Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!

Белая женщина (ч. 1)

  1. Читай
  2. Креативы
В особом отделе Ташкентского высшего военного училища Воздушно-десантных войск считалось, что майор Пятоев женат на таджичке. Он и сам так считал первые полгода после свадьбы. Потом, когда тайна еврейско-бухарского происхождения супруги раскрылась, старший преподаватель кафед¬ры общефизической подготовки благоразумно решил это обстоятельство не афишировать. Он и сам был не благополучен с национальной точки зрения. Не до такой степени, но все-таки. Его отец был карел. После обретения Узбе¬кистаном долгожданной независимости национальное состояние майора Пятоева не только не улучшилось, но даже еще более усугубилось. К нему стали предъявлять претензии в связи с отсутствием узбекского происхождения. В ходе окончательного решения своего национального вопроса Игорь Алек¬сандрович Пятоев, мастер спорта по военному многоборью, участник собы¬тий в Афганистане и прочая, и прочая, прибыл на постоянное жительство в государство Израиль вместе с супругой и двумя несовершеннолетними до¬черьми. Через четыре месяца после прибытия на новое место жительства Игорь Александрович прекратил посещение ульпана (учебного заведения по изучению языка иврит) и приступил к выполнению обязанностей младшего медбрата в отделении судебно-психиатрической экспертизы психиатрической больницы г. Офакима, обслуживающей неблагополучные с точки зрения кри¬миногенной обстановки южные районы Израиля. Здесь он познакомился с Яном Борисовичем Кацем, также выполнявшим в течение последних двух месяцев обязанности младшего медбрата. Их сблизило тяжелоатлетическое прошлое. Ян Борисович работал преподавателем на кафедре борьбы в Мос¬ковском областном институте физкультуры, и они были почти ровесники — обоим заметно за сорок.
В качестве вводящего в курс дела к Игорю Александровичу был пристав¬лен я, Маковецкий Михаил Леонидович,  работающий в течение семи лет в этом отделении, в «девичестве» врач-психиатр института судебно-психиатрической экспертизы им. Сербского в городе Москве, столице моей бывшей Родины, а в Израиле уже успевший закончить факультет «סיעוד» (сиуд) (что в перево¬де означает «уход») Беэр-Шевского университета им. Бен-Гуриона и получив¬ший диплом медбрата с первой академической степенью.
Нам троим предстояла вечерняя смена в пятницу. Проработав неделю в отделении,  Игорь задал мне вопрос:    
— Что я должен делать?
Внятных разъ¬яснений за неделю он так и не получил (устав медсестринской службы еще ут¬вержден не был), и новоиспеченный младший медбрат чувствовал себя не¬уверенно. Почти полное незнание иврита бодрости тоже не прибавляло. В его понимании я был виднейшим представителем туземного населения, большим знатоком местных наречий и обрядов и страстным поклонником обрезания. Я, как мог, старался его не разочаровывать.
Даю вводную для лиц, неглубоко владеющих особенностями еврейского летоисчисления. Еврейский календарь не солнечный, как у большинства прогрессивного человечества, а лунный. Вследствие этого новый день начинает¬ся не с восхода солнца, а с появлением на небе трёх первых звезд. И, соответ¬ственно, вечером следующего дня, при появлении первых трёх звезд, день кончается. Шесть дней евреи работают, а на седьмой — отдыхают. По этому поводу есть замечательная русская народная шуточная песня:


Каждый знает
Что в субботу
Мы не ходим
На работу.
А суббота у нас
Каждый день.
Ля-ля-ля.

В день отдыха работать нельзя, а крайне необходимо заниматься чем-либо приносящим удовольствие. Таким образом, в вечернюю смену в пятницу мы присутствуем при наступлении дня отдыха — субботы. Суббота в нормальной еврейской семье начинается, естественно, с праздничной трапезы. По старинной традиции с выпивкой. Вся процедура носит высокоидейный характер, направленный как на укрепление института семьи, так и на укрепление религиозных устоев.
Конкретно в нашем сумасшедшем доме это происходит следующим образом. Все столы сдвигаются в ряд и покрываются скатертями. Кто-то из религиозных обитателей отделения судебной экспертизы благословляет всех присутствующих, в ответ присутствующие выпивают вина и приступают к праздничной трапезе. Пищеблок обычно присылает курятину с жареной картошкой и пряностями. Не¬посредственно ход встречи субботы осуществляется силами пациентов. Общее ру¬ководство праздничными торжествами легкомысленно было возложено мною на младшего медбрата Пятоева. В дальнейшем, в ходе разбирательства этого вопию¬щего случая офицером безопасности психиатрической больницы, выяснилось следующее.
Личный состав отделения судебно-психиатрической экспертизы был построен по росту вокруг праздничного стола. Разговорчики в строю на любом языке строго пресекались. Благословение перед стро¬ем было доверено зачитать одному солидному немолодому хасиду, адвокат которо¬го боролся с обвинением его в растлении малолетних, поэтому обвинение в растра¬те денег, пожертвованных на строительство синагоги, отошло на задний план.
Красивый еврейский обычай встречи субботы праздновали: двое туристов из Голландии, отловленных эйлатской полицией с рюкзаком гашиша, три брата-бе¬дуина, угонявшие машины в Хеврон, где их разбирали на запчасти. Один из бра¬тьев искренне считал, что он пророк Магомет, а двое других, во избежание отсидки в офакимской же тюрьме (самой большой в Израиле), утверждали то же самое. Туристка из Белоруссии, активно практиковавшая в качестве уличной проститут¬ки на Эйлатском пляже возле гостиницы «Принцесса» и, предчувствуя сердцем не¬нужные вопросы о карманных кражах, пребывающая в глубокой депрессии, а так¬же ещё человек двадцать с трудной судьбой и непростыми отношениями с поли¬цией Южного округа. Личному составу было предложено заслушать благослове¬ние по стойке смирно, равняясь на грудь четвертого человека. В связи со слабыми знаниями иврита многими участниками событий команды отдавались жестами. После завершения субботней трапезы благословлявший присутствующих хасид отметил:
— רוסיות באמונה קשוחות, אבל, אומרות, אוכלות בשר חזיר  (русские  в вере тверды, но, говорят, едят свинину).
Случай о встрече субботы, проведённой в строгой и даже, по мнению некоторых, в жёсткой манере, удалось замять только благодаря вмешательству больничного раввина. Мне, как руководителю смены, пустившему всё на самотёк, так же было строго указано.

Антонио Шапиро делль Педро , 05.03.2005

Печатать ! печатать / с каментами

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


1

Робат-Ебобат, 05-03-2005 16:41:32

Первый нах и Неибёт!

2

Робат-Ебобат, 05-03-2005 16:42:28

Хуле считать: сними трусняк и посмотри на степень волосастости. Можно даже чадру не поднимать.

3

троцкист, 05-03-2005 16:43:18

третий и фсе идут нах

4

садюга, 05-03-2005 16:43:36

бляяяяаааа как многа...
фпизду
пишы короче антоша, и люди к тебе потянутся...бля ахтунг какойта..
нуево нахуй афтар непишы больше

5

Jew must die, 05-03-2005 17:04:09

КГ/АМ. Учи талмуд наизусть сцука - переведут из мл.мед.брата в ст.пациента гыгыгыгыгы.

6

Франк, 05-03-2005 17:28:28

Начало заинтриговало, но дальше всё постепенно сошло на описание каких-то еврейских обычаев и быта психбольницы. Вывод -ну его нахуй!

7

ВэГэ, 05-03-2005 17:42:05

КГ стопудово. Нащёт АМ - незнаю.

8

Мутант, 05-03-2005 18:16:48

Чето както типа недоконца написано нада было две сразу части писать.

9

доктор Жыволюбов, 05-03-2005 18:18:47

про жыдов, чтоль? шо-то жыды стали думать что их  бытоописание людям очень интересно.  А пошли ка вы все в хуй!

10

урод вжопеноги, 05-03-2005 18:56:28

не буду читать.. там буквы не знакомые.. и ч.1, ч.2, ч.3 меня это пугает...

не пеши!

11

pascuale, 05-03-2005 20:28:59

я не буду дразнить тебя жидом, а ты не высмеивай русских.
Ублюдок.

12

Стеральноя машина, 05-03-2005 21:30:23

Понятно, что хуета галимая. Непонятно нахуя автар с первых строк пиздит как троцкий(еврей). НЕТУ в ташкенте училища вдв. Это раз. А второе, пусть бы он сам был евреем (а не только жена) никто-бы его с физкулткафедры не попер. Разумеется если он сам не полный еблан. В последнем случае национальность значения не имеет. Нехорошо пиздеть антоша.

13

ВысшЫй хоккеист, 05-03-2005 22:00:22

Гжегош Пшепиздовский сменил ник и продолжает дело сионизма?
Как блять понимать, что два человека (условно каждый ник равен одному человеку) выкладывают одно и тоже и нибось оба будут пиздеть, что это их. Ну вас нахуй! Сами разбирайтесь...

14

садюга, 05-03-2005 22:18:52

не четал,
гжегош паинтересней писал! факт

15

Медленно превратившийся в хуй. (перевернуло на д, 06-03-2005 02:19:28

Текста мало, часть букв незнакома. Афтор учись у И.Злого.

16

Хуйменгуей, 06-03-2005 17:51:38

Доводилось бывать в Израиловке...
Вся страна голимый дурдом,клянусь.Уезжая чувствовал себя счастливым человеком, жалел остающихся.

17

Биг Дик, 07-03-2005 14:00:04

Гжегош, нахуя выкладывать под другим ником то, что однозначно и 100% будут ассоциировать с твоим?
далбайебизм? ты же вроде в психушке работал?

18

Карманый зомби, 07-03-2005 23:44:01

ааааа бляяяяяяяя!!!!!!!!!!! ебучие Санта Барбары и суканах Рабыни ни в пизду Изауры!!!!!!!!!!!!!! ебать вас в кнут с вашими сериалами. Прахожева Леши и иво дисяти серий хватило!!! не пишите очень длинна!!!

19

лейтенант Козлов, 10-03-2005 12:03:35

нахуя писал, время тратил  - не понятно

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


«Все радуются: Новый год же скоро!
А я вчера был грустен – в той связи,
Что на кушетку лег у монитора
И видел свою печень на УЗИ.»

вход для своих

«Я сам свою сперму на вкус не пробовал. Так, лизнул один раз на руке ради интереса. Чужую тоже не пробовал ни разу. Но была у меня одна подружка, чрезвычайно в этом деле продвинутая. Очень любила отсосать. И владела этим мастерски.»

— Ебитесь в рот. Ваш Удав

Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2025 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg