Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!

«КОЛОБОК», КАК ЗЕРКАЛО РУССКОЙ СЛОВЕСТНОСТИ

  1. Развлекайся
  2. Книжная полка
Есть книги на один день. Женские романы-эпопеи, к примеру, или одиссеи про одиноких честных ментов или не менее одиноких честных бандитах. Есть книги вечные, наподобие «Капитала» или «Эммануэль в любви», которыми зачитываются уже многие озабоченные поколения.  Есть книги, которые  - вообще не книги, например «Борьба с яблоневой плодожоркой в условиях Мургабского оазиса Киргизской ССР». Много книг есть на свете, благодаря Гуттенбергу.  Но иногда, встречаются произведения, стоящие особняком от других. Вроде б и неказистые на вид, можно сказать  - убогие, но именно они накладывают отпечаток на всю жизнь, прочитавшего их, человека, и не забываются до самой глубокой старости.

Итак: «Колобок». Гениальный автор этого шедевра мировой литературы назван во всех изданиях просто: «Русская народная сказка». Сейчас уже трудно сказать, что именно подвигло автора этого эпического произведения на выбор столь неоднозначного псевдонима. Некоторые историки предполагают, что под этим именем скрывался  протопоп Аввакум, а особые смелые даже утверждают, что под псевдонимом «Русская народная сказка» писал ни больше, ни меньше, а сам Иван Грозный. Тоже возможно, учитывая то, что экстрималы от литературоведения приписывают авторство произведения Владимиру Ильичу Ленину, а наиболее экстремальные представители  экстремального крыла  - даже Никите Сергеевичу Михалкову. Как бы то ни было, автор сего эпохального произведения пожелал остаться неизвестным.  Что ж, это его право, учитывая острую социальную направленность произведения.

Что первым образом бросается в глаза читателю? Правильно, это  выверенная до последней точки сжатость и лаконичность языка. На фоне вычурных, многострочных предложений армии современных псевдописателей как молния звучат простые, но ёмкие фразы: «Колобок, Колобок, я тебя съем!» или «А Колобок запел». Заметьте, ни одного лишнего прилагательного или деепричастного оборота, некстати отвлекающего читателя от напряжённой фабулы повествования. Многим, ох, и многим бы, авторам современности нелишним было бы поучиться  языковым приёмам неизвестного Автора. Но, не будем о грустном.

Теперь коснемся именно сюжетной линии. Что мы наблюдаем в первой части повествования? А наблюдаем мы жуткий, голодный быт старой русской деревни. Может быть именно поэтому, «Колобок» долгое время ходил даже не в рукописных списках, а тайно и устно передавался из поколения в поколение особо доверенным лицам. Судите сами:  просто один диалог второстепенных дорогого стоит:
«-Испеки, старуха, колобок.
-Из чего печь-то? Муки нету».
И это говорит представительница Государства, долгое время снабжавшего зерновыми продуктами весь цивилизованный мир. Эти простые, но, в то же время,  правдивые слова грубо срывают весь тот мишурный лоск, который попытались навесить на Россию до 1913-го года всякие псевдопатриоты. У простых стариков, отдавших всю жизнь сельскому хозяйству Царской России, не хватает муки даже на колобок. Это страшно.

Далее автор впадает в мистику. И его можно понять, ибо в стране, лишённой даже элементарных средств выживания для простого народа,  таких, как мука, вера в сверхестественное является единственной отдушиной, единственной гранью, удерживающей народ от страшного и беспощадного бунта.

«Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусеку помела, и набралось муки пригоршни с две». (с) «Русская народная сказка»
Некоторые философы-теологи, на полном серьёзе утверждают, что «крылышко»  - это крыло Архангела Гавриила, но это версия спорная, и не поддержана Русской Православной Церковью. Большинство исследователей склоняется к мнению, что «крылышко», это некоторая аллегория Тайному Приказу, но и эта теория при ближайшем рассмотрении не выдерживает никакой критики. Автор сего скромного изыскания  придерживается версии, что «крылышком» в голодающей деревне Царской России назывались ощипанные перья  с редких в те времена куриц. Но на своей версии автор не настаивает. 

В любом случае, даже эти простые фразы, уже дают понять об ужасающем, бедственном положении русской деревни. Позже эту тему раскрыли такие классики русской словесности, как  Некрасов, Проскурин и Староверов. Но все их потуги оказались тщетными.

Но даже в этой удручающей среде росла и крепла вера в Великого Народного Героя. И именно она помогла создать харизматичный и неувядающий  образ бродяги-романтика,  героя того времени – Колобка.

Посмотрим глубже в основу, в самую суть Героя повествования. Кто он, сам по себе? Простая буханка хлеба. Но! Хлеб – он «всему голова» (с)  Русская народная мудрость.
А слово «голова» в древнерусском языке имеет много смысловых значений.  Первое, само собой, анатомический орган, включающее в себя черепную коробку и её содержание. Но это просто и приземлено и не отвечает эпическому заряду обсуждаемого Произведения.

Второе значение  слова – насильственно умертвлёный труп.  Но, в контексте рассказа, эта версия, хоть и имеет право на существование, но не представляется определяющей.

Третье значение – фрейдистское. Ибо, по Фрейду, любое слово, в зависимости от того, обозначает оно выпуклый или вогнутый предмет, представляет собой аллегорию мужских или женских половых органов. В этом контексте, кстати, расхожее выражение «одна голова – хорошо, а две – лучше» вызывает самые интересные ассоциации. Так что и эту трактовку отметём за нецелесообразностью и порнографичностью.

Автор этих строк берёт на себя смелость предположить, что образ Колобка, как крестьянина-бунтаря, восставшего против существующих порядков, ближе к трактовке слова «голова», как «главарь», т.е. руководитель оппозиционной группировки, в противовес официальному «командир».

Итак, переходим, собственно к сюжету. Сюжет, собственно, не нов: «дом и дорога», так гениально впоследствии раскрытый профессором Д. Толкиеном. Именно на это произведение он опирался, когда писал свою эпопею, в чём и пытался признаться священнику перед смертью, но не успел. Однако священник понял недосказанный намёк, и теперь его отчёт  храниться в секретном подземелье Ватикана рядом с информацией о Бермудском Треугольнике.

Что мы имеем? Абсолютно новый тип героя. На смену мускулистым лбам типа Ильи Муромца или Добрыни приходит герой-инвалид. Вроде бы лишённый всех конечностей, но, тем не менее, не теряющий волю к жизни. По мнению П.Бажова, Колобок является олицетворением духа крепостного крестьянства, лишённого способности к побегу (ввиду отсутствия ног) и способности к сопротивлению (ввиду отсутствия рук), но не теряющего воли к свободе. Именно против этого постулата, в своё время выступал М.Бакунин, категорически отрицавший образ Колобка, как крестьянина, и приписывавший его (безосновательно, кстати) к разряду городских люмпен-пролетариев. История показала, что Колобок был далёк от всех подобных оценок.

Колобок, как сдаётся автору этого исследования, олицетворяет собой неизбывную, присущую только нашему народу, с лихвой познавшего тяжесть рабства, дикую тягу к свободе. Судите сами: только народившись, он уже сбегает от оголодавших Бабки и Деда. И правильно, если вы не забыли, то они и испекли его исключительно с целью – съесть. Так что, как я считаю, осуждать Колобка, в данном конкретном случае, никто не в праве.

Дальше – как по Некрасову или Гоголю. Колобок странствует по России, но никто нигде ему не рад. Даже – наоборот. Каждый встречный и поперечный пытается его уничтожить. 


Но, не таков наш новый герой. Он легко расправляется с различными представителями совершенно разных социальных слоёв населения. Серое быдловатое мещанское стадо в лице Зайца только изумлённо хлопает ушами.  Жёсткий криминал в лице брутального Серого Волка  клацает бессильно челюстью, ибо Колобковские  «Я по сусеку скребён, на сметане мешон, на окошке стужон. Я от Бабушки ушёл, я от Дедушки ушёл…» звучат ничем не хуже, чем разборки Гоши Куценко в предфинальной сцене фильма  «Мама, не горюй!».  Как и там, грустный Серый Волк уходит в сторону, озабоченно бормоча под нос: «Я что-то ничего не понял, что он сказал». С чиновником-Медведем это  работает примерно также.

С Лисой – отдельный вопрос. Некоторые «патриоты» усматривают в образе рыжего носатого усача, погубившего разбитного Колобка, руку сионистов и, вообще, поднимают тему жидо-масонов. И их можно понять. Но! Последние литературоведческие исследования показали, что Лиса никак не является аллегорией «сионистского заговора», а, наоборот, олицетворяет собой фискальные (налоговые) институты современной автору  Царской России. Т.е., крутым ты можешь быть где угодно, но налоги  платить обязан. Иначе, тебя съедят, рано или поздно. 

Итак, подводя всё вышесказанное. Редко какая книга  находит серьёзный и глубокий отклик в душе читателя. Но, как мне сдаётся, «Колобок», хоть официально и не претендует на звание «Энциклопедии русской жизни», именно ей и является. Соответственно, советую всем, пропустившим в силу непонятных и роковых причин, этот кладезь современной словесности и мудрости.

© Завхоз

Завхоз , 30.10.2010

Печатать ! печатать / с каментами

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


1

monis, 30-10-2010 10:30:13

Аффтар сцуко гениальный!!

2

КлонЪ, 30-10-2010 10:30:52

+1

3

xxx, 30-10-2010 10:39:51

дуй до гары!

4

я забыл подписацца, асёл, 30-10-2010 10:43:42

monis ponis ponos

ывалюция мониса (быстрава как понос)

5

Ахуевший Электрик, 30-10-2010 10:56:26

читати или нед??

6

Нихуясебе, 30-10-2010 11:02:49

Слово "экстрИмал" пишется через Е,

7

Злой Дедушко, 30-10-2010 11:04:28

Краткое изложение российской истории глазами простого завхоза? не радует это, нихуя не радует

8

КлонЪ, 30-10-2010 11:06:53

бред

9

Русскоязычная, 30-10-2010 11:08:42

Еугену понравится

10

Нихуясебе, 30-10-2010 11:09:24

ответ на: Злой Дедушко [7]

Точно. А еще там написано, что книга для "детей младшего и среднего возраста", из которого ув. Завхоз, надеюсь, вышел.
Ожидаем обзор итальянского технотриллера "Пиннокио".

11

Гениальный автор этого шедевра мировой литератур, 30-10-2010 11:13:53

Аффтырь, в общем так: если ты, сука, используешь мой креатив из нетленки на все времена, не забудь заплатить мне авторские отчисления. Ты, блять, на бабло попал, понял?

12

Гениальный автор этого шедевра мировой литератур, 30-10-2010 11:15:51

Так, пиши: Я тебя запомнил, тебе пиздец. Из судов не вылезешь. Будешь меня о пощаде потом просить. А я, смияца буду тибе в лицо

13

Нихуясебе, 30-10-2010 11:16:24

ответ на: Гениальный автор этого шедевра мировой литератур [11]

>Аффтырь, в общем так: если ты, сука, используешь мой креатив из нетленки на все времена, не забудь заплатить мне авторские отчисления. Ты, блять, на бабло попал, понял?

А вот и автор нетленки отыскался.

14

Гениальный автор этого шедевра мировой литератур, 30-10-2010 11:18:15

Я когда с Колобком разговаривал, разрешения спрашивал, его историю использовать. Накурил вот, опять же, его. Водки море выпили, прежде чем он все мне рассказал. Учись, каг работать надо

15

Гениальный автор этого шедевра мировой литератур, 30-10-2010 11:21:14

Я щас еще самого Колобка сюда позову, он, сука, тебе расскажет что к чему. Готовь вазелин, пейсатель. Колобок уже идет к тебе

16

Гениальный автор этого шедевра мировой литератур, 30-10-2010 11:22:28

И бабку с дедкой, и лису с волком и медведем кликну. Они тебе точно объяснят, и хуй твой к носу притянут. Если совсем не оторвут, хехе

17

ЖеЛе, 30-10-2010 11:33:17

рад видеть аффтара снова на главной...

18

ЖеЛе, 30-10-2010 11:35:35

некоторые слова и абароты таки выдают местопрожывание афтара, точнее выдают то, что местопрожывания не рассея...
напремер "подводя всё вышесказанное" - ващето - "падвадя черту под вышесказанным"...
ну и там есчо есть...
а в целом - впалне себе приличный апзор палучилсо... гугугу...

19

Листенон, 30-10-2010 11:38:06

из каментов понял что колобок на бабло попал

20

pb, 30-10-2010 11:54:16

вроде уже где-то читал
разгон гут

21

Нихуясебе, 30-10-2010 11:57:06

Вялый утросубботний чат...

22

мангольский астранафт, 30-10-2010 12:06:34

где то на удаве была уже эта сказка.тока называлась она ,,коробок,,

23

Ленинский прищур, 30-10-2010 13:05:59

аффтар, четай Конецкого. Он описал 30 случаев неправельного приминения лопаты с пожарного щита.

24

Старичюля, 30-10-2010 13:08:18

Сцуко ты афтар в харошем смысле

25

Херасука Пиздаябаси, 30-10-2010 13:09:21

а не КГ ли это, и не ам?

26

ВШМ, 30-10-2010 13:20:27

Помнится, про Колобка была "Сказка на ночь" (аффтар: manydays), от 07-12-2009. Мегаохуенная. Но чёта щас рисурз выдаёт 404:
http://www.udaff.com/skazki/103738.html

И в кэше гугля её тоже нет. Чо за нах?

27

Славик Сурков, 30-10-2010 13:31:21

забавный анализ) пишы еще

28

Себирский Серульник, 30-10-2010 13:38:18

«Эммануэль в любви» типичный женский роман, аффтар далбаёб.

29

М.Ф.Крузенштерн(человек и параход), 30-10-2010 13:45:41

Тожо,бля,обозреватель.Возьми любую детскую книжку,там иле про типов с открыто уголовными наклонностями,иле про порево.
К примеру Конёк-Горбунок,мелкая шестёрка позаданию пахана занимаеться различного рода преступлениями,в итоге обманным путём пахана валит изузурпуриует престол. Итак можно любую сказку до бесконечного.
Краткость-сестра таланта(с),поэтому заслуженный КГ/АМ.

30

ЖеЛе, 30-10-2010 13:46:14

ответ на: ВШМ [26]

ва-первых - то был баян (ну иле плогеат)...
ва-втарых - нинада сюда ево постить...

31

ВШМ, 30-10-2010 13:58:19

ответ на: ЖеЛе [30]

Насчёт плагиата не знаю: поиск по тексту ничего нигде не даёт.

32

ВШМ, 30-10-2010 14:11:32

Короче, единственная ссылка, где текст сохранился:
http://m.wsn.su/library/index.php?id=568&start=0

Без указания афтарства. Возможно, отсюда взяли.

33

ВШМ, 30-10-2010 14:13:28

Да, точно, отсюда пиздят.
http://m.wsn.su/library/index.php?id=3

34

Modern асёл, 30-10-2010 15:45:45

Времена меняются  http://demoti**vation.ru/images/20101029/ht5o20s38zui.jpg

35

Качирга, 30-10-2010 16:51:15

Аффтора рад видеть! пожжи зачту, ибо интересно..

36

Птиц Малчун, 30-10-2010 21:08:53

Какая сука поставила меньше 6*?
Это же настоящий УК образца 5-7 лет тому как.
Ссал и плакал.

37

Raminator, 30-10-2010 21:23:04

Редкасная заумная паибень, но не безитересная. А ваще незуясе каг зфхозэ разумничались, к чиму бы это?

38

Качирга, 30-10-2010 23:00:59

. высер вполне пиитсрушный, диаграммы поставок хлеба до 1913-года в текст и к ларсену-срочно в печать....

39

К.АСТРАТОР, 31-10-2010 18:05:31

Так и веет нищебродом из Пушкинского Дома. Толковую диссертацию написать ума не хватило, а халтуру пропихнуть через ВАК - бабла. Теперь приходится пародиями на коллег утешаться, ещё более тупых, но более удачливых.

40

изотоп Зефира'36, 31-10-2010 22:54:42

гыыыы. зачот

41

Завхоз, 31-10-2010 22:57:27

Всем спасибо, кстати.

42

Завхоз, 31-10-2010 22:57:52

ответ на: Русскоязычная [9]

Для него и писалось.

43

Завхоз, 31-10-2010 22:59:05

ответ на: pb [20]

На "Альитре". И это не разгон, а так, между делом.

44

Фаллос на крыльях, 01-11-2010 18:11:43

кал+лобок

45

Хью Моржоуи, 03-11-2010 15:42:50

6*. Нахожу особо приятный йумор в нарочито мудацких рецэнзиях.

46

Хью Моржоуи, 03-11-2010 15:49:27

"Гениальный автор этого шедевра мировой литературы назван во всех изданиях просто: «Русская народная сказка». Сейчас уже трудно сказать, что именно подвигло автора этого эпического произведения на выбор столь неоднозначного псевдонима. Некоторые историки предполагают, что под этим именем скрывался  протопоп Аввакум, а особые смелые даже утверждают, что под псевдонимом «Русская народная сказка» писал ни больше, ни меньше, а сам Иван Грозный".

Вот с этого абзаца залез пацтул....

47

я забыл подписацца, асёл, 18-11-2010 14:02:16

текст забавный

48

Апиздиневшый, 20-12-2010 03:16:19

аффтар, дайош раман йоптить! давно уш ждьом. расказы - прут, повисти заибатильские проста. вздрюкай динафкингафф диким атечиствиным ужосом. магьош вить

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


«Как же она уебалась… Вниз головой. Прямо о бетонный козырек, бля. При соприкасании ее затылка с козырьком раздался такой аглушительный хруст, что все разговоры теток вокруг нас резко прекратились. »

«Второй день похмелья после длительного запоя …Самый страшный день…День, когда начинает просыпаться усыплённая алкоголем совесть. »

— Ебитесь в рот. Ваш Удав

Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2024 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg