Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!
Пра стоицызм и стоиков
Если ты думаишь, што данная статья про стояк - то нихуя.
Што же это тагда такое, спросит среднестатезтический фтыкатиль. На данный вопрос атвет будет следующим: это философское учение античново мира, прапогандирующее умереный обрас жызни. А стоики - это, как несложно дамыслеть, философы-адепты этово учения. Кстати если в слове "филосов" ты улавливаишь связь со словом "фалос", то это уже слишком: закрой сию поебень и иди лучше штудируй психоанализ. Можно также обратитца к доктору пидорологических наук, малолишто.
Но мы атвлеклись. Новым вопросом будет "А что это за хуйня такая - умереный обрас жызни? Наверно это когда живешь в стране с умереным климатом?"
Ты заипал меня своими вапросами не перибивай уебан бля. Умереный обрас жызни - это когда ты жывешь в согласии с природой. Природа требует малово - лишь время от времени уталять голод (а веть для этава сгадица даже чорствый хлеп), лишь время ат времени жажду (нах бухло? Стокан вады все исправид!), ну и лишь время ат времини ебацца. Тогда, утверждают стоики, твоя жызнь будит размерена, спокойна, и щщастье твае не будит зависедь от фартуны, ево источник будет внутри тебя. Совисть будет чиста, удовольствие от самасазирцанйа будет твердым и бесконечным.
Адин из тетаноф стоицызма, Луций Анней Сенека-младший (был еще Сенека-старший, то есть иво батя. Тот ищо иплан - не мок сыну даже новае имя придумать, бля) говарит следующиее: "При рождении мы нагие (т. е голые - прим. хуят.) и желаем лишь молока. С возрастом же нам становится мало целого мира". Вот исчо несколько слоф, которые сказаны очинь харашо. В загалофке указано название ево книги (у нево их было нескалька, но фцелом все об одном) и фкратце о чем ана:
1) О кратказти жызни (или а том, что вместо таво штоб хуи пинать надо отдрачивать свою духовнасть): "Каждый несется по жизни сломя голову, снедаемый тоской по будущему, томимый отвращением к настоящему. Даже наслаждения его исполнены тревоги и разнообразных страхов; момент наивысшего восторга им отравляет беспокойная мысль: "Долго ли это продлится?". Главная помеха жизни - ожидание; оно вечно зависит от завтрашнего дня и губит сегодняшний. Ты пытаешься распоряжаться тем, что еще в руках у фортуны, выпуская то, что было в твоих собственных."
2) О бложенной жызни (или а том, как сделать сибе харашо, но без рукоприклатства, если ты панимаишь а чем я): "Занятие философией дает нерушимый покой и свободу, изгоняя все, что страшило нас или раздражало; на место жалких соблазнов и мимолетных наслаждений, которые не то что вкушать, а и понюхать вредно, приходит огромная радость, ровная и безмятежная, приходит мир, душевный лад и величие, соединенное с кротостью; ибо всякая дикость и грубость происходят от душевной слабости. Блажен человек, для которого нет иного добра и зла, кроме доброго и злого духа, кто бережет честь и довольствуется добродетелью, кого не заставит ликовать удача и не сломит несчастье, кто не знает большего блага, чем то, которое он может даровать себе сам; для кого истинное наслаждение - это презрение к наслаждениям".
3) Нрафственые письма к Луцилию (обо всем понимногу в виде писем наш философ рассказывает какому-то хую Луцилию. По мнению афторитетных фтыкатилей, лучшая ево работа): "Необходимо выбрать несколько дней и упражняться в воображаемой бедности, готовясь к настоящей. Это следует делать тем более, что мы изнежились в удовольствиях и все нам кажется тяжелым и трудным. Разница между прежней и новой жизнью будет та же , что между блеском и светом: свет имеет определенный источник и ярок сам по себе, блеск сверкает заемными лучами".
Не знаю как вам, но для миня эти слава, посли таво как я их прачитал, клеймом выжжглись внутри галавы. Афтар этих строк на собственом опыте убедилсо, что если РЕГУЛЯРНА, ВДУМЧИВА четать Сенеку и прочих стоикоф (Марк Аврелий и Эпиктет), то можна стать соверешно другим человеком. После тово, как я ознакомилсо с творчиством Сенеки, мои физические потребности гораздо паубавилиь (вместо пяти пелодок за рас хочеца ебать всего лишь трех).
Вобщим, стоицызм, если им сирьезно занядца, вещь весьма практическая, а канкретно трактаты Сенеки млатшево могут стать хорошим солюшеном па жызни.
Што же это тагда такое, спросит среднестатезтический фтыкатиль. На данный вопрос атвет будет следующим: это философское учение античново мира, прапогандирующее умереный обрас жызни. А стоики - это, как несложно дамыслеть, философы-адепты этово учения. Кстати если в слове "филосов" ты улавливаишь связь со словом "фалос", то это уже слишком: закрой сию поебень и иди лучше штудируй психоанализ. Можно также обратитца к доктору пидорологических наук, малолишто.
Но мы атвлеклись. Новым вопросом будет "А что это за хуйня такая - умереный обрас жызни? Наверно это когда живешь в стране с умереным климатом?"
Ты заипал меня своими вапросами не перибивай уебан бля. Умереный обрас жызни - это когда ты жывешь в согласии с природой. Природа требует малово - лишь время от времени уталять голод (а веть для этава сгадица даже чорствый хлеп), лишь время ат времени жажду (нах бухло? Стокан вады все исправид!), ну и лишь время ат времини ебацца. Тогда, утверждают стоики, твоя жызнь будит размерена, спокойна, и щщастье твае не будит зависедь от фартуны, ево источник будет внутри тебя. Совисть будет чиста, удовольствие от самасазирцанйа будет твердым и бесконечным.
Адин из тетаноф стоицызма, Луций Анней Сенека-младший (был еще Сенека-старший, то есть иво батя. Тот ищо иплан - не мок сыну даже новае имя придумать, бля) говарит следующиее: "При рождении мы нагие (т. е голые - прим. хуят.) и желаем лишь молока. С возрастом же нам становится мало целого мира". Вот исчо несколько слоф, которые сказаны очинь харашо. В загалофке указано название ево книги (у нево их было нескалька, но фцелом все об одном) и фкратце о чем ана:
1) О кратказти жызни (или а том, что вместо таво штоб хуи пинать надо отдрачивать свою духовнасть): "Каждый несется по жизни сломя голову, снедаемый тоской по будущему, томимый отвращением к настоящему. Даже наслаждения его исполнены тревоги и разнообразных страхов; момент наивысшего восторга им отравляет беспокойная мысль: "Долго ли это продлится?". Главная помеха жизни - ожидание; оно вечно зависит от завтрашнего дня и губит сегодняшний. Ты пытаешься распоряжаться тем, что еще в руках у фортуны, выпуская то, что было в твоих собственных."
2) О бложенной жызни (или а том, как сделать сибе харашо, но без рукоприклатства, если ты панимаишь а чем я): "Занятие философией дает нерушимый покой и свободу, изгоняя все, что страшило нас или раздражало; на место жалких соблазнов и мимолетных наслаждений, которые не то что вкушать, а и понюхать вредно, приходит огромная радость, ровная и безмятежная, приходит мир, душевный лад и величие, соединенное с кротостью; ибо всякая дикость и грубость происходят от душевной слабости. Блажен человек, для которого нет иного добра и зла, кроме доброго и злого духа, кто бережет честь и довольствуется добродетелью, кого не заставит ликовать удача и не сломит несчастье, кто не знает большего блага, чем то, которое он может даровать себе сам; для кого истинное наслаждение - это презрение к наслаждениям".
3) Нрафственые письма к Луцилию (обо всем понимногу в виде писем наш философ рассказывает какому-то хую Луцилию. По мнению афторитетных фтыкатилей, лучшая ево работа): "Необходимо выбрать несколько дней и упражняться в воображаемой бедности, готовясь к настоящей. Это следует делать тем более, что мы изнежились в удовольствиях и все нам кажется тяжелым и трудным. Разница между прежней и новой жизнью будет та же , что между блеском и светом: свет имеет определенный источник и ярок сам по себе, блеск сверкает заемными лучами".
Не знаю как вам, но для миня эти слава, посли таво как я их прачитал, клеймом выжжглись внутри галавы. Афтар этих строк на собственом опыте убедилсо, что если РЕГУЛЯРНА, ВДУМЧИВА четать Сенеку и прочих стоикоф (Марк Аврелий и Эпиктет), то можна стать соверешно другим человеком. После тово, как я ознакомилсо с творчиством Сенеки, мои физические потребности гораздо паубавилиь (вместо пяти пелодок за рас хочеца ебать всего лишь трех).
Вобщим, стоицызм, если им сирьезно занядца, вещь весьма практическая, а канкретно трактаты Сенеки млатшево могут стать хорошим солюшеном па жызни.
— Хуйвочко , 18.11.2009
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
— Ебитесь в рот. Ваш Удав
Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2024 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg
Крестопердежнег, 18-11-2009 10:19:39
дааааааааааааа
15058113Крестопердежнег, 18-11-2009 10:19:46
два
15058115Крестопердежнег, 18-11-2009 10:19:51
триии
15058116Херасука Пиздаябаси, 18-11-2009 10:21:49
Блядь, в ПТУ началсо краткий курс философии? Афтар, иди-ка ты нахуй....стоически
15058135Berg, 18-11-2009 10:22:27
твой ник тебе
15058139Деволопер, 18-11-2009 10:24:03
Какого!??? Какого полу аффтар?
15058148Крестопердежнег, 18-11-2009 10:24:21
ыыыыы
15058150ГеленЮрген, 18-11-2009 10:26:08
Уважаемый аврот - я твою маму ебал отрезком металлической трубы.
15058159Не пиши больше.
да, 18-11-2009 10:28:14
афтару хуйвочко
15058170Мычман, 18-11-2009 10:29:38
стоически охуел
15058177Крестопердежнег, 18-11-2009 10:31:34
афтар, уйди в лес, созерцайся и пеши калом на сибе, кароче давольствуйся малым ф канце канцов
15058184ЯR, 18-11-2009 10:31:58
закрой сию поебень(с)--реальная оценка аффтаром сваиго крео
15058185Деволопер, 18-11-2009 10:32:50
Должность "Модератор ников" свободна?
15058189бывший, 18-11-2009 10:38:18
Афтырь, удовольствуйся малым: отркби себе руки по плечи, стоически насри себе
15058216на голову и взорви в жопе гранату. Потом придёшь - расскажу, что делать дальше.
Патомственый алкаголиг, 18-11-2009 10:39:03
хуйпесдадолбись в анал
15058220Краскопульт, 18-11-2009 10:39:47
Христо Стоичков
15058224lelek, 18-11-2009 10:41:18
*
15058230Патомственый алкаголиг, 18-11-2009 10:41:38
ответ на: Краскопульт [16]
Бгаааа!
15058234Иван Рыгало, 18-11-2009 10:44:28
ответ на: Berg [5]
+1
15058253Патомственый алкаголиг, 18-11-2009 10:47:54
ответ на: Краскопульт [16]
ебани исчо фото стояка
15058273Екатерина Вторая, 18-11-2009 10:47:56
И что нового? Философия стоиков одна из основ христианской религии. Почитай, афтор, лучше новый завет...
15058274Иван Рыгало, 18-11-2009 10:49:06
с говнодебютом тибя, хуйятор!
15058281убейся (т.е. смени ник) и напешы нам чё нить пра любовь и нежность между музчиной и женщиной, раскрыв при этом:
а) тему ебли
б) тему минета
удачи...
Иван Рыгало, 18-11-2009 10:50:01
ответ на: Екатерина Вторая [21]
>Философия стоиков одна из основ христианской религии
15058285и не стыдно такую хуйню нести, малоуважаемая?!
Мычман, 18-11-2009 10:51:14
Вчерашняя звезда Е2 пришла!
15058291Рангарик (регу праибал б/п), 18-11-2009 10:54:14
Понял што стоицим ахуенна влияет на патенцию.
15058305Товарищ Артем, 18-11-2009 10:58:01
Познавательно. Понравилось.
15058328Только, автор, в топку такой албанский, нах.
Барабашкина(АУК), 18-11-2009 11:04:14
главное, чтобы ты учился хорошо, а песать не надо
15058375Подпольный пионер, 18-11-2009 11:15:00
ваще всё равно
15058439Подпольный пионер, 18-11-2009 11:16:05
ответ на: Товарищ Артем [26]
>Познавательно. Понравилось.
15058448>
>Только, автор, в топку такой албанский, нах.
мастер албанского - ВД - даёт ЦУ новечкам
Херасука Пиздаябаси, 18-11-2009 11:17:19
Оппа, Е2 тута!!!!
15058464Атскокотстенки, 18-11-2009 11:19:03
У аффтыря клеймо в голове выжжено.. Чиво вы ат него хатите-то с таким девайсом?
15058474Непьющий Лаовай, 18-11-2009 11:21:07
чё та вспомнился робот-гедонист из "футурамы"
15058495Атскокотстенки, 18-11-2009 11:23:24
"Што же это тагда такое, спросит среднестатезтический фтыкатиль" (с)
15058516+100500...
ток чуток перефразирую - "Какова хуя эта паибень здесь делает?"
Напитыйкаккомар, 18-11-2009 11:30:31
Во времена стоиков это было актуально. Ныне большинство продвинулось дальше и открыло для себя абсолютное наслаждение, отказавшись от истинного наслаждения - презрения к наслаждениям.
15058566Ethyl, 18-11-2009 12:34:22
Ебанутый текст и такой же ник...
15059030Ниасилил , блядь..
Медвед, 18-11-2009 12:36:39
Афтар учи мат часть Синека первый пиздабол вроде Путена говорил одно а делал апсалютно другое, хотя пишет засранец складно саглашусь, вопшем в краце Сенека пропагандировал умереный образ жизни и т.д и т.п но при этом не упаскал вазможность пиздануть што нипуть из гос. казны а также за взятки устраивал всякие ништяки в канце канцов вскрыл се вены по приказы нерона то ли соврименики не зацинили иго творчество пиздил много наука умалчивает!
15059069Русскоязычная, 18-11-2009 12:39:23
философией можно зачитаться в ущерб своему здоровью
15059097Обломинго, 18-11-2009 12:46:13
афтар хочет ебацца, но пока не определился с количеством
15059201Медвед, 18-11-2009 12:52:24
ответ на: Обломинго [38]
>афтар хочет ебацца, но пока не определился с количеством и качеством
15059268Реваз Абдукаримович, 18-11-2009 14:38:16
Эка мудрёна это......
15060360Медвед, 18-11-2009 15:14:15
>Ага и с мужигами или тёлгами.
15060620Кстате камрад наталкнул миня на мысль а нет ли под под столь бездарным опусом про стоигов тонкои нити класической римско-греческой педарастий?
Воспитатель дебилов, 18-11-2009 16:40:41
ответ на: Подпольный пионер [29]
>>Познавательно. Понравилось.
15061461>
>>
>
>>Только, автор, в топку такой албанский, нах.
>
>
>
>мастер албанского - ВД - даёт ЦУ новечкам
Даю Саня, даю...
м даже пака - бенсплатна.
вот я какой, хароший мастир.
Хьюга Чавез, 18-11-2009 20:56:32
рефират по феласофии, ни адной сваей мысли
15063827Хуйвочко, 28-11-2009 01:13:05
Если б я принимал, я был бы просто "Очко".
15139672А я "Хуйвочко", ебланы бля.
2 Медвед
На щщет того, совпадал ли образ жызни мудрица с тем, што он прапагандиравал, сущеиствуют разные мнения.
Я же изложил общепринятое.