дрочун и Заебяка, 25-04-2005 05:57:57
Зачотно
2173116Мартовский поебот, 25-04-2005 06:43:17
Афтар тоже ап столп йобнулсо
2173220Самара, 25-04-2005 07:12:52
новый аватар сотоны?
2173293я забыл подписацца, асёл, 25-04-2005 07:19:08
Самара25-04-2005 11:12
2173312Не новый. Временный. Толпу развести.
По-моему получилось.
Сотона, 25-04-2005 07:19:41
асёл эта я.
2173314Злой, 25-04-2005 07:52:56
Апладирую стоя
2173408SeaW, 25-04-2005 07:55:09
четала по диагонали. видимо, ударился не токо сотона, но критик оп ту же тумбу.
2173414когда слагает лабиринты-строки
поэт (или хуятор, все едино),
то - право автора. но критик-дока,
ЯСНЕЕ ГОВОРИ, СКАТИНА!
Самара, 25-04-2005 07:57:51
я забыл подписацца, асёл
217341825-04-2005 11:19
я хотел написать про одну тумбу, так как построение фраз схожее.
SeaW
25-04-2005 11:55
фотку пришли, а? интересно оччень!
ортодоксальный хасид ресурса, 25-04-2005 08:00:00
5+
2173425SeaW, 25-04-2005 08:04:36
Самара25-04-2005 11:57
2173441фотку пришли, а? интересно оччень!
Пжлста!
http://www.nsgalleries.com/hosted1/ns/gals/lily-thai/003.jpg
SeaW, 25-04-2005 08:05:46
SeaW25-04-2005 12:04 - паршывый клоняра, валаски с жопы паатрывайю!!!
2173446Самара, 25-04-2005 08:10:51
SeaW
217346025-04-2005 12:04
жаль. мне как то европейская внешность ближе. но ниччо. с пивом. с ником "lily-thai" где лазаешь?
налогоеб, 25-04-2005 08:25:07
критек жжот. сотона мудаг и иблан
2173507Клон ( адин из двух или хуивознает ), 25-04-2005 08:30:05
Понял тока три слова одно из них "беспизды,
2173528Самара, 25-04-2005 08:30:37
я те тож под ККККК (Контр культ. кук. клукс. клан.) песал. ты не ответил.
2173533kalegin@TM, 25-04-2005 09:09:00
афтару зачот полюбэ !!
2173825мощно задвинул ...
предлагаю ввести рубрику "пайетическийа апзоры" и афтрару вести ее на регулярной аснове.
а начать - с crock-а и Мишкина.
с сотоной давно фсе ясно ...
Егор Катлетов, 25-04-2005 09:24:59
понос
2173903Самара, 25-04-2005 09:28:34
kalegin@TM
829354smell like teen... (ЦЕ)
IR, 25-04-2005 09:56:07
бля тут не только билинский сосет(что за ам?), но и ахматова, артопедова, блок, бялек и еще да хуя разных и непонятных имен. Сотона респектен короче.
2174025Самара, 25-04-2005 10:08:23
а исчо я думал крео писать, а потом каменты вещать заранее приготовленные, но лень заморачивацца.
2174057kalegin@TM, 25-04-2005 10:42:10
Самара25-04-2005 13:28
2174130you, ma fa, you know english ?
pretty well ? in did ? песдишь !
even got a smell of teenish ?
what's a shit ! on-line fetish !
take a little trip to Moscow,
we will talk a little bit
don't forget to bring your соска,
than - we'll see, how more писдит !
kalegin@TM, 25-04-2005 10:44:42
2 Самара :
2174139блять, не то слово фставил - who, конечно же ! йобтыть, писать па англицки разучился с вами-долбоебами !
Сотона, 25-04-2005 10:50:46
Самара25-04-2005 12:30
2174156Больше всего умиляет тот факт, что и после моего признания в авторстве данного высера
продолжают поступать реплики: афтар -маладец, Сотона - мудак.
ЗЫ: 5-К я отвечал в камментах под пятнишным сивьюшным опусом.
Самара, 25-04-2005 10:51:26
kalegin@TM
217416225-04-2005 14:44
- fininsh MGIMO?
- Ask!
имелась ввиду цитата из "nevermind". но, судя по каментам, ты не вышел из пубертатного возраста и развод Сотоны не понял.
Самара, 25-04-2005 10:52:40
kalegin@TM
217416625-04-2005 14:44
неопределенные артикли рулят. lingvo или промпт?
Самара, 25-04-2005 10:56:35
Сотона
217418225-04-2005 14:50
да, я нашол. но тема уже не актуальна.
калегин напоминает мне меня 2-3 мес. давности.