голос из первого ряда, 22-04-2006 20:19:05

Теор Заговоров22-04-2006 20:07:19

"Ну уж лучше пусть народ тупо верит,чем тупо не верит. Если бы в людях была Вера, они бы никогда не позволяли бы себе разворовывать кладбища, крошить топорами друг друга в пьяном угаре и т.д. "

Ни прав ты. вера не спасает. поскольку веру можно приспособить. она инструмент
(совсем не значит, плохой и ненужный, как утверждает Сквер).
Вообчем одной веры и  церкви не дастаточно, чтобы всего этого не было

Джириновскый, 22-04-2006 20:19:15

Давайте поговрим лучше о теоритических аспектах экономики предприятия?В частности я бы хотел обсудить проблематику,которую не часто можно лицезреть в научной литературе..Это проблематика-планирование(управление) на предприятии..Меня сильно коробит тот факт,что добрых 2\3 наших ученых,авторов занимаются лишь тофтологией,списывание друг у дружки,когда касаются данной проблемы..Я сидел 3 недели в ЦНТБ РФ на Кузнецком и нашел только 34 учебника на русском(блять на сербохарватском не было,а английский
Ja не знам)..И что же?Везде блять одно и то же, одно и то же..Каждый автор участвует в каких-то соревнованиях под названием: Кто больше всех спишет и выдаст чужие мысли за свои..Согласно этим б\п с позволения сказать  ученым получается что п\п имеет только след.методы планирования: балансовый,нормативный,расчетно-аналитический,экономико-матем и еще пару методов,которые одними авторами вообще игнарируются,другими описываются вскользь..Хотя слово вскользь применимо ко всем авторам.НЕт никакой науности,анализа существующей проблематики в их произведениях..Все упираются в какие-то границы и кроме А и Б ничего не пишут..БЛять разговарил с Д.Э.Н. так этот доктор мне вообще по методам планирования пронес такую 10 минутную шнягу и принес какую-то 250 стр. книгу,на котрую он пшет рецензию,что в течение 1 минуты я ей доказал,что она являясь дэн нихуя не смыслит в планировании.Поговорил с предподом,который ведет данный предмет..И что он мне сказал?ОН сказал,что нихуя нигде ты литературы по методам не найдешь!Вот блятство..-то.

Что-то бзденькнуло?, 22-04-2006 20:21:03

Курочкин открыл глаза и закашлялся от набившегося в рот песка.
  Приподнявшись на четвереньки, он огляделся по сторонам.
  Прямо перед ним расстилалась мертвая, выжженная солнцем пустыня.
  Слева, в отдалении - гряда гор, справа озеро. Несколько людей,
казавшихся отсюда совсем маленькими, копошились на берегу.
  Курочкин встал на ноги, отряхнулся и, прихватив сумку, направился к
озеру.
  Хождение в сандалиях на босу ногу по горячему песку оказалось куда
более неприятным делом, чем это можно было себе представить, сидя в уютном
помещении отдела "Времена и Нравы". Песок обжигал, набивался между
ступнями и подошвами, прилипал к размякшим от жары ремешкам, отчего те
сразу приобретали все свойства наждачного полотна.
  Курочкину пришлось несколько раз присаживаться, вытряхивать песок из
сандалий и обтирать ноги полою хитона, раньше чем ему удалось добраться до
более или менее твердого грунта на берегу.
  Его заметили. Весь облик человека в странном одеянии, с сумкой на
плече, идущего журавлиным шагом, был столь необычен, что трое рыбаков,
чинивших на берегу сеть, бросили работу и с интересом наблюдали за
приближением незнакомца.
  - Уф! - Курочкин плюхнулся рядом с ними на песок и стащил с ног
злополучные сандалии. - Ну и жарища!
  Поскольку эта фраза была произнесена по-русски, она не вызвала никакого
отклика у рыбаков, продолжавших разглядывать экипировку путешественника во
времени.
  Однако Курочкин не зря был представителем науки, ставящей радость
познания выше личных неудобств.
  - Мир вам, добрые люди! - сказал он, переходя на древнееврейский, в
надежде, что чисто библейский оборот речи несколько скрасит дефекты
произношения. - Шолом алейхем!
  - Шолом! - хором ответили рыбаки.
  - Рыбку ловите? - спросил Курочкин, соображая, как же лучше завести с
ними разговор на интересующую его тему.
  - Ловим, - подтвердил высокий, широкоплечий рыбак.
  - Как уловы? План выполняете?
  Рыбак ничего не ответил и занялся сетью.
  - Иаков! Иоанн! - обратился он к сыновьям. - Давай, а то дотемна не
управимся!
  - Сейчас, отец! - ответил тот, кого звали Иаковом. - Видишь, с
человеком разговариваем!
  - Ради бога, не обращайте на меня внимания, - смутился Курочкин. -
Занимайтесь своим делом, а я просто так, рядышком посижу.
  - Ничего, подождет, - сказал Иоанн, - а то мы, сыновья Зеведеевы, и так
притча во языцех, с утра до ночи вкалываем. А ты откуда сам?
  - Я?.. Гм... - Курочкин был совершенно не подготовлен к такому вопросу.
  - Я... в общем... из Назарета, - неожиданно выпалил он.
  - Из Назарета? - В голосе Иоанна звучало разочарование. - Знаю я
Назарет. Ничего там нету хорошего. А это тоже в Назарете купил? - ткнул он
пальцем в нейлоновый хитон.
  - Это? Нет, это в другом месте, далеко отсюда.
  - В Ерушалаиме?
  - Да.
  Иоанн пощупал ткань и присоединился к отцу. За ним неохотно поплелся
Иаков.
  Курочкин глядел на лодки в озере, на покрытые виноградниками холмы и
внезапно почувствовал страх. Невообразимая дистанция в два тысячелетия
отделяла его от привычного мира, который казался сейчас таким заманчивым.
  Что ожидает его здесь, в полудикой рабовладельческой стране? Сумеет ли
он найти общий язык с этими примитивными людьми? Стоила ли вообще вся
затея связанного с нею риска? Он вспомнил про старичка, проглоченного
динозавром.
  Кто знает, не ждут ли его самого еще более тяжкие испытания? Мало ли
что может случиться? Побьют камнями, распнут на кресте. Бр-р-р! От одной
мысли о таком конце его пробрала дрожь. Однако теперь уже поздно идти на
попятный.
  Отпущенный Хранителем срок нужно использовать полностью.
  - Скажите, друзья, - обратился он к рыбакам, - не приходилось ли вам
слышать о человека по имени Иисус?
  - Откуда он? - не поднимая головы, спросил Зеведей.
  - Из Назарета.
  - Твой земляк? - поинтересовался Иоанн.
  - Земляк, - неохотно подтвердил Курочкин. Он не мог себе простить, что
выбрал для рождения такое одиозное место.
  - Чем занимается?
  - Проповедует.
  - Не слыхал, - сказал Зеведей.
  - Постой! - Иаков перекусил зубами бечевку и встал. - Кажется, Иуда
рассказывал. В прошлом году ходил один такой, проповедовал.
  - Верно! - подтвердил Иоанн. - Говорил. Может, твой земляк и есть?
  Курочкина захлестнула радость удачи. Он и мечтать не мог, что его
поиски так быстро увенчаются успехом, и хотя это в корне противоречило его
научной концепции, в нем взыграл дух исследователя.
  - Иуда? - переспросил он дрожащим от волнения голосом. - Скажите, где я
могу его увидеть. Поверьте, что его рассказ имеет огромное значение!
  - Для чего? - спросил Зеведей.
  - Для будущего. Две тысячи лет люди интересуются этим вопросом.
  Пожалуйста, сведите меня с этим человеком!
  - А вон он, - Иаков указал на лодку в озере, сети ставит. Может, к
вечеру вернется.
  - Нет, - сказал Иоанн. - У них вчера улов хороший был, наверное в
Капернаум пойдут, праздновать.

Что-то бзденькнуло?, 22-04-2006 20:21:52

- Ну сделайте одолжение! - Курочкин молитвенно сложил руки на груди. -
Отвезите меня к нему, я заплачу.
  - Чего там платить! - Зеведей поднялся с песка. - Сейчас повезем сеть,
можно дать крюк.
  - Спасибо! Огромное спасибо! Вы не представляете себе, какую услугу
оказываете науке! - засуетился Курочкин, натягивая сандалии и морщась при
этом от боли. - Вот проклятье! - Он с яростью отбросил рифленую подошву с
золочеными ремешками. - Натерли, подлые, теперь жжет, как крапива!
  Придется босиком...
  Сунув под мышку сандалии и сумку, он направился к лодке, которую тащил
в воду Зеведей.
  - Оставь здесь, - посоветовал Иаков. - И суму оставь, никто не возьмет,
а то ненароком намочишь.
  Совет был вполне резонным. В лодке отсутствовали скамейки, а на дне
плескалась вода. Курочкин вспомнил про единственную пачку сигарет,
хранившуюся в сумке, и сложил свое имущество рядом с тряпьем рыбаков.
  - Ну, с богом!
  Иоанн оттолкнулся веслом и направил лодку на середину озера.
  - Эй, Иуда! - крикнул он, когда они поравнялись с небольшим челном, в
котором сидели два рыбака. Тебя хочет видеть тут один... из Назарета!
  Курочкин поморщился. Кличка "назаретянин", видно, прочно пристала к
нему. Впрочем, сейчас ему было не до этого.
  - А зачем? - спросил Иуда, приложив рупором ладони ко рту.
  - Да подгребите ближе! - нетерпеливо произнес Курочкин. - Не могу же я
так, на расстоянии.
  Иоанн несколькими сильными взмахами весел подвел лодку к борту челна.
  - Он ищет проповедника, земляка. Вроде ты видел такого...
  -Видал, видал! - радостно закивал Иуда. - Вон и Фома видел, - указал он
на своего напарника. Верно, Фома?
  - Как же! - сказал Фома. - Ходил тут один, проповедовал.
  - А как его звали? - спросил Курочкин, задыхаясь от волнения. - Не
Иисус Христос?
  - Иисус? - переспросил Иуда. - Не, иначе как-то. Не помнишь, Фома?
  - Иоанн его звали, - сказал Фома. - Иоанн Предтеча, а не Иисус.
  Все заставлял мыться в речке. Скоро, говорит, мессия придет, а вы
грязные, вонючие, вшивые, как вы перед лицом господа бога вашего такие
предстанете?
  - Правильно говорил! - Курочкин втянул ноздрями воздух. Запахи,
источаемые его собеседниками, мало походили на легендарные аравийские
ароматы. - Правильно говорил ваш Иоанн, - повторил он, сожалея, что мазь
от насекомых осталась в сумке на берегу. - Чему же он еще учил?
  - Все больше насчет мессии. А этот твой Иисус что проповедует?
  - Как вам сказать... - Курочкин замялся. - Ну, он в общем проповедовал
любовь к ближнему, смирение в этом мире, чтобы заслужить вечное блаженство
на небесах.
  - Блаженство! - усмехнулся Фома. - Богатому всюду блаженство, что на
земле, что на небесах, а нищему везде худо. Дурак твой проповедник! Я б
его и слушать не стал.
  Курочкина почему-то взяла обида.
  - Не такой уж дурак, - ответил он, задетый тоном Фомы. - Если бы он был
дураком, за ним не пошли бы миллионы людей, лучшие умы человечества не
спорили бы с церковниками о его учении. Нельзя все так упрощать. А насчет
нищих, так он сказал: "Блаженны нищие, ибо их есть царствие небесное".
  - Это как же понимать? - спросил Иаков.
  - А очень просто. Он пояснял, что легче верблюду пролезть в игольное
ушко, чем богатому человеку попасть в рай.
  - Вот это здорово! - хлопнул себя по ляжкам Иоанн. - Как, говоришь? В
игольное ушко?! Ну, удружил! Да я б такого проповедника на руках носил,
ноги бы ему мыл!
  Богатый опыт истории научного атеизма подсказал Курочкину, что его
лекция об основах христианского учения воспринимается не совсем так, как
следовало бы, и он попытался исправить положение.
  - Видите ли, - обратился он к Иоанну, - философия Христа очень
реакционна. Она - порождение рабовладельческого строя. Отказ от борьбы за
свои человеческие права приводил к узаконению взаимоотношений между рабом
и его господином. Недаром Христос говорил: "Если тебя ударят по левой
щеке, подставь правую".
  - Это еще почему? - спросил Зеведей. - Какой же болван будет
подставлять другую щеку? Да я бы как размахнулся!
  - Непротивление злу, - пояснил Курочкин, - один из краеугольных камней
христианства. Считается, что человек, который не отвечает на зло злом,
спасает тем самым свою душу. Немудрено, что ослепленные этим учением люди
шли на смерть во имя господа бога.
  - На смерть? - усомнился Фома. - Ну уж это ты того... заврался!
  - Ничего не заврался! - запальчиво ответил Курочкин. - Сколько народа
гибло на аренах Рима! Если не знаешь, так и не болтай по-пустому!
  - Зачем же они шли на смерть?
  - Затем, что во все времена человек не мог примириться с мыслью о
бренности всего сущего, а Христос обещал каждому праведнику вечное
блаженство, учил, что наше пребывание на земле - только подготовка к иной
жизни там, на небесах.
  - Н-да! - сказал Иуда. - Дело того стоит! А чудеса он являл
какие-нибудь, твой Христос?
  - Являл. Согласно преданиям, он воскрешал мертвых, превраща

Что-то бзденькнуло?, 22-04-2006 20:22:30

Согласно преданиям, он воскрешал мертвых, превращал воду в
вино, ходил по воде, как по суше, изгонял бесов, на него сходил святой дух.
  Все это, конечно, реминисценции других, более отдаленных верований.
  - Чего? - переспросил Иуда. - Как ты сказал? Риме...
  - Реминисценции.
  - А-а-а! Значит, из Рима?
  - Частично христианство восприняло некоторые элементы греческой и
римской мифологии, частично египетского культа, но в основном оно
сложилось под влиянием заветов Моисея, которые являются тоже не чем иным,
как мистификацией, попыткой увести простой народ от...
  - А твой Христос чтит закон Моисея? - перебил Иаков.
  - Чтит.
  - Значит, праведный человек!
  Прошло еще не менее часа, прежде чем Курочкину удалось удовлетворить
любопытство слушателей, забывших о том, что нужно ставить сети.
  Багровый диск солнца уже наполовину зашел за потемневшие вершины гор.
  Курочкин взглянул на запад, и два ярких огненных блика загорелись на
его линзах. Сидевший напротив Иаков ахнул и отшатнулся. От резкого
движения утлая ладья накренилась и зачерпнула бортом воду.
  С криком "Так я и знал!" Курочкин вскочил, но, запутавшись в балахоне,
полетел вперед, боднул в живот Зеведея, пытавшегося выправить крен, и все
оказались в воде.
  Леденящий ужас сковал не умеющего плавать Курочкина.
  Однако не зря Казановак комплектовал реквизит лучшими образцами швейной
промышленности. Необъятный балахон из нейлоновой ткани надулся исполинским
пузырем, поддерживая своего владельца в вертикальном положении.
  Вскоре, осмелевший от такого чудесного вмешательства судьбы, Курочкин
даже начал размахивать руками и давать советы рыбакам; как совладать с
лодкой, которая плавала вверх килем. В конце концов, подтянутый багром
Фомы христов следопыт снова водрузился в лодку, направившуюся к берегу.
  В общем, все обошлось благополучно, если не считать потерянной сети, о
которой больше всего горевал Зеведей.
  - Скажи, - спросил он, нахмурив брови, - если ты знал, что лодка
перевернется, то почему не предупредил? Я бы переложил сеть к Иуде.
  - Я не знал, честное слово, не знал! - начал оправдываться Курочкин.
  - Ты же сам сказал, - вмешался Иоанн, - крикнул: "Так я и знал!"
  Курочкин взглянул на здоровенные кулаки рыбаков, и у него засосало под
ложечкой.
  - Видишь ли, - дипломатично начал он, обдумывая тем временем
какое-нибудь объяснение, - я не мог тебя предупредить.
  - Почему?
  - Потому что... потому что это тебе бог посылал испытание, - нахально
вывернулся Курочкин, - испытывал тебя в беде.
  - Бог? - почесал в затылке Зеведей. Кажется, аргумент подействовал.
  - Бог! - подтвердил, совершенно обнаглев, Курочкин. - Он и меня
испытывал. Я вот плавать не умею, но не возроптал, и он не дал мне утонуть.
  - Верно! - подтвердил Иаков. - Я сам видел, как этот назаретянин шел в
воде и еще руками размахивал, а там знаешь как глубоко?
  - Гм... - Зеведей сокрушенно покачал головой и начал собирать сучья для
костра.
  Солнце зашло, и с озера поднялся холодный ветер. У промокших рыбаков
зуб на зуб не попадал. Один лишь Курочкин чувствовал себя более или менее
сносно. Спасительная синтетическая ткань совершенно не намокла.
  Зеведей разжег костер и, приладив перед огнем сук, развесил на нем
промокшую одежду. Его примеру последовали Иоанн и Иаков.
  - А ты чего?
  - Спасибо! - сказал Курочкин. - Я сухой.
  - Как это сухой? - Иоанн подошел к нему и пощупал балахон. - Верно,
сухой! Как же так?
  Курочкин промолчал.
  - Нет, ты скажи, отчего ты не промок? - настаивал Иоанн. - Мы промокли,
а ты нет. Ты что, из другого теста сделан?!
  - А если и из другого?! - раздраженно сказал Курочкин. Он все еще
испытывал лихорадочное возбуждение от своего чудесного спасения. - Чего вы
пристали?!
  - Так чудо же!
  Курочкину совсем не хотелось пускаться в объяснения. Запустив руку в
сумку, он нащупал бутылку водки, отвинтил пробку и, сделав основательный
глоток, протянул ее Иоанну.
  - На, лучше выпей!
  Тот поднес к огню бутылку и разочарованно крякнул:
  - Вода... Сейчас бы винца!
  - Пей! - усмехнулся Курочкин. - Увидишь, какая это вода.
  Иоанн глотнул, выпучил глаза и закашлялся.
  - Ну и ну! - сказал он, протягивая бутылку Иакову. - Попробуй!
  Иаков тоже хлебнул.
  - Эх, лучше старого тивериадского!
  Прикончил бутылку Зеведей.
  Вскоре подъехал челн с Фомой и Иудой. Они тоже присели у костра.
  После водки Курочкина потянуло в сон. Прикрыв глаза, он лежал,
испытывая ни с чем не сравнимое ощущение счастливо миновавшей опасности.
  В отдалении о чем-то совещались рыбаки.

Пешеход, 22-04-2006 20:23:09

Цитата из базара моего коллеги по работе, учившегося в семинарии:
  "Семинаристы, попы, монахи делятся на два враждующих лагеря: одна партия - гомосеки, прутся от мужиков; вторая - педофилы; третьего не дано."

Джириновскый, 22-04-2006 20:26:48

Сквер,
нихера ты не прав..Церковь никого не принуждает,она только дает человеку ответы на поставленные вопросы...
Если человек не верит,то ответы эти будут казаться нелепыми,противоречащими общепринятым законам,а главное как сказал автор: в области сознания никаких док-в не надо..Дело не в том,что ты не веришь,дело в том,что ты оскорбляешь чувства верующих,культуру и традиции своей страны,хотя себя ты относишь к оси патриотов...Мне кажется все дело в воспитании и морали человека..Один может плюнуть и нассать на могилу еврея,сражавшегося с фашиками в 41 с словами :Смерть жидам; а другому это покажется верх ценизма,кащунства и простой общечеловеческой глупости...Дело в моральных принципах..

Йохан Палыч, 22-04-2006 20:28:34

голос из первого ряда22-04-2006 19:55:39
Вот и я про то же.

атец симейства, 22-04-2006 20:32:43

\sqwer22-04-2006 10:51:40

атец симейства
да у них у всех руки па локать в крави...рпц раскольникаф жгла и жжужала \  - вроде есть факты Самасажжения раскольникоф. к тамуж цена вапроса это ни только "щепоть" или "двумя перстами", ни забыл ищщо "фсе начинаицца с нипатшитава падваратничка"? РПЦ, как любая структура имеет право бароцца за сваю целастнасть. Да и время раскола- начало 18 века для страны пряма скажем нисамае гломурнае, гыг.

/гражданин Ф.22-04-2006 20:04:58
Любой народ - как дети: ими надо заниматься, иначе вырастет из них какое-нибудь уёбище. / - заебца сказал.

гадюка, 22-04-2006 20:34:52

Йохан Палыч22-04-2006 20:08:22

гадюка22-04-2006 19:49:14
Живи и не юродствуй. Это прощается до опреденной степени.
Просто полюби на самом деле. Не за что-то, а просто так.

Кстати, не подскажешь, о мудрый, за что я любила четвертого и сейчас люблю пятого?  Постоянно себе этот вопрос задаю : и за что я тебя люблю? И нафига мне это надо?  И что с вас можно взять?


Кстати, ВЕРУЩИЕ!
Убедительная просьба не оскорблять чувства агностиков, гностиков и атеистов!
Не поздравляйте их со своим идиотским праздником и не дарите им яйца и сладкие булки!
Еще не завтра, а уже заебали.

НБ, 22-04-2006 20:35:19

А зачем вы об этом спрашеваите?
Ищо адин празревший Бгагагагаага
Подозреваю, што Вам нужны комменты

пионэр (друк Ф.Г. Раневской), 22-04-2006 20:37:03

Йохан Палыч 22-04-2006 17:48:29

/Я верю, что я знаю...
Продолжить?/

Спор физиков и лириков? В пизду - бесперспективняк. гыгы Один момент: нет физиков и лирики творят при лучине... и о теплом сартире надо забыть.


Цой, каторый жыл в тамагочи, а потом умир...И Айзеншпис тожа сдох...  22-04-2006 17:50:45

/знающий?...
объясни, что такое электрический ток?..../

Верующий?...
Можешь верить шта эта жужжание трансформатора...

Гурвинек, 22-04-2006 20:37:23

Что-то бзденькнуло?

А продолжение будет?

кекс, 22-04-2006 20:38:40

гражданин Ф.22-04-2006

ГАДЮКА БАНАЛЬНАЯ БЛЯДИЩА СУДЯ ПО ВСЕМУ

Джириновскый, 22-04-2006 20:40:22

Кстати, ВЕРУЩИЕ!
Убедительная просьба не оскорблять чувства агностиков, гностиков и атеистов!
Не поздравляйте их со своим идиотским праздником и не дарите им яйца и сладкие булки!
Еще не завтра, а уже заебали
---------------
Ты на лбу себе напиши жирными буквами,желательно в тату-салоне :Я - агностик,гностик,атеист,дисседент,лесбиянка,
либералка,и вообще я каждый вечер массажирую себе клитор воображая,что это своим язычком меня ласкает В.И.Новодворская..
Прикинь зява,какой эффект будет.К тебе не то,что с яцами пасхальными никто не подойдет,к тебе даже самый пропитой алканафт за мелочью на водку на пушечный выстрел не приблизится..ГЫгы..Всегда можно найти простые решения,главное чтобы твоя голова работала..(с)

Цой, каторый жыл в тамагочи, а потом умир...И Ай, 22-04-2006 20:40:33

Джириновскый22-04-2006 20:26:48

респект, камрад!

я забыл подписацца, асёл, 22-04-2006 20:40:36

Прости их, Господи, ибо не ведают, что творят.

кекс, 22-04-2006 20:42:55

гражданин Ф.22-04-2006

ГАДЮКА БАНАЛЬНАЯ БЛЯДИЩА СУДЯ ПО ВСЕМУ

Цой, каторый жыл в тамагочи, а потом умир...И Ай, 22-04-2006 20:43:32

пионэр (друк Ф.Г. Раневской)22-04-2006 20:37:03

разве можэт истинно верующий полемизировать на данном ресурсе?...

Джириновскый, 22-04-2006 20:43:41

А у тебя сейчас голова-это всего лишь инструмент,на который ты напяливаешь всякое борохло: серьги,цепки и т.п.,а еще -это банально и пошло-еще одна дырочка...

Йохан Палыч, 22-04-2006 20:44:10

гадюка22-04-2006 20:34:52
Йохан Палыч22-04-2006 20:08:22
гадюка22-04-2006 19:49:14
Живи и не юродствуй. Это прощается до опреденной степени.
Просто полюби на самом деле. Не за что-то, а просто так.
Кстати, не подскажешь, о мудрый, за что я любила четвертого и сейчас люблю пятого?  Постоянно себе этот вопрос задаю : и за что я тебя люблю? И нафига мне это надо?  И что с вас можно взять?

Если любишь - то любишь. И взять ничего нельзя. Можно только отдать. Он - тебе, а ты - ему. Такая она, правда любви....

голос из первого ряда, 22-04-2006 20:44:30

гадюка22-04-2006 20:34:52

"Кстати, ВЕРУЩИЕ!
Убедительная просьба не оскорблять чувства агностиков, гностиков и атеистов!
Не поздравляйте их со своим идиотским праздником и не дарите им яйца и сладкие булки!
Еще не завтра, а уже заебали".

Ага. Будем талерантными в канце канцов, хатябы в канун светлого васкресения.
Патриоты, на аскарбляйте чувств либерастов.
Либерасты, не аскарбляйте патриотов.
Падонки, не аскарбляйте чувств пидарасов и т.д.

bio, 22-04-2006 20:46:58

2 гадюка
твоя любовь и сострадание к людям просто выпирают из каждого твоего комента

пионэр (друк Ф.Г. Раневской), 22-04-2006 20:47:25

Цой, каторый жыл в тамагочи, а потом умир...И Айзеншпис тожа сдох, сцуко... 22-04-2006 20:43:32

/разве можэт истинно верующий полемизировать на данном ресурсе?... /

Во! аснавная мысль, хоть и не выссказанная письменно афтаром в крео. Полнастью сагласен... Фарисеи, бля.

Джириновскый, 22-04-2006 20:47:54

Цой, каторый жыл в тамагочи, а потом умир...И Айзеншпис тожа сдох, сцуко...22-04-2006 20:40:33
Здраво!
А почему Цой жил в тамагочи?И как он тогда мог выйти покурить,а не умереть?Мне почему-то всегда казалось,что Цой жил в Питере,потому перехал в Москву в 87-м и стал жить в Новых Черемушках..Или это красивый пиздешь,а правда всегда где-то рядом?

гадюка, 22-04-2006 20:49:09

Джириновскый22-04-2006 20:40:22

Идея плохая. Так что не обижайся, если все же время от времени на твое  христовоскресе, обращенное к малознакомому человеку  услышишь -  идинахуй.

гадюка, 22-04-2006 20:51:06

Йохан Палыч22-04-2006 20:44:10

На вопрос не ответил.

Так за что я их любила и люблю? И чему мне дальше учиться?

bio, 22-04-2006 20:52:20

из гадюки палезли бесы

ЦЕННЗУРА, 22-04-2006 20:53:17

"Кстати, ВЕРУЩИЕ!
Убедительная просьба не оскорблять чувства агностиков, гностиков и атеистов!
Не поздравляйте их со своим идиотским праздником и не дарите им яйца и сладкие булки!
Еще не завтра, а уже заебали

Умница гадюка! Поддерживаю  .

гадюка, 22-04-2006 20:54:47

голос из первого ряда22-04-2006 20:44:30

Хорошее сравнение. Людей, предпочитающих  исследовать жизнь, а не верить кому ни попадя, сравнять с педиками, представителями вырождающихся родов?
Если судить кто из нас вырожденец, то это тот, кто оторван от Истины, от Жизни - слепо верущий. Вот он то и пидор. Его попы имеют.

Цой, каторый жыл в тамагочи, а потом умир...И Ай, 22-04-2006 20:56:08

пионэр (друк Ф.Г. Раневской)22-04-2006 20:47:25

но тем не менее... это ничего не меняет...
ни один закон... ни физико-математический... ни соцыально-гуманитарный... не опровергает Божественной природы мироздания....

sqwer, 22-04-2006 20:59:55

Джириновскый22-04-2006 20:26:48
путаешь панятия веры и культуры как таковой...точнее смешиваешь
но это уже точки зрения...сцать на чьюлибо могилу идиотизм...не тока на еврейскую. даже если это был ростовщик

атец симейства22-04-2006 20:32:43
находить аправдания всегда просто есле ты уже решил што вправе указывать челавечеству как лутше жить....с бушем тибе пить камрат а не тут каментицо...вы друк друшку песдец как паймёте....ибо оба ис благодетелей

голос из первого ряда22-04-2006 20:44:30
напалм

Джириновскый, 22-04-2006 21:00:06

гадюка22-04-2006 20:49:09

Гадюка,к счастью ,я  общаюсь с разными людьми,но среди них таких выблядков,которые скажут мне произнесенные тобой слова,нету..Ты еще мала и твое скудомыслие оправдывает твой возраст.Поверь мне для тебя пафосно усираться здесь в данной теме ,показывая свое отношение к Богу и традициям твоего народа,но на самом деле ты не обжаешь меня,православных,ты просто показываешь уровень своего развития и свою культуру..А твоя культура-это сожрать шаурму,размалевать свою рожу,чтоб все от тебя шарахались(но для тебя это так красиво и стебно),выпить пепси и посмотреть фабрику звезд....

bio, 22-04-2006 21:00:28

гадюку надо взбрызнуть святой вадой

Jeleziaka, 22-04-2006 21:02:17

любая вера и любые боги - дерьмо для слабых людей , и клондайк для их пастухов не отягощённых моралью...

гадюка, 22-04-2006 21:04:02

Джириновскый22-04-2006 21:00:06

гадюка22-04-2006 20:49:09

Хотела уже уйти, но отвечу.
Живность не ем.  Косметикой пользуюсь в меру. Попсу не люблю.
Но нахуй неделикатных людей, которые думают только о себе посылаю. Соображать надо, что мне могут  быть до фени твои религиозные взгляды, это интимное дело.  Празднуй со своими. Не лезь ко мне со своими глупостями. Что за мания величия.
Ну все. Прощайте. Появлюсь не скоро.

sqwer, 22-04-2006 21:05:20

гадюка22-04-2006 21:04:02
ващето верно....
но как грицо нехочешь мацы не хади ф синагогу....

Цой, каторый жыл в тамагочи, а потом умир...И А, 22-04-2006 21:05:54

bio22-04-2006 21:00:28

жжош...как нимецкей огнеметчег....

голос из первого ряда, 22-04-2006 21:08:17

гадюка22-04-2006 20:54:47

"Если судить кто из нас вырожденец, то это тот, кто оторван от Истины, от Жизни - слепо верущий. Вот он то и пидор. Его попы имеют. "

Истину не дано знать некому. Працесс пазнания бесканечен. В масщтабах бесконечности растояние между твоим знанием и верой верующего приниебрежимо мало и не стоит таких эпитнтов.
Гадюка, кагда ты кого-то пасылвешь нахуй, не абижайся, што в адин мамент ты акажешься на хую канкретно.

bio22-04-2006 21:00:28

"гадюку надо взбрызнуть святой вадой "

ЖЖошь.

bio, 22-04-2006 21:08:45

хуясе, трудно наверно такой жить

bio, 22-04-2006 21:10:28

500

Джириновскый, 22-04-2006 21:10:44

sqwer22-04-2006 20:59:55
Смешивания культуры и религии нет в моих словах.Вообще-то и первое и второе взаимосвязаны друг с другом и откладывают отпечаток развития друг на друга.Вообще религия дает толчек культуре..
Понимаешь про могилу это всего лишь пример,суть которого может ты не уловил,я лишь имел ввиду то,что тебе стоило в своем крео не унижать чувства верующих ,а аргументированно показать знание предмета( в данном случае атеизма)..Есть сайт атеизм.ру,так тебе надо посмореть на их манеру обоснования своей точки зрения.Хотя конечно дело твое..

***, 22-04-2006 21:11:55

гадюка 22-04-2006 20:34:52


Кстати, ВЕРУЩИЕ!
Убедительная просьба не оскорблять чувства агностиков, гностиков и атеистов!
Не поздравляйте их со своим идиотским праздником и не дарите им яйца и сладкие булки!
Еще не завтра, а уже заебали.

Плакалъ!
Сцуки, не сметь трогать Гадюку, бляди поповские!Пшли нахуй крёстным ходом!

Атеист-агностик б/п.

пионэр (друк Ф.Г. Раневской), 22-04-2006 21:13:25

Цой, каторый жыл в тамагочи, а потом умир...И Айзеншпис тожа сдох, сцуко... 22-04-2006 20:56:08

/но тем не менее... это ничего не меняет...
ни один закон... ни физико-математический... ни соцыально-гуманитарный... не опровергает Божественной природы мироздания..../

Но и не доказывает. Эта и есть вапрос веры. И каждый сдесь ришает сам за сибя.

голос из первого ряда, 22-04-2006 21:14:03

гадюка22-04-2006 21:04:02


"Но нахуй неделикатных людей, которые думают только о себе посылаю. Соображать надо, что мне могут  быть до фени твои религиозные взгляды"

Пример женской логики, кстате.
Нахуй НЕДЕЛИКАТНЫХ людей, мне ДОФЕНИ твои религиозные взгляды.
Ты уничтожаешь сама сибя, гадюка.

sqwer, 22-04-2006 21:15:35

Джириновскый22-04-2006 21:10:44
да в томто и дело. што я написал то што думаю я а не сайт атеистоф...на каторых(ортодоксоф именно) мне так же срать как и на верующих....
перечти крео....я там не ставлю в хуй сам институт церкви как воздвигнутый на колоссальной лжи....вопросы веры не трогаю лишь потому што это бессмысленно
попы это слепые поводыри не дающие зрячим нормально жить. таким образом и сожгли бруно....а скока трактатов по химии угандошили?....церковь тормозила развитие цывилизацыи но была неплохим инструментом в управлении массами
што религия што тупая вера в камунизм одна и таже баланда с разными спецыями для народа сидящего в тюрьме своего непознанного сознания

Йахве, блять, 22-04-2006 21:17:44

блядь, камрады, устройте кто-небудь это уйобище на роботу штоле!
ибо заибет же на главной
филосов хуев, прасти меня Госпади!

Джириновскый, 22-04-2006 21:18:00

Jeleziaka
Абсурд,мудака,который живет в четырех стенах своей квартиры и не видет ничего кроме них..
Ты судишь по себе..
Я разобью с легкостью твое утверждение:
Мусульмане--далеко не слабые и убогие ,как тебе кажется..
История древней Руси,когда перед битвой войско окрапляли святой водой и благославляли..Среди войнов разве были сплошь слабые и убогие?
Все в мире относительно:ты слабый и убогий для меня,считаешь себя сильным..


(Ну все. Прощайте. Появлюсь не скоро)
Да,блять,кому до тебя есть тут дело?Маразм чистой воды..Хоть завтра сожги себя с криками: Православные идут!"
Всем будет насрать

sqwer, 22-04-2006 21:19:53

Йахве, блять22-04-2006 21:17:44
сам у ся пращения просишь?...да ты ёбнулся...хатя глядя за акно думаю уже давно ёбнулся...

Что-то бзденькнуло?, 22-04-2006 21:30:20

sqwer22-04-2006 21:15:35
*церковь тормозила развитие цывилизацыи но была неплохим инструментом*

Прав!
Некогда искать цитаты, но своими словами скажу:
Церковь - институт конформизма, где инновации почитаются за преступления (ересь).
А общество может развиваться только с помощью инноваций. Иначе - застой,
который выгоден только власти (бюрократам, которые превыше всего ценят порядок, в смысле протокол),
а не гражданам.