Полярнег, 18-07-2011 00:50:51

ответ на: Мясник с тапаром [150050]

Вот блять Мясниг сволачь! Хател Хьюшку украсть а он бля туд каг дуд!

VALENOK, 18-07-2011 01:01:24

орут понимаешь
будят
А2 сам ты лох

Мясник с тапаром, 18-07-2011 01:02:49

ответ на: Полярнег [150051]

а нехуй дефку марозить. адёшку сначала патхадящую придастафь, а патом уже непотребства марозные твари

Корнхолио, 18-07-2011 01:07:00

Евгений Мартынов - Яблони в цвету.mp3

VALENOK, 18-07-2011 01:08:24

выпил коньячку
внезапно
жалоб нет

Корнхолио, 18-07-2011 01:15:17

дэн
айлл колл ю?

VALENOK, 18-07-2011 01:15:58

ответ на: Корнхолио [150056]

>дэн
>айлл колл ю?

завтра я тебе сам позвоню
упизживаю в люлю

Корнхолио, 18-07-2011 01:17:28

ответ на: VALENOK [150057]

>>дэн
>>айлл колл ю?
>
>завтра я тебе сам позвоню
>упизживаю в люлю

давай седня?
фор ван минут

Корнхолио, 18-07-2011 01:29:00

оки
завтра

Барабашкина(АУК), 18-07-2011 06:34:30

пачиму то пожалела полярнека

Чмопиздрокл (АУК), 18-07-2011 06:57:30

мне не нравица вся эта хуйвала

hhyy, 18-07-2011 07:03:54

ответ на: Барабашкина(АУК) [150060]

>пачиму то пожалела полярнека
а чего его жалеть, проснулся уже, зарядку сделал, я ему умыца помогла и поцыловала в чистую каску

Барабашкина(АУК), 18-07-2011 07:05:28

ответ на: hhyy [150062]

>>пачиму то пожалела полярнека
>а чего его жалеть, проснулся уже, зарядку сделал, я ему умыца помогла и поцыловала в чистую каску

ну судя по каментам он не ест, не пьет, не спит
только целуецца круглосуточно

hhyy, 18-07-2011 07:10:02

ответ на: Барабашкина(АУК) [150063]

>>>пачиму то пожалела полярнека
>>а чего его жалеть, проснулся уже, зарядку сделал, я ему умыца помогла и поцыловала в чистую каску
>
>ну судя по каментам он не ест, не пьет, не спит
>только целуецца круглосуточно

нет Маша, ты не так понила, он и ест и пьет и вабще, цылую я его в каску, а он не отрываеца особо от повседневной активной жизне, но он носит с собой табуретку чтоб мне было легче дотягиваца до каски

Чмопиздрокл (АУК), 18-07-2011 07:12:11

уг детектед

Барабашкина(АУК), 18-07-2011 07:14:09

теперь панила, высокие б/п отношения

hhyy, 18-07-2011 07:14:53

вабще, Маша, мне кажица ты завидуешь, а это ни есть хорошо
я же тебе не завидую, хотя есть чиму - ты знаешь лично НН Драздова и ты видела его татуирофку, ты знаешь антилопу Синди .....

hhyy, 18-07-2011 07:15:49

ответ на: Барабашкина(АУК) [150066]

>теперь панила, высокие б/п отношения
вот ты злая Маша,  зачем ты так

Барабашкина(АУК), 18-07-2011 07:19:19

ответ на: hhyy [150067]

>вабще, Маша, мне кажица ты завидуешь, а это ни есть хорошо
>я же тебе не завидую, хотя есть чиму - ты знаешь лично НН Драздова и ты видела его татуирофку, ты знаешь антилопу Синди .....

неполный список какой то
еще я святая и с индульгенциями
и еще я знаю ринатика, братека синди
и еще дахуя чего

Барабашкина(АУК), 18-07-2011 07:21:29

ответ на: hhyy [150068]

>>теперь панила, высокие б/п отношения
>вот ты злая Маша,  зачем ты так

воооот
еще злая и сука

hhyy, 18-07-2011 07:22:14

ответ на: Барабашкина(АУК) [150069]

>>вабще, Маша, мне кажица ты завидуешь, а это ни есть хорошо
>>я же тебе не завидую, хотя есть чиму - ты знаешь лично НН Драздова и ты видела его татуирофку, ты знаешь антилопу Синди .....
>
>неполный список какой то
>еще я святая и с индульгенциями
>и еще я знаю ринатика, братека синди
>и еще дахуя чего

вот видешь  сколько у тебя всего........

hhyy, 18-07-2011 07:24:13

(плачу и заву стелкину ........ ииииииииииииииии)

Чмопиздрокл (АУК), 18-07-2011 07:35:46

хью, расскажи о себе

Барабашкина(АУК), 18-07-2011 07:36:49

вот и в передовице сегодня тоже про отношения

[18:20] Тольяттинец, приревновав бывшую жену, сбросил соперника с 11 этажа

Барабашкина(АУК), 18-07-2011 07:37:52

16:48Самолет, летевший из Самары, подвергся "атаке" лазерным лучом

чо та везде эти лучи уже

hhyy, 18-07-2011 07:42:07

ответ на: Чмопиздрокл (АУК) [150073]

>хью, расскажи о себе
чем именно интересуетесь и с какой целью?

Чмопиздрокл (АУК), 18-07-2011 07:43:02

ответ на: Барабашкина(АУК) [150074]

>вот и в передовице сегодня тоже про отношения
>
>
>
>[18:20] Тольяттинец, приревновав бывшую жену, сбросил соперника с 11 этажа

пиздеж и провокация, в тольяти нет домов выше 5 этажей

Чмопиздрокл (АУК), 18-07-2011 07:43:56

ответ на: hhyy [150076]

>>хью, расскажи о себе
>
>чем именно интересуетесь и с какой целью?

вообще все интересует
для пьесы

Барабашкина(АУК), 18-07-2011 07:45:16

ответ на: Чмопиздрокл (АУК) [150077]

>>вот и в передовице сегодня тоже про отношения
>
>>
>
>>
>
>>
>
>>[18:20] Тольяттинец, приревновав бывшую жену, сбросил соперника с 11 этажа
>
>
>
>пиздеж и провокация, в тольяти нет домов выше 5 этажей

вероятно дело было в самаре, куда бывшая срулила к новому любовнеку

hhyy, 18-07-2011 07:52:10

ответ на: Чмопиздрокл (АУК) [150078]

>>>хью, расскажи о себе
>>
>>чем именно интересуетесь и с какой целью?
>
>вообще все интересует
>для пьесы

начинаеца, пьеса, песня-пляска

задавайте конкретные вопросы попробую ответить,

Капитан Улитка, 18-07-2011 07:54:40

нврмальнафсе

hhyy, 18-07-2011 07:55:33

А. А. Абрашкин утверждает что Чудо-Юдо — это отголосок хазарского влияния на славянскую культуру, — именно в его образе, согласно Абрашкину, и выразились славянские представления об иудаизме. Слово «чудо» иногда употреблялось в значении «чудовище», «исполин», а знакомство с иудейской Хазарией рождало ассоциацию Юдо — Иуда. [6]. В этом с ним соглашается А. В. Белов, который относит появление чуда-юда в славянских преданиях к периоду, когда Хазарский каганат взымал дань со славянских племён. Согласно списку «Повести временных лет» по Радзивилловской летописи — "по белой девице от дыма». Именно по этой причине Хазарский каганат мог остаться в народной памяти многоголовым чудовищем — чудо-Юдом, требующим в жертву славянских девушек

ебануца  и  тут  приплили евреев и жидомасонов

hhyy, 18-07-2011 07:57:55

русской народной сказке «Иван — крестьянский сын и Чудо-юдо», Чудо-юдо — это группа многоголовых (6-ти, 9-ти, 12-ти) драконов, отрицательных персонажей. Живут они за рекой Смородиной, через которую перебираются по Калинову мосту. В сказке Чудо-юдо изображается верхом на коне. Вред от него заключается в том, что оно сжигает города-сёла огнём. 12-головое Чудо-юдо обладает огненным пальцем, который позволяет регенерировать срубленные головы. Живёт чудо-юдо в каменных палатах, где у чуда-юда есть жёны-колдуньи и мать-змеиха. Главный противник чуда-юда, как и следует из названия сказки, — Иван — крестьянский сын.

мдя,  как все сложно тут и запутанно

Чмопиздрокл (АУК), 18-07-2011 08:00:10

ответ на: hhyy [150080]

>>>>хью, расскажи о себе
>
>>>
>
>>>чем именно интересуетесь и с какой целью?
>
>>
>
>>вообще все интересует
>
>>для пьесы
>
>
>
>начинаеца, пьеса, песня-пляска
>
>
>
>задавайте конкретные вопросы попробую ответить,

ок
вопрос №1: покажи сисьги

Чмопиздрокл (АУК), 18-07-2011 08:03:01

ответ на: hhyy [150083]

>русской народной сказке «Иван — крестьянский сын и Чудо-юдо», Чудо-юдо — это группа многоголовых (6-ти, 9-ти, 12-ти) драконов, отрицательных персонажей. Живут они за рекой Смородиной, через которую перебираются по Калинову мосту. В сказке Чудо-юдо изображается верхом на коне. Вред от него заключается в том, что оно сжигает города-сёла огнём. 12-головое Чудо-юдо обладает огненным пальцем, который позволяет регенерировать срубленные головы. Живёт чудо-юдо в каменных палатах, где у чуда-юда есть жёны-колдуньи и мать-змеиха. Главный противник чуда-юда, как и следует из названия сказки, — Иван — крестьянский сын.
>
>
>
>мдя,  как все сложно тут и запутанно

это потому что ты сразу полезла в дебри ррррусской народной метафизики
начни с чего-нибудь попроще - курочка ряба там, колобок, репка

hhyy, 18-07-2011 08:08:17

ответ на: Чмопиздрокл (АУК) [150085]

>>русской народной сказке «Иван — крестьянский сын и Чудо-юдо», Чудо-юдо — это группа многоголовых (6-ти, 9-ти, 12-ти) драконов, отрицательных персонажей. Живут они за рекой Смородиной, через которую перебираются по Калинову мосту. В сказке Чудо-юдо изображается верхом на коне. Вред от него заключается в том, что оно сжигает города-сёла огнём. 12-головое Чудо-юдо обладает огненным пальцем, который позволяет регенерировать срубленные головы. Живёт чудо-юдо в каменных палатах, где у чуда-юда есть жёны-колдуньи и мать-змеиха. Главный противник чуда-юда, как и следует из названия сказки, — Иван — крестьянский сын.
>>
>>
>>
>>мдя,  как все сложно тут и запутанно
>
>это потому что ты сразу полезла в дебри ррррусской народной метафизики
>начни с чего-нибудь попроще - курочка ряба там, колобок, репка

мне надо объяснить ребенку что такое чудо-юдо, ребеног не понимает,  походу я тоже мозг поломала

hhyy, 18-07-2011 08:09:49

ответ на: Чмопиздрокл (АУК) [150084]

>>>>>хью, расскажи о себе
>>
>>>>
>>
>>>>чем именно интересуетесь и с какой целью?
>>
>>>
>>
>>>вообще все интересует
>>
>>>для пьесы
>>
>>
>>
>>начинаеца, пьеса, песня-пляска
>>
>>
>>
>>задавайте конкретные вопросы попробую ответить,
>
>ок
>вопрос №1: покажи сисьги

это не вопрос а просьба, мы так не договаривались, мы договаривались на вопросы

Чмопиздрокл (АУК), 18-07-2011 08:10:11

ответ на: hhyy [150086]

>>>русской народной сказке «Иван — крестьянский сын и Чудо-юдо», Чудо-юдо — это группа многоголовых (6-ти, 9-ти, 12-ти) драконов, отрицательных персонажей. Живут они за рекой Смородиной, через которую перебираются по Калинову мосту. В сказке Чудо-юдо изображается верхом на коне. Вред от него заключается в том, что оно сжигает города-сёла огнём. 12-головое Чудо-юдо обладает огненным пальцем, который позволяет регенерировать срубленные головы. Живёт чудо-юдо в каменных палатах, где у чуда-юда есть жёны-колдуньи и мать-змеиха. Главный противник чуда-юда, как и следует из названия сказки, — Иван — крестьянский сын.
>
>>>
>
>>>
>
>>>
>
>>>мдя,  как все сложно тут и запутанно
>
>>
>
>>это потому что ты сразу полезла в дебри ррррусской народной метафизики
>
>>начни с чего-нибудь попроще - курочка ряба там, колобок, репка
>
>
>
>мне надо объяснить ребенку что такое чудо-юдо, ребеног не понимает,  походу я тоже мозг поломала

покажи ему пруф годзиллы и не парься

hhyy, 18-07-2011 08:10:42

В сказке Петра Павловича Ершова «Конёк-горбунок» 1834 года, как самостоятельный персонаж присутствует чудо-юдо рыба кит, которая лежит «поперёк моря».

Чмопиздрокл (АУК), 18-07-2011 08:11:19

ответ на: hhyy [150087]

>это не вопрос а просьба, мы так не договаривались, мы договаривались на вопросы

это буквоедство
я просил рассказать о себе
рассказ о себе должен сопровождацца пруфами

hhyy, 18-07-2011 08:11:46

Змей Горыныч — многоголовый огнедышащий дракон, представитель злого начала в русских народных сказках и былинах. В иноязычных сказаниях встречается как змок (словацк. zmok, чеш. zmok) или смок (словен. smok, польск. smok, белор. цмок)

hhyy, 18-07-2011 08:13:42

Многоголовость змея  — непременная его черта. В разных сказках количество голов змея различается: их бывает 3, 5, 6, 7, 9, 12. Чаще всего змей предстаёт трёхглавым. Другие черты змея упоминаются реже или не упоминаются вовсе. В большинстве случаев у змея отмечается способность к полёту, но о крыльях его, как правило, ничего не говорится. Так, во всем афанасьевском сборнике русских народных сказок лишь один раз сообщается об «огненных крыльях» (сказка «Фролка-сидень»). Тело змея в сказках не описывается, однако на лубочных картинках, изображающих змея, излюбленными деталями являются длинный хвост стрелой и когтистые лапы. Еще одной важной особенностью змея является его огневая природа, однако как именно извергается огонь, сказки не описывают. Огонь змей носит в себе и извергает его в случае нападения. Кроме огненной стихии змей связан и со стихией водной, и две эти стихии не исключают друг друга. В некоторых сказках он живёт в воде, спит на камне в море. В то же время змей — ещё и Змей Горыныч и живёт в горах. Впрочем, такое местопребывание не мешает ему быть морским чудовищем. В некоторых сказках он живет в горах, но когда герой к нему приближается, он выходит из воды.

Барабашкина(АУК), 18-07-2011 08:14:51

Хью, нагугли  Проппа "исторические корни Волшебной Сказки"
можэт поможэт

hhyy, 18-07-2011 08:15:23

Жидови́н — богатырь из русского эпоса, враг и поединщик Ильи Муромца, герой былины «Илья Муромец и Жидовин» . По сюжету былины, проехал незамеченным мимо богатырской заставы в Цыцарской степи, однако Илья настигает его. В бою Жидовин терпит поражение и Илья отрубает ему голову. По мнению ряда исследователей[1], отражает борьбу русского государства с Хазарией.

жидомасоны?!  ололо

hhyy, 18-07-2011 08:17:27

ответ на: Чмопиздрокл (АУК) [150090]

>>это не вопрос а просьба, мы так не договаривались, мы договаривались на вопросы
>
>это буквоедство
>я просил рассказать о себе
>рассказ о себе должен сопровождацца пруфами

в таком случае вы обламалесь с пьесаю

hhyy, 18-07-2011 08:18:56

ответ на: Барабашкина(АУК) [150093]

ой, там столько много букаф

VALENOK, 18-07-2011 08:28:16

бедный ребёнок хьюши
даже я сломал мозг в тщетных попытках осилить смысл её постов

hhyy, 18-07-2011 08:33:06

ответ на: VALENOK [150097]

Идя "куда глаза глядят", герой или героиня попадает в темный, дремучий лес. Лес -- постоянный аксессуар яги. Мало того, даже в тех сказках, где нет яги (например в сказке "Косоручка"), герой или героиня все же непременно попадают в лес. Герой сказки, будь то царевич или изгнанная падчерица, или беглый солдат, неизменно оказывается в лесу. Именно здесь начинаются его приключения. Этот лес никогда ближе не описывается. Он дремучий, темный, таинственный, несколько условный, не вполне правдоподобный.

hhyy, 18-07-2011 08:34:19

Леший всегда есть не что иное, как переименованная яга. Тем теснее связь сказочного леса с тем лесом, который фигурирует в обрядах инициации. Обряд посвящения производился всегда именно в лесу. Это -- постоянная, непременная черта его по всему миру. Там, где нет леса, детей уводят хотя бы в кустарник.


блять, я подасталом  от увода детей в кустарник........  что курил афтар?

VALENOK, 18-07-2011 08:35:22

яга - постоянный аксессуар быдла