Они шныряют как крысы по мусорникам, в центре города. Перегораживают дорогу на лестницах в переходах, завывая о копеечке, требуют деньги на хлебушек в магазинах. Они заёбывают докторов в поликлиниках. Голосуют за дегенератов на выборах. От них дурно пахнет, в конце концов. Имя им – старухи.
Как же они заебали. И не надо мне впаривать про совесть, нищету, и что сам таким стану. Не могу молчать.
Раньше, когда в Бога еще верил, зайдешь бывало в храм, и со всех сторон эти кровососы бегут:
-«Дай! Подай! Давай!»
Стоишь, молишься и одновременно старых блядей нахуй посылаешь. Самое забавное, что у этих убогих контракты с батюшками, скока от милостыни отчислять, если стоишь у храма, и сколько если шастаешь по церкви, высасывая у православных гроши. И ведь еще пиздят друг друга костылями по ебалу за лучшие места.
Ну да хуй с ними с церковными, вы посмотрите, что они со страной делают, за кого голосуют? Этож пиздец, стоят на митингах, и на коммунистическом знамени у них Христос в терновом венке нарисован.
А трамваи? Просто атас. Тошно зайти. Они заебали своими изьеденными молью демисезонными пальто, своими пуховыми платками, рваными утеплёнными колготками, своими локтями, коими расталкивают всех направо и налево. Куда они всё время едут? Вы думаете, дай им миллион баксов, будут вести себя иначе. Нихуйа! Рабская блять психология. Деньги припрячут, оденутся в то же вонючее гавно, жрать будут те же помои грязными руками. И о чём-то ныть. Столетиями формировался в России-матушке архетип поганой бабки.
И вапще, пачему они косолапые как медведи? Когда идут, переваливаются так, что загораживают любой проход, любую дорогу., Нигде нах за границей, нигде не видел косолапых старух, а у нас как проход на базаре узкий, так старая курва застряла и раскачиваеца с копыта на копыто.
Наглые, плаксивые, лазят по помойкам от жадности. Да, да, не от голода, а от жадности. Уровень пенсии в России не сильно отличается от зарплат обычных бюджетников, плюс льготы за квартиры, за лечение. Итого: конечно бедность, но бедность равная бедности военных, учителей, студентов на всём постсовковом пространстве. Но по мусорникам прыгают именно жирные лоснящиеся старухи.
Некорректно нахуярено правда? Ан нехуй молодых падонков заебывать.
Бабки опасные твари. Могут нечаянно изувечить. Бес пезды.
Стою я как-то на перекрестке -красный мне - зеленый пешеходам. Все в пределах ПДД - передние колеса за стоп-линией, причем с нужной стороны. Перед капотом проходит бабка с очень злым ебалом. И как хуйнет мне своей сумкой по капоту. Аж до вмятины!
Блять ну и что делать? Заплакал и поехал дальше.
Не, бабки они реально страшнее Крутого Каляна, хотя и он не подарок, конечно...
"Стоишь, молишься "
ну ты пиздец
типо "лежу я третьего дня на диване, дрочу"
в общем, дерьмовенький такой высер.
не по делу масса, да и злость гопническая на достойных жалости так и прет
здесь были креативы про старух, в весело-стебном духе, а от твоего гавно воняет.
такие как автор в жизни обвчно лузеры на всех фронтах, а на старухах срываются.
а в семьях свои королями, ага....
Старуха, заткнись сцукко! четай лучше че афтырь нопесал и делай вывады стерва! и сваим падружкам гавари штоб мазги ниибали... а типерь свабодна... убей сибя аб мусарку
вы пепеполняете мусорники бутылками из под стыдно сказать чего (кока-колы).
скачете через три ступеньки по лестницам переходов, как будто вас кто-то ждет поебаться или вы бежите учиться (на самом деле тока дрочите и получаете на родительские деньги никому и нахуй не нужный диплом меееееенеджера блять)
вы голосуете сцуки за путина на выборах, как бы он вас в юные жопы не ебал)))
пахнет от вас тоже не дай боже
имя вам - пианеры ебаные :-)))
адной старухе дед гаварит: иди. старая мусор в кантейнер вынеси!
Та пошла с видром. К баку патходит, замахиваицца ведром, видро её перетягивает, бабка вслет за видром ныряет в кантэйннер. Перевисла чириз край, жопа наружу.
Идёт мима БОМЖ. Увидел жопу. залдар падол и ибёт.
Дед(увидиф с балкона эту картину): Ты што делаешь! Бесстыдник!
БОМЖ(не останавливаясь, в полабарота): Да с ней исчё жить-да-жить!!! А вы иё на памойку выкинули.....
Че реально бесит, так это то, что бапки в митро ф часпик лезут как тараканы, типа другого времени нету у них. Вапрос: захуя? Ответ: тусуюцца они так, по своей бабушке знаю. Мда
Но тема молишься и их нахуй посылаешь улыбнула беспезды. Богомолец беспезды!
С одной стороны хочется сказать, да они везде
и особенно достали их тележки, едущие по ногам
с другой - а откуда они берутся, почему женщины превращаются в ТАКОЕ?
Почему вдруг звереют?
С автором согласен, но блять это нихуя не креатив, а высер. Хоть и хорошо (и лаконично, что самое главное, написанный). Соглашусь, что креативы из серии "заебало" уже заебали.
Ты можешь писать лучше. (с)
В исследовательской литературе уделяется немало внимания многочисленным интертекстуальным связям “Старухи”i. Чаще всего упоминаются петербургские тексты, особенно Преступление и наказание Достоевского и Пиковая дама Пушкина, в которых, подобно тексту Хармса, центральную роль играют старуха, ее смерть и молодой человек, который так или иначе причастен к смерти старухи.
Зато мало написано о возможности читать “Старуху” на фоне библейских текстов и христианской традицииii, хотя такой подход можно обосновать многими фактами, как биографическими, так и творческими. Хармс вырос в семье бывшего народовольца Ивана Павловича Ювачева (1860-1940), который, став на каторге глубоко религиозным человеком, оказал своими православными воззрениями несомненно важное влияние на своего сынаiii. Интерес Хармса к религиозным вопросамiv проявляется в его дневниковых записях, где он ставит себе задачу ежедневно “читать что-нибудь о религии или Боге, или путях достижения не менее 3 страниц. О прочитанном размышлять”v. Нередко он обращается к Богу или Христу с просьбами или молитвамиvi, которые порой получают стихотворную формуvii. В его собственно художественных текстах часто встречаются такие явления или понятия как чудо, страсть, искушение, падение и полет в небеса, которые носят помимо всего прочего и христианский оттенок, а также такие откровенно библейские фигуры, как Адам и Еваviii.
Мужик, ты когда 50 лет на фабрике где-нибудь проработаешь, а потом будешь в 70 лет получать пенсию в 70 рубчиков и носить демисезонное пальто, а ноги будешь зимой обматывать газетой и совать в рваные галоши - и когда в трамвае на тебя презрительно посмотрит молодой зажравшийся падонок - вот тогда ты вспомнишь свой креатифчик. Афтырь, добрее надо быть. Старость - не радость.
иди нахуй мудак!!! мая мама и мая бабушка ни бегают па мусаркам и ни просят деньги у чужых... и ваапще ниибут мазги никаму.... так что зоткнись ибливый гандон!
Возраст нихуя не повод для ниибательского риспекта, никто не может знать как эта старушка правела сваю жизнь была ли она правельной теткой или просто осталась старой девой блядь бес детей всю жизнь просрав ради собственнаго игаизма
Да, кстати, афтырь - в церковь не ходи, только время тратишь. Если ты молишься и одновременно бабок на хуй посылаешь, то тебе в церкви по определению делать нечего. Ты как Петруччо - "Петруччо верил во что-то, призывал какие-то силы..." Пещерный человек, в общем. Твой Дао - шишки-водка-пилотки. Что, в общем-то, тоже не так плохо.
Cтаричюля12-11-2004 18:54
да есть такие... таких мне тоже жалко... но афтор напесал именно про жадных... хотя я щас прочетал... и он всетаки много обобщает... но есть такие жадные каких афтор опесал... и таких надо нахуй посылать
да в церкви воопще бабки пирдеть ходят!
паэтому так громка и пративно там пают, штоп не слышно было!
Афтар далбаёп и богомолец хуеф!
Ис таких как раз ф первую очиреть герои этава высера и палучаюцца
Ф Кетае ваще пенсий нет нах, но бапки там бодрые занемаюцца ушу и всякой прочей хуйней полезной для старчискага арганизма и невыебываюцца патаму что нет никакой имансипации
жадным жырным бабкам, которые па мусоркам лазят, а потом прутсо в афтобус, ф каторам еду я блять!! нет не жалко... просто по ебальнику вйехать хочитсо! правильно афтор сказал: "не от голода, а от жадности" лазят по помойкам... вот ни пиздец ли это уважаемая старушка?
Да, есть жадные наглые и т.п. Они как раз у церквей и тусуют. А я про других. Вот бапка стоит, в глазах слёзы, видно, что стыдно ей, но деваться некуда... Я про таких.
Хотя, может, меня и разводят. Хуй знает.
Эти бапки нихуя не на заводах работали потому что кто превык въебывать тот и на пенсии каким нибуть делом палезным занимаецца а не лезет под наги падонкам в метро в 8 утра. Что они делают в апщественном транспарте такую срань до сих пор загадка, наверно едут на сваи мега тусы в паликлиники типа тусовацца в очиридях с банками мачи и кала и песдить что арганизм развалваеццца нах!
Знаешь, Петруччо, если по-честному, я не думаю, что бабки по мусоркам шароебятся от жадности. Думаю, жрать нечего. Ты-то откуда знаешь? Сам небось не лазил. Ну, еще определенный процент может лазить по помойкам по причине съехавшей от старости крыши - такое тоже бывает. Как врач общаюсь в основном с пожилыми людьми, знаю о чем говорю. Ей-богу, оставьте старух в покое.
Летающая пизда в очках с турбиной Людей надо уважать не па возрасту а по их паступкам, а то типа мне 60 лет давайте все сасите мне хуй - чо это за тема ваабще? кто ее предумал?
я тебя понял... таких мне тоже пиздец как жалко... но эти бабки как странно не жырные! и по глазам видно как им хуево! а у церквей и стоят жадные жырные! ...надо просто видеть кто тебя хочет наебать, а у кого действительно хрень а не жизнь...
а у этих самых жырных бабок огороды есть, дачи блять с охуенными кирпичными домиками... они па выходным на дачах атдыхают... потом недельку полазиют по мусоркам, постоят у церкви, у магазинах... потом опять на дачу... хуле...
И ваабще старух надо усыплять чтоб фсе па честному было. У падонкаф сейчас средняя продолжительность жизни - 59 лет и у них чтоб ф среднем тоже так было , а пенсионный возраст сделать 65 лет, тогда проблем с бапками не будет, потому что их не будет ваще
бапка-сасетка есдит каждый день ф другой канец горада (не Масква, но ехать дахуища) чиста за хлебом. паисняит тем, што нехуй делать. типо ф свет выходит блять...
