Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!
Иосиф
Утром опять выпал снег. Зима в этих краях отступала медленно, словно сопротивляясь нерешительной и скромной весне. Это первая зима, которую одноногий сапожник Янкель провел в этих краях. Сюда, в мордовскую Рузаевку из украинского местечка, Янкель приехал в эвакуацию вместе с женой Брохой и стареньким отцом Мордехаем.
На фронт Янкеля не взяли по понятным причинам, ногу он потерял давно, во время казачьего погрома в гражданскую. Воевать забрали двух сыновей, Иосифа и Михаила. Старший, Иосиф, погиб практически сразу, где-то в Белоруссии, а Михаил вроде бы где-то воюет, во всяком случае в феврале от него было получено коротенькое письмо с пожеланиями здоровья.
По приезду в Рузаевку Янкеля с семьей поселили в клубе, наскоро переоборудованном под жилье, а потом, когда за Инсаром после смерти какой-то одинокой старушки, освободилась небольшая изба, семья переселилась туда.
Жилось голодно. Продуктов не хватало, на один паек не проживешь. Работы у Янкеля было немного, все по мелочам, да и платили мало. Тем не менее, худо-бедно жили. Вот только если бы не эта лютая зима...
Отец Янкеля всю зиму из дома не выходил. Сидел на печи и листал страницы старого толстого Талмуда, с которым никогда не расставался. Сколько точно было лет старику Мордехаю не знал даже он сам, но тот факт, что старик гордился тем, что в молодости ездил в Литву, в местечко Кибартай, на обрезание к самому Исааку Левитану, приходившегося ему дальним родственником по материнской линии, говорил о том, что лет Мордехаю много. Даже очень много.
Спустился вечер. Янкель сидел на табурете возле окна и чинил сапог, Браха за столом перебирала остатки перловой крупы, а старик Мордехай по своему обыкновению, листал Талмуд и невнятно бормотал себе под нос:
-Барух ата адонай, элоэйну мелех ха-улям мицватав вэ цевану....
Был обычный вечер, к тоске и беспросветности которого Янкель уже давно привык.
-Сын!- вдруг, оторвавишись от молитвы позвал его отец- Иди сюда, сын, чтоб ты мне был здоров.
Янкель, не отрываясь от работы, откликнулся:
-Папа и что вам надо? Что, неужели вы поняли, что вы не в херсонской синагоге и вокруг вас таки есть живые родственники, папа?
- Ай, я тебя умоляю, такие родственники, что можно подумать! Завтра начинается Песах, а вам что праздник, что агицен паравоз!
- И что вы предлагаете, папа? Вы мне начинаете нравиться.Вам позвать духовой оркестр с Яшей Хейфецом и зажарить кошерного петуха? Или вы хотите, чтобы вас лично поздравили от всего Советского Информбюро?
-Штоб у тебя кадухес выскочил, сынок. Я уже стал старый, сынок, может быть это мой последний Песах и я таки имею право отпраздновать его как солидный человек.
-Папа, перестаньте- откликнулась Браха- Мы вас похороним в гробу из дуба, который посадим только завтра, вы еще не дожили до ста двадцати, а говорите таких слов, папа.
-Цыц, никейва!- прикрикнул старик- Иди сюда, я тебе что-то дам передать этому шлимазлу.
Браха поднялась из-за стола и подошла к печи.
Старик кряхтя вынул откуда-то из-под себя что-то увесистое, завернутое в не очень свежий носовой платок:
-На вот, отдай этому обрезанному гою, пусть купит то, что надо и не делает мне мозги.
Внутри носового платка оказались четыре увесистые золотые монеты еще царской чеканки.
-Откуда это, папа? Я таки дико извиняюсь, но вы хотите подвести нас под цугундер! Мы всю зиму кушаем одно спасибо, а этот родственник Ротшильда спит на золотом матрасе! — запричитала Браха, отдала монеты Янкелю, села за стол и опять стала перебирать перловку.
На следующее утро Янкель надел ватник, натянул на единственную ногу валенок, взял костыль и ушел на рынок.
Не смотря на то, что человек он был не слишком богобоязненным, но волю старика решил уважить, иди знай, сколько ему еще жить на свете, да и отец все-таки.
Вернулся Янкель к обеду. Рынок был не далеко, всего в паре кварталах, но попробуй доковылять на одной ноге, да еще по снегу, который упорно не переставал, а все валил и валил, словно не обращая внимания на наступление апреля. В руке он нес корзину, внутри которой лежало что-то, завернутое в залатанный платок.
Янкель вошел в избу, снял облезлый треух и поставил корзину на стол:
-Вот, папа, здрасьте вам через окно, будьте спокойны, празднуйте себе свой Песах, только не делайте мне беременную голову.
Старик, кряхтя, ворча и чертыхаясь, слез с печи, подошел к столу и вынул сверток из корзины.
Дрожащими руками с узловатыми пальцами развернул платок и извлек на свет маленького, розовощекого младенца, который тут же заорал и задергал пухлыми ножками.
-Поц!-закричал отец на Янкеля,- Ты кого принес, штоб у тебя повылазило! Ша! Он же обрезан, штоб ты так жил, как этот младенец христианский! Татарчонка принес, теперь у нас будет не Песах, а мы будем иметь чай без ничего и без заварки!
-Ой, вэй, — всплеснула руками Браха- Янкель ты убил состояние ни на что, ты поц, Янкель!
-Ай, дайте мне спокойно жить и умереть, -ответил ей муж,- Если вам что-то не нравится, можете жаловаться в Лигу наций, оставьте меня в покое с вашими ритуальными гешефтами!
Татарчонка назвали Иосифом в честь погибшего старшего сына. После войны вся семья вернулась к себе в местечко. Как сложилась их жизнь доподлинно не известно, но, люди говорят, что Иосиф потом уехал в Израиль и стал там большим балабузом по религиозной линии. Хотя, может быть и врут.
На фронт Янкеля не взяли по понятным причинам, ногу он потерял давно, во время казачьего погрома в гражданскую. Воевать забрали двух сыновей, Иосифа и Михаила. Старший, Иосиф, погиб практически сразу, где-то в Белоруссии, а Михаил вроде бы где-то воюет, во всяком случае в феврале от него было получено коротенькое письмо с пожеланиями здоровья.
По приезду в Рузаевку Янкеля с семьей поселили в клубе, наскоро переоборудованном под жилье, а потом, когда за Инсаром после смерти какой-то одинокой старушки, освободилась небольшая изба, семья переселилась туда.
Жилось голодно. Продуктов не хватало, на один паек не проживешь. Работы у Янкеля было немного, все по мелочам, да и платили мало. Тем не менее, худо-бедно жили. Вот только если бы не эта лютая зима...
Отец Янкеля всю зиму из дома не выходил. Сидел на печи и листал страницы старого толстого Талмуда, с которым никогда не расставался. Сколько точно было лет старику Мордехаю не знал даже он сам, но тот факт, что старик гордился тем, что в молодости ездил в Литву, в местечко Кибартай, на обрезание к самому Исааку Левитану, приходившегося ему дальним родственником по материнской линии, говорил о том, что лет Мордехаю много. Даже очень много.
Спустился вечер. Янкель сидел на табурете возле окна и чинил сапог, Браха за столом перебирала остатки перловой крупы, а старик Мордехай по своему обыкновению, листал Талмуд и невнятно бормотал себе под нос:
-Барух ата адонай, элоэйну мелех ха-улям мицватав вэ цевану....
Был обычный вечер, к тоске и беспросветности которого Янкель уже давно привык.
-Сын!- вдруг, оторвавишись от молитвы позвал его отец- Иди сюда, сын, чтоб ты мне был здоров.
Янкель, не отрываясь от работы, откликнулся:
-Папа и что вам надо? Что, неужели вы поняли, что вы не в херсонской синагоге и вокруг вас таки есть живые родственники, папа?
- Ай, я тебя умоляю, такие родственники, что можно подумать! Завтра начинается Песах, а вам что праздник, что агицен паравоз!
- И что вы предлагаете, папа? Вы мне начинаете нравиться.Вам позвать духовой оркестр с Яшей Хейфецом и зажарить кошерного петуха? Или вы хотите, чтобы вас лично поздравили от всего Советского Информбюро?
-Штоб у тебя кадухес выскочил, сынок. Я уже стал старый, сынок, может быть это мой последний Песах и я таки имею право отпраздновать его как солидный человек.
-Папа, перестаньте- откликнулась Браха- Мы вас похороним в гробу из дуба, который посадим только завтра, вы еще не дожили до ста двадцати, а говорите таких слов, папа.
-Цыц, никейва!- прикрикнул старик- Иди сюда, я тебе что-то дам передать этому шлимазлу.
Браха поднялась из-за стола и подошла к печи.
Старик кряхтя вынул откуда-то из-под себя что-то увесистое, завернутое в не очень свежий носовой платок:
-На вот, отдай этому обрезанному гою, пусть купит то, что надо и не делает мне мозги.
Внутри носового платка оказались четыре увесистые золотые монеты еще царской чеканки.
-Откуда это, папа? Я таки дико извиняюсь, но вы хотите подвести нас под цугундер! Мы всю зиму кушаем одно спасибо, а этот родственник Ротшильда спит на золотом матрасе! — запричитала Браха, отдала монеты Янкелю, села за стол и опять стала перебирать перловку.
На следующее утро Янкель надел ватник, натянул на единственную ногу валенок, взял костыль и ушел на рынок.
Не смотря на то, что человек он был не слишком богобоязненным, но волю старика решил уважить, иди знай, сколько ему еще жить на свете, да и отец все-таки.
Вернулся Янкель к обеду. Рынок был не далеко, всего в паре кварталах, но попробуй доковылять на одной ноге, да еще по снегу, который упорно не переставал, а все валил и валил, словно не обращая внимания на наступление апреля. В руке он нес корзину, внутри которой лежало что-то, завернутое в залатанный платок.
Янкель вошел в избу, снял облезлый треух и поставил корзину на стол:
-Вот, папа, здрасьте вам через окно, будьте спокойны, празднуйте себе свой Песах, только не делайте мне беременную голову.
Старик, кряхтя, ворча и чертыхаясь, слез с печи, подошел к столу и вынул сверток из корзины.
Дрожащими руками с узловатыми пальцами развернул платок и извлек на свет маленького, розовощекого младенца, который тут же заорал и задергал пухлыми ножками.
-Поц!-закричал отец на Янкеля,- Ты кого принес, штоб у тебя повылазило! Ша! Он же обрезан, штоб ты так жил, как этот младенец христианский! Татарчонка принес, теперь у нас будет не Песах, а мы будем иметь чай без ничего и без заварки!
-Ой, вэй, — всплеснула руками Браха- Янкель ты убил состояние ни на что, ты поц, Янкель!
-Ай, дайте мне спокойно жить и умереть, -ответил ей муж,- Если вам что-то не нравится, можете жаловаться в Лигу наций, оставьте меня в покое с вашими ритуальными гешефтами!
Татарчонка назвали Иосифом в честь погибшего старшего сына. После войны вся семья вернулась к себе в местечко. Как сложилась их жизнь доподлинно не известно, но, люди говорят, что Иосиф потом уехал в Израиль и стал там большим балабузом по религиозной линии. Хотя, может быть и врут.
— Александр Гутин , 22.07.2011
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
— Ебитесь в рот. Ваш Удав
Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2025 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg
магистр Иода, 22-07-2011 13:43:12
Потный старый мексиканец
18847538неизвестный иностранец
с подполы достал обрез
и орет: вы чо, я Мец!
магистр Иода, 22-07-2011 13:45:04
Мец qwerty
18847551магистр Иода, 22-07-2011 13:45:57
кошка сдохла
18847557магистр Иода, 22-07-2011 13:47:13
ххвост облез
18847564но егозахавал Мец
магистр Иода, 22-07-2011 13:48:17
Тони Закия это тотже Мец
18847571магистр Иода, 22-07-2011 13:49:32
напомню
18847578Мец ты должен мне 500 еуро
Дюжина ножей в спину революции, 22-07-2011 13:50:22
евры ога
18847582магистр Иода, 22-07-2011 13:50:59
Мец
18847585Дюжина ножей в спину революции, 22-07-2011 13:50:59
ну ни питсот но сто точна ггг
18847586магистр Иода, 22-07-2011 13:52:37
безутешно рыдаю
18847590Мец потерян навсегда
плакали маи денешки
магистр Иода, 22-07-2011 13:54:39
даже колья заборные теперь не светят
18847595разве что посадить его на них
магистр Иода, 22-07-2011 13:56:00
както аутентично выходит
18847601магистр Иода, 22-07-2011 13:57:31
вот думаю а не дохуяли ему чести?
18847608потолковый лампосос
магистр Иода, 22-07-2011 13:59:02
ну и ладно
18847620напоследок
МЕЦ!!!
Тибе пиздец!
магистр Иода, 22-07-2011 14:00:37
Моралес
18847629ну ты понял
кто разгоняет
пиши ессли чо
Д.п.з.а.х, 22-07-2011 14:14:43
где все
18847690ДокторБолен, 22-07-2011 14:23:16
гыыыыы, моралес порадовал, во первых пра аднаногава сапожнега, а во фторых про беременныю голаву.
18847758Д.п.з.а.х, 22-07-2011 14:27:50
а че, хороший крео? че то лень читать
18847793Люблювыебываться+, 22-07-2011 14:34:55
Моралес крутой автор. 6*
18847845Александр Гутин, 22-07-2011 15:05:46
Туда, где дубрава шумит на пшеничной границе,
18848007И где золоченые маковки русских церквей
Пронзают Луну, словно тонкой сверкающей спицей,
Бесшумно, как нинзя, на лыжах крадется еврей.
Под ночи покровом крадется бесшумно, с опаской,
Он волосом черен, а носом и мордою бел,
Идет он туда, где младенцы спят в детских колясках,
Чтоб спиздить малюток для черных неправедных дел.
Крадет он детей на славянских ромашковых весях,
Где яблоко зреет и где колосится морковь,
Чтоб спиздить младенцев к обряду на свой Черный Песах,
Чтоб выжать из них христианскую красную кровь.
Потом он продаст христианам безжалостно водки,
Он наглухо споит Великую Светлую Русь,
А тем, кто не хочет, вливать будет силою в глотку,
И выебет всех, не взирая, ты баба иль гусь.
Потом, поглумившись над трупом погибшей России,
Таджикам с хачами продаст за бесценок Москву,
И снова объявит себя Божьим сыном, Мессией,
Гвоздями себя прихуярив к святому кресту.
И мы будем красить во славу еврейскую яйца,
Поститься во славу и ждать появленья звезды,
Давайте сдадимся скорей узкоглазым китайцам,
Пока нас с говном не сжевали на Песах жиды…
ЖеЛе, 22-07-2011 15:21:39
татарчонок-евреец?... это караим значид...
18848105ЖеЛе, 22-07-2011 15:25:28
афтар - граматнасть стродает... да и замечания по тегзду в целом есть...
18848132вот кпремеру: "Рынок был не далеко, всего в паре кварталах, но попробуй доковылять на одной ноге, да еще по снегу, который упорно не переставал, а все валил и валил, словно не обращая внимания на наступление апреля." (с)
недалеко - это наречие пишецца слитно...
в предложении слово "словно" - лишнее - снег либо "не обращая внимания валил", либо "словно не обращал внимания" - но так коряво шопесдетс...
разборы устраивать нибуду, но сам какнить перечитуй... вроде можешь значительно лудше...
итальянец, 22-07-2011 15:50:24
6*
18848291НЭП, 22-07-2011 15:50:55
нравицо этот аффтор
18848298Датый Туташхиа, 22-07-2011 15:52:26
ответ на: ЖеЛе [86]
>татарчонок-евреец?... это караим значид...
18848302Да сказал бы просто - Косорылый.
Александр Гутин, 22-07-2011 16:35:20
Интересно, что в моем тегзде не нашли более серьезный косяк, чем очепятки и некошерность крови. Обрезанных мусульманских младенцев не бывает. Бугого.
18848537ЖеЛе, 22-07-2011 16:53:38
ответ на: Датый Туташхиа [90]
>>татарчонок-евреец?... это караим значид...
18848735>
>Да сказал бы просто - Косорылый.
*** ага... я седня у нево вычитал признание в караимстве... гугугу...
Русскоязычная, 22-07-2011 16:55:44
вовремя про снег)
18848747геша, 22-07-2011 17:54:27
ответ на: Моралес [91]
>Интересно, что в моем тегзде не нашли более серьезный косяк, чем очепятки и некошерность крови. Обрезанных мусульманских младенцев не бывает. Бугого.
18849130учи матчасть.. гегеге
PAPIZDElali botinki, 22-07-2011 19:47:55
Dayte avtoru zvezdey!!!
18849556Качирга, 22-07-2011 21:47:03
маленькое резюме.
18850230Поскольку И.В. Сталиным существование школ с еврейским языком обучения не запрещалось/!!!!/ да-да!! Весь этот переводной язык а-ля "Ликвидация" - ебола посконная, имхо...и красивости в духе анекоф о Привозе ...
В семье евреев - до и послевоенной разговоры велись на идиш, всё остальное домыслы ..
одесских камрадоф мнение было бы интересно узнать...
ПыСы : Аффтар начитался Голема
про "угол Молдованки" таки есть , да..
ЖеЛе, 22-07-2011 22:46:23
бугога...
18850563забыл токо добавить "ты хороший человек"...
Альбертыч, 23-07-2011 00:19:21
Коч всё сказал.Бредни.
18851122геша, 23-07-2011 02:13:45
>автор, дались тебе эти евреи...
18851549угагага... Мишо жжот
геша, 23-07-2011 02:15:52
ответ на: Качирга [96]
>маленькое резюме.
18851554>
>Поскольку И.В. Сталиным существование школ с еврейским языком обучения не запрещалось/!!!!/ да-да!! Весь этот переводной язык а-ля "Ликвидация" - ебола посконная, имхо...и красивости в духе анекоф о Привозе ...
>
>В семье евреев - до и послевоенной разговоры велись на идиш, всё остальное домыслы ..
>
>одесских камрадоф мнение было бы интересно узнать...
>
>ПыСы : Аффтар начитался Голема
>
>про "угол Молдованки" таки есть , да..
мобильная окула скозал. Он из Одессы
Качирга, 23-07-2011 02:46:44
ответ на: геша [100]
спс, знаю канеш...мы ж родня какбэ, из городофф-побратимофф..ыыыыыыыыыыы
18851579Pedophilologist, 23-07-2011 03:20:46
Спасибо, сеньор Моралес. Я только и захожу на сайт из-за того, что здесь бывают такие люди как Вы. А еще люблю читать Кирзача и Мзунгу.
18851590Pedophilologist, 23-07-2011 03:22:43
Момент только такой - а у татар обрезание разве не в 9-10 лет делают?
18851591Александр Гутин, 23-07-2011 10:10:30
ответ на: Pedophilologist [103]
Я уже сам отмечал этот косяк, в ответ мне зачем то прочитали неинтересную лекцию про то, как писюны режут, а еще стали рассказывать мне, человеку, воспитанному в местечковой еврейской семье, на каком языке мы там разговаривали. Становится все веселее.
18851878Александр Гутин, 23-07-2011 10:13:13
Ах,да, пытаться сделать ай-я-яй за то, что история против таких вот обычных анекдотов, шуток, приколов (хуй знает, любой термин подходит к этому креосу), это еще смешнее, особенно если учесть, что почему-то никто не стал с возмущением вменять афтырю, что евреи все-таки не пили кровь хр
18851885Александр Гутин, 23-07-2011 10:14:17
христианских младенцев. Зато неверность диалекта вызвала искреннее возмущение. Вы прикольные, чуваки. Мне нравицца, чо.
18851886Качирга, 23-07-2011 16:15:44
Аффтар , да хз где Ты вырос, мож в Казахстане, где три еврейские семьи на город проживало, а Я вот достоверно Те расскажу как в бердичеве , в начале семидесятых все пожилые евреи в районе центрального парка, где обычно тусэ на лавочках происходило говорили исключительно на идыш...
18853286А вот за тридцать лет до этого в семьях они специально разговаривали па-гусски,са всеми а-ля бабель бутафорскими выебонами речи,патаму шта именно ним разговаривал ленин,/ логика аффтора. прим./, не так ли???
Александр Гутин, 23-07-2011 17:42:22
ответ на: Качирга [107]
Чуваг, я рос именно в таком вот местечке, где на 60 тыщ жителей 45 были ерж. И говорили таки да на идише, я, правда, его не знаю, зато иврит в совершенстве изучил.
18853772Что касается данного креоса, то использование в нем идиша было бы явно перебором, а вот бутофорский псевдо-одессизм, самое то для полуанекдота. Штоб ты мне был таки здоров.
Качирга, 23-07-2011 20:47:50
ответ на: Моралес [108]
Да псевдо-одессизм всех подутомил..честна...Я уж на бабеля в свете множащихся псевдокреативов /Голем а5 жы не даст соврать, пеняли и ему/ ревизионисски стал поглядывать...
18854830Удаче!
Hикитоc, 25-07-2011 02:32:14
нахуя им ребеног? съесть?
18861967Stella Maris, 02-08-2011 09:55:22
ответ на: Моралес [108]
Привет тебе, соотечественник!
18908466Ну, нащёт полуанекдота - не знаю... По мне это - жёсткая сатира, приправленная сарказмом.
Псевдо-одессизма я не вижу. Мои дед с бабушкой из Полтавы, между собой говорили на идише, а по-русски именно так.
В общем, я - с удовольствием. И дальше буду.
Александр Гутин, 02-08-2011 09:57:29
ответ на: Параша [111]
>Привет тебе, соотечественник!
18908482>Ну, нащёт полуанекдота - не знаю... По мне это - жёсткая сатира, приправленная сарказмом.
>Псевдо-одессизма я не вижу. Мои дед с бабушкой из Полтавы, между собой говорили на идише, а по-русски именно так.
>В общем, я - с удовольствием. И дальше буду.
Ну. какбэ мои дедки-бабки говорили таки примерно также.
Stella Maris, 02-08-2011 10:14:27
ответ на: Моралес [112]
Это же очевидно, что идиш трансформирует русский. Для нееврейского уха такая вариация - одессизм. Интересно, как можно определить специфический рус.яз., на котором изъясняются наши дети, говорящие и думающие на иврите?! Ты не пробовал написать что-то в этом роде?
18908525Александр Гутин, 02-08-2011 10:18:19
ответ на: Параша [113]
видишь ли, я последние 6 лет не живу в Израиле, так что...
18908532Stella Maris, 02-08-2011 10:24:58
Обидно... Осиротела эрец Исраэль...
18908557