Хитрожопое мыло, 08-04-2012 08:30:32

патертый камент

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 08:32:02

ну щя затрут радасна, и мну 48 нахъ

НЭП, 08-04-2012 08:33:09

ответ на: Хитрожопое мыло [84]

жмот так ещро и стукач

бывший, 08-04-2012 08:34:23

> Ору, что силы: "ЛЮДИ, я сосна!"
Точно не дуб?

Качирга, 08-04-2012 08:36:05

нормальный такой стих, о бытовом вомпи-ризме.    я лична связку чистнока ношу на шее и зеркало от трюмо на спине -все упыри шрахаюцца, а я их в мешок ина опыты. вот такой я мирный

бывший, 08-04-2012 08:36:22

Свидетель Иеговы = иеговень.

ЖеЛе, 08-04-2012 08:36:29

продолжаем подрубреку "баянымеца"...
ибо нехуй...
кстате - всем бодрово утра...

Качирга, 08-04-2012 08:37:46

ответ на: ЖеЛе [107]

это шезть!! монин, ув. ЖеЛе!
а овальный с кудрявым борухом чивожжы ?? отмолчались??

Качирга, 08-04-2012 08:39:18

/////

бывший, 08-04-2012 08:40:10

>иеговна
Самка иеговня.

ЖеЛе, 08-04-2012 08:40:52

или так...

Качирга, 08-04-2012 08:42:16

а что же кристино потупчик ???

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 08:44:01

калеге быфшне - мархаба пасвей рожыъ

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 08:46:34

онотоле асвоелъ грофичне ридактары?7777
пачотна.
в GIMPе ваяли-с?777
аль в паинте ебучем, прасти осспидя?777

бывший, 08-04-2012 08:48:01

ответ на: Пробрюшливое жорло [113]

>калеге быфшне - мархаба пасвей рожыъ
И Вам исямысез, уважаемый коллега.

ДэвидБездуховны, 08-04-2012 08:50:41

ис каментоф понел што бывший с жорлай
абминяллись превеццтвенной хуйпесдой

ДэвидБездуховны, 08-04-2012 08:51:15

нахну 134

ДэвидБездуховны, 08-04-2012 08:51:28

ихуйсним

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 08:52:12

ответ на: бывший [115]

>>калеге быфшне - мархаба пасвей рожыъ
>И Вам исямысез, уважаемый коллега.

каг пагодго??7

ДэвидБездуховны, 08-04-2012 08:52:27

высер прочетать штоли?

ДэвидБездуховны, 08-04-2012 08:53:20

пагодго - пелодго
/на конкурц/

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 08:54:44

ДБ чота нобежалло как конь наибяллъ

Дюжина ножей в спину революции, 08-04-2012 08:54:46

1-3  Многие  могут  подумать,  что  несовершенный  или  грешный  человек  не может  подражать  совершенному  Иисусу  Христу,  но так ли  это?
Например,  учитель – мастер  по  стрельбе  из  лука,  в  совершенстве  из  любых  точек  попадающий  стрелой  в  яблочко,  не  родился  с  таким  умением.  Он  учился  стрелять  из  лука  у  своего  учителя,  наблюдая  за  его  техникой  стрельбы  и  подражая  ему  в  этом,  стараясь  повторять  действия  мастера.  Со  временем  подражание  мастеру  помогло  ему  научиться  попадать  в  яблочко  и  стать в  этом  похожим  на  своего  учителя.

Точно  так  же  обстоит  дело и  с  подражанием  Иисусу:  Иисус  учит  христиан  попадать в  цель  послушания  Богу.  Если  этому  не  учиться  у  Иисуса,  то  и стать похожими  на  него  в  этом  -  не  получится.
Подражать  ему  в  бодрствовании -  означает  научиться  бодрствовать  так  же,  как  это  делал Иисус.  Если  понять,  зачем  Иисус  бодрствовал,  будет  легче  этому  научиться. 

Иисус объяснил,  зачем  христианину  нужно  бодрствовать:  для  того, чтобы  не  впасть  в  искушение.  Дьявол - как  рыкающий  и  нападающий  лев,  он  активно  ищет,  кого  бы  из  христиан  ему  поглотить.  И  если  потерять  бдительность,  можно  и  не заметить,  как  окажешься  у него «в  пасти».
Если  даже  совершенный  Иисус,  бодрствовал  и  молился,  чтобы  остаться  верным  Богу  до  конца  в  предстоящих  испытаниях,  то  тем  более  несовершенным  христианам  необходимо  бодрствовать  и  внимательно  всматриваться  в  свой  путь,  чтобы  различать  и обходить  дьявольские  «капканы»  за  версту.

Почему  Иисус  хочет, чтобы  мы бодрствовали.
4-6  Поскольку  «о  дне  том  и  часе  никто  не  знает,  ни  Сын, ни  ангелы,  только  Отец»,  христиане  должны  постоянно  «бороться  со  сном»  в  ожидании  этого  дня,  иначе  они  могут  проспать  явление  второго  пришествия  Христа.    Поскольку  прежде,  чем  провести  Армагеддон,  Иисус  явится  невидимо  для  того,  чтобы  вразумить  собрания  Божьего  народа  (Откровение - послание  7-ми  церквам) -  все,  кто  будут  на  этот  момент  духовно  спать,  даже  не  смогут  понять,  в  чем же  им  надлежит  раскаяться (Откр. 3:19)

Иисус  потому  и  желает  нашего  бодрствования,  чтобы  мы  сами  «не  проспали»  его  невидимое  присутствие  и  понимали,  что  наша  христианская  жизнь  нуждается в  постоянном  самопроверке. Это -  первая  причина. 
Вторая  причина  в  том,  что  всё  человечество  нуждается  в  приобретении  знаний  о  Царстве  Бога и  только  христиане  могут  об  этом  позаботиться.
Третья  причина:  дьявол  до  самого  конца  не  оставит  попыток  ввести  христиан  в  искушение,  предлагая  всё  новые и  завуалированные  соблазны.  Духовно спящий христианин -  лакомый  кусочек  для  него  и  лёгкая  добыча.
Как,  однако,  христиан  может сегодня  понять,  что  он -  бодрствует? 
Статья  рассмотрит  хотя  бы  три  признака  бодрствования,  хотя  понятно,  что  их  должно  быть  намного  больше.

Как  бодрствовать в  молитве
7-9    Молитва  по  расписанию или  время  от  времени  -  не  поможет не  заснуть.  Христианин  должен  развить  молитвенный  склад  ума и  мысленно  постоянно  общаться  с  Богом,  а  не  только  тогда,  когда  что-то  случилось. 
Молитва – это  не  только  просьбы  о  помощи  выстаивать  в  искушениях,  когда  уже  попал  в  проблемы;  это  также  и  просьба  помочь  найти  Библейский  совет ещё  до  того,  как  проблема  возникла  и  для  того, чтобы она  не  возникла;  это  также  просьбы  за духовность наших  братьев  и  сестер,  за  духовность  наших  близких;  это  также  просто  размышления  о  великих  делах  Божьих  и  мысленное  выражение  благодарности  Иегове  за  всё,  что  имеем  благодаря  Ему. 
Ясно, что  если  молитва  -  это  наш  разговор  с  Богом,  то  он  не  будет  похож  на  заученный  и  ежедневно  повторяющийся  набор  одинаковых  фраз.  Молитвенный  разговор  с  Богом  помогает  всегда  ощущать  Его  присутствие  рядом  и  напрягать  свой  разум  в  разговоре  с  Ним.  И  до  тех  пор,  пока  мыслительный  процесс  в  христианине  активен  -  ему  сложно заснуть. 
И  если  христианин  усиленно  размышляет  о  словах  Бога,  мысленно  разговаривая  с  Ним  -  это верный  признак  тому,  что  он  не  спит.

Как  бодрствовать в  проповедническом  служении
10-13  Участие  в  проповеди  - также  признак  бодрствования:  мыслительный  процесс  в  этот период  не  прекращается,  исследование  Писания,  подготовка  к  изучениям,  поиск  ответов  на  задаваемые  вопросы -  всё  это  помогает не  засыпать  духовно,  если,  конечно,  не  подходить  к  этому  формально. 

Иисус  весь  период  своего  служения  (3,5  года)  был  сосредоточен  на  проповеднической  деятельности.  Это  помогало  ему  не  отвлекаться  ни  на  какие  пустяковые  дела  и  делиться  благой  вестью  при  каждом  удобном  случае.  Если  бы,  например,  Иису

Дюжина ножей в спину революции, 08-04-2012 08:56:37

Почему  слово  Божье  и  в Новом  Завете - Бог  снова  доверил  записывать иудеям? (Римл. 3:1,2) 
Потому,  что  они,  будучи  народом  Его,  владели  ОСНОВАМИ правильных  знаний  о  Нём  и  Его  праведных  принципах.  Это  помогло  им  увидеть  аналогию  между  принципами  Ветхого  и  Нового  Заветов и  разъяснить  суть Нового  Завета,  используя  тень  (прообразы)  Ветхого  Завета. 

Если  бы  Павел  не принадлежал к  народу  Иеговы  и не  был  знаком  с  основами  истины  Бога,  то  он  не  понимал  бы  языка  Нового  Завета  с  Богом и не ориентировался  бы  в  значении  прообразов.  Поэтому  он  не  разъяснил  бы,  например,  суть  нового  храма  (скинии)  Бога,  в  котором  Иисус  стал  посредником  лучшего  Завета  по сравнению  с  Законом  Моисея. 
Павел  не  смог  бы  разъяснить  также  и  смысл  жертвы  умилостивления  Христа,  и  суть  его  первосвященства,  благодаря  которому  принявшие  Христа  имеют  надежду  на  вечное  искупление  от  греха  и  смерти.
Увидеть,  что  Новый  Завет -  это  воплощение  тени  Ветхого Завета,  мог  бы  только  представитель  народа  Иеговы,  поэтому  Бог  и  доверил  иудеям  честь  разъяснить  жителям  Земли  смысл  заключения  с  Ним  Нового  Завета.

«Тень  жертвы  Иисуса»
3-5    Как  в  Ветхом  Завете,  так и  в  Новом  поклонники  Иеговы  совершают  священное  служение.  Так  как  Бог  неизменен  в  основных  требованиях  к  Своим  служителям,  исследование  смысла  священного  служения  Богу  в  Ветхом  Завете  помогает  понять,  что  Он  ожидает  от  Своих  служителей  и  в  Новом  Завете.
Статья  рассматривает  грань  нового  священного служения,  касающуюся  аналогии  в жертвоприношениях.

Народ  Бога  древности  знал,  что ритуал  жертвоприношений  напоминает  об  их  греховности.  Для того, чтобы  им  быть  чистыми  в  глазах  Бога,  нужно  было очищаться  разными  видами  жертвоприношений.  Например,  в  случае осквернения  от  прикосновения  к  трупу  человека  нужно  было  заколоть  и  сжечь  рыжую  корову  без  изъяна,  из  её  пепла  приготовить  очистительную  воду  и  умыться ею.  (Чис. 19:1-13)  Жертвоприношение,  например,  женщины,  родившей  ребёнка,  напоминало  о  том,  что  родители  передают  детям  несовершенство и  грех.  (Лев. 12:1-8) 
Существовали  также  жертвы  за  грех  и  повинности,  когда  нарушители  Моисеева  Закона для  того,  чтобы  получить  прощение,  должны  были  принести  Богу  соответствующие  жертвы  согласно  предписаниям  Закона.

Все  виды  жертв  Моисеева  Закона  были  «тенью»  совершенной  жертвы  Иисуса  Христа  для  народа  Бога  Нового  Завета: он,  принеся  себя  самого  Богу  в  качестве  жертвы,  воплотил  в  одной  этой  жертве – все  виды  жертвоприношений  Ветхого  Завета,  очищающих  Божий  народ  от  греха  и  примиряющих  с  Ним.    (Евр. 10:1-10)

Правильное  отношение  к  принесению  жертв
6-12    Одно  из  главных  требований  к  жертве,  приносимой  Иегове,  в  том,  чтобы  жертва  была  без  изъяна.  Неважно,  что  служило  жертвой -  животное  или  плоды  урожая,  важно  чтобы  для  жертвоприношений  отбиралось  лучшее: ни слепое,  ни  хромое,  ни  гнилое,  ни  недозревшее -  всё, что  имело  порок,  было  непригодным  в  качестве  жертвы. 

Если  человек  осознавал,  что  всем  он  обязан  Иегове,  для  него  не  было  проблемой  отдать  Ему  лучшее  из  того,  что  он  имел -  в знак  признательности  и  благодарности  Богу  за  его  милость,  которой  грешный  человек  не заслуживает. 
Если  человек  не  осознаёт  милости  Бога  и  воспринимает  её как  должное,  то  ему  всё  равно,  какую  жертву  приносить,  лишь  бы  формально  исполнить  пункт  Закона,  чтобы  к  нему  не  было  претензий  со  стороны  общества.

Так  и  сегодня:  о  том,  какого  качества  наше  священное  служение  Богу  -  знаем  только  мы  сами  и  Бог.  От  того,  отдаём  ли  мы  Ему  лучшее  из  того,  что  имеем  или  формально  относимся  к  исполнению  Его  воли  -  зависит  и  отношение  Бога  к  нам.
Сегодня  христиане  не приносят  в  жертву  животных  или  плоды  урожая,  но  жертвуют  своим  личным  временем,  силами,  здоровьем  и  материальными  средствами,  принося  в  жертву  «плод  уст»  в  проповедническом  служении  о  христианской  надежде  и  совершая  добрые  дела. 
В  зависимости  от  настроя,  с  каким  они  всё  это  исполняют,  Бог  видит-  искренни  ли  они  в  своей  благодарности  или  всего  лишь  формалисты.

В  Израиле  не  могло  быть,  например,  чтобы  жертвы  за  грех  приносились  формально и  неохотно:  каждый  согрешивший  в  Израиле  очень  сильно  желал  быть  прощённым  Иеговой,  ведь  от  этого  зависела  его  жизнь.
Также  и  сегодня,  совершивший  грех  против  брата,  например,  и  обидевший    его  -  должен  охотно  жертвовать  всем  возможным  чтобы  исправить  ситуацию:  просить  прощения,  даже  если это  трудно;  возместить  нанесенный  моральный  ущерб  хотя  бы  добрыми  словам

ДэвидБездуховны, 08-04-2012 08:56:42

ответ на: Дюжина ножей в спину революции [123]

непецди
ты херасцуко
пруф- -нечетабельне керпичъ

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 08:57:23

хуйню иссерее "Херасука праебал доступ к канпу, но ат етава не сталло меньшы керпечей" ис камента 141 радасна нечейтал, но зато упатрибил каньеку, чему и радъ

ДэвидБездуховны, 08-04-2012 08:58:04

катлетософ захате лось реска бял

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 08:59:01

ответ на: ДэвидБездуховны [125]

палюбас плюсану, см. самалет ту-144

Дюжина ножей в спину революции, 08-04-2012 08:59:33

Привет всем, в моей шкатулке важных мелочей появилась еще одна замечательная вещь, с помощью которой я делаю свои ножки гладкими всего за несколько минут и экономлю время и деньги, отложенные на косметолога.
Это новый набор для депиляции, собственно, он так и называется: «Гладкие ножки». Купила по совету своей лучшей подруги в этом магазине, а она очень щепетильно относится к своему телу.
Сразу скажу, что этот набор – 3 в 1: депилятор, пилинг и крем для кожи.
В наборе есть несколько подушечек, которые пропитаны специальным гелем. Кстати, эти подушечки я применяю не только для своих ножек, но и для всего тела. Я просто надеваю нужную мне подушечку на руку и без усилий глажу участки тела, где необходимо удалить волоски. Это совершенно безболезненная процедура, в отличие от эпилятора и воска. Помните эти ощущения? А помните порезы после станка? Так вот, теперь о них можно забыть, как это сделала я.
Так вот, процедура удаления лишних волосков с помощью подушечек имеет дополнительный эффект мягкого пилинга – кожа становится очень гладкой, мне даже не приходится наносить на ночь крем для кожи. Собственно, вот результат)

ДэвидБездуховны, 08-04-2012 08:59:33

ответ на: Пробрюшливое жорло [126]

а нев вести ли квоты на каменты
штоп ленту не засирать ника му нинужнай хуетойъ?

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 08:59:58

ДБ тожы нинастаящщей, ога

ДэвидБездуховны, 08-04-2012 09:00:59

ответ на: Пробрюшливое жорло [131]

самый настаящщий
другихъ небылло ещро
геге

ЖеЛе, 08-04-2012 09:02:05

дюжену перед сватьбой пакусал херасука...

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 09:03:08

обля, щя павидива паказэ, как в Хомсе чювырла с раена пуляэ с РПГ
абасрака.
явно пулять не абучин, аж чють не атнисло дурака.

Группа "В Ухо", 08-04-2012 09:03:34

херасука спиздил у дюжины регу зачемто

Группа "В Ухо", 08-04-2012 09:04:45

ответ на: ЖеЛе [133]

>дюжену перед сватьбой пакусал херасука...

иле таг, да

Дюжина ножей в спину революции, 08-04-2012 09:05:42

ответ на: ДэвидБездуховны [130]

Вот мы говорим о Божественном Откровении, говорим, что Новый Завет – это есть откровение. Ветхий Завет, Новый Завет, Евангелие – откровение Кого? Откровение Того, Кого мы называем Богом. Кто это – Бог? – Любовь, Что Он открывает? Человек! не вреди себе! Как? А вот так! Сначала были грубые заповеди, если вы возьмете Ветхий Завет, то там были самые грубейшие заповеди. Знаете, не убивай, не кради, и т.д. Самые грубые заповеди, которые вот в глаза лезут. Христос же пришел и указал на причину этих вещей и сказал, что человек вредит себе, расстраивает свою жизнь, раскурочивает свою жизнь, разврат начинается в мыслях! Никогда он сразу не совершается! Так вот Христос как раз предупреждает об этом: человек, обрати внимание на свою душу! На свои мысли, на свои чувства, на свои желания. Вы подумайте, о какой чистоте человека говорит Христианство. О самой душе его говорит. К какой святыне его призывает! Вы подумайте, насколько это прекрасно. Это то прекрасное, о чем говорил Чехов: В человеке все должно быть прекрасно – и душа, и тело, и руки, и лицо. Человек призван быть существом царственным. В каком смысле? В святом смысле. Кстати, только тот и может хорошо управлять другими, кто умеет управлять собой. Не умеющий управлять собой никогда не сможет должным образом управлять другими. Это закон. Это закон, о котором говорили еще древние мудрецы, дохристианские. Христианство это только подтверждает. И говорит, что самый тяжелый бой, который приходится человеку вести, – это бой с самим собой. И победа из побед – победа над собой!

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 09:05:43

>dsnfoe ,htyyjt ntkj yfhf`y

да палюбас, емана

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 09:06:32

ответ на: Группа "В Ухо" [135]

а певка у ДБ

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 09:08:34

а группа имеет отношенее к телегкенайъ (инфа праверена)

Херасука Пиздаябаси, 08-04-2012 09:09:05

Блять, второй браузер поставить, штоле? заебисто реги менять бля

ЖеЛе, 08-04-2012 09:09:21

ответ на: Дюжина ножей в спину революции [137]

>Вы подумайте, насколько это прекрасно. Это то прекрасное, о чем говорил Чехов: В человеке все должно быть прекрасно – и душа, и тело, и руки, и лицо.

*** в человеке всё должно быть прекрасно: погоны, кокарда, исподнее. иначе это не человек, а млекопитающее (с) дмб...

Группа "В Ухо", 08-04-2012 09:09:24

ответ на: Пробрюшливое жорло [140]

инфа устарела ояебукаг

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 09:12:02

жопа-ежопа (на конкурц)

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 09:15:05

ответ на: Группа "В Ухо" [143]

>инфа устарела ояебукаг
устарела-не устарела, ета вы будете следаку базланедь.
пака инфа не аправергнута - щщетаеццо актуальне

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 09:17:20

ответ на: Пробрюшливое жорло [144]

>жопа-ежопа (на конкурц)

бль, хуйню спорол.

ежова (фомилеетокое бапское) - ежопа (абасракотокое на конкурц)

Твердохуев, 08-04-2012 09:22:02

весь цвет УК тут, как посмотрю. Приветствую

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 09:22:10

хуйпизда каменты сдохле

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 09:23:19

атчзх, пнх

Пробрюшливое жорло, 08-04-2012 09:25:29

мяхкопиздов бль
ыыыыыыыыыыыыыы