Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!
«Кирза». Разрыв мандалы
Читать об армии? – Нет уж, увольте.
Так я думала в прошлом году, когда Удаффком стал расстреливать читателя очередями «Кирзы».
Стрельба мимо – армия с детства достала.
Представьте на минутку: городок, в котором стоит дивизия Прикарпатского ВО. Число вояк – вровень с населением. В единственной русской школе 90% - дети офицеров, меняющие уже третье, четвертое, пятое учебное заведение. Ужас какой-то – чемоданы, разъезды. И плевать, что в анамнезе у них Германия, Чехия, Польша, Венгрия.
Замуж за лейтеху – да никогда в жизни! Мне нужна самореализация, а не шатания по гарнизонам. Так я думала в подростковом возрасте.
Что уж говорить о солдатах – серая масса с забитыми голодными лицами. Самое страшное, что можно услышать про девчонку в нашей провинции – она даже с солдатом…
Впрочем, был интересный момент. Девятый класс. Экзамены. В июньском ореховом саду вояки строят теплицу – кто-то из папаш помог школе, подбросил бойцов. Как я понимаю сейчас, это были деды – полувольные люди. В основном валялись на травке, загорали.
Мы с девицами пришли в сад покурить – прокрались на полянку между кустами смородины, а там лежит парень. Полуголый, пяткой антрацитовой выписывает в воздухе кренделя.
- Е-мае, - разозлились девки.
- Чего застыли – проходите, - произнес солдат невыносимым маааскофским гаварком.
Мы сели, одергивая несуществующие юбчонки и закуривая «Родопи» из одной пачки.
Парню было насрать на наши мини, насрать на неумело накрашенные мордахи и прически, навороченные с помощью термобигудей. Это сразу чувствовалось. Он покусывал какой-то злак и пялился в небо. Он был абсолютно независимый, нездешний, уже там - на воле.
Напряжение спало, мы разговорились. Свободно, как равные. Я впервые поняла, что солдат – человек. Что он имеет отношение к полноценному миру, состоящему из двух, перетекающих друг в друга равных частей, что он – уже почти, вот-вот снова станет частью мандалы Инь/Ян, частью гармонии.
Почему я взялась за «Кирзу»?
Не стану скрывать: потому что автор сложный человек и по темпераменту совсем не похож на добродушного хитрюгу Полякова, с которым когда-то довелось тусовацца в Пицунде. Он должен был выдать что-то совсем другое, чем «Сто дней до приказа». Стало любопытно.
А еще я прочитала рецензию-обиженку Баранца в «Комсомольской правде». Дескать, чернушник этот Кирзач. Не все так плохо в армии.
В армии плохо – мне для этого не нужны аргументы ни Баранца, ни Кирзача, ни Полякова.
В армии не может быть хорошо, потому что это – с кровью разорванная пополам мандала, разорванная Вселенная.
Вопрос в том, как люди выживают в мире без гармонии. Ответ на этот вопрос хотелось услышать от Кирзача.
Я услышала ответ: терпение и ожидание. А еще полное, абсолютное подчинение армейским законам. Против лома нет приема. Нет иного средства остаться человеком, кроме как принять нечеловеческий устав, выбитый на костях и внутренностях духов.
Мне кажется, я понимаю, почему «Кирзу» назвали честной книгой об армии. Первое: книжка эта - качественная репортерская работа. Есть в ней что-то довлатовское. Правда, не смешно ни разу.
Во-вторых, эмоции выверены, как в аптеке – я не поймала автора на фальши. Удивительно, что при всей математической точности он многое не договорил. Не посчитал нужным грузить читателя литрами адреналина.
В третьих, и это то самое, что делает книгу литературой, а не журналистикой – герой ни на миллиметр не поднялся над казармой, плацем, всем армейским миром. Он там, внутри – живой, настоящий. Не лучше и не хуже, не сильнее и не слабее, не умнее и не тупее остальных.
При всей глухой ненависти, тоске, ощущении абсурда герой – свой в этом скотском мире. И не потому, что так надо. Потому, что изначально – до призыва, да и потом, на гражданке – он ГОДИЛСЯ к компромиссам с совестью, к насилию, к любым самым жутким обстоятельствам.
«Кирза» - не стороннее наблюдение интеллигента за социальным дном. Герой – отнюдь не образец высокой морали. Он в какой-то мере кальвинист – никто никому ничего не должен, рассчитывай только на себя, не грузи мир своими чаяниями и молитвами – никто не услышит.
Показательна сцена разговора героя с несчастным духом Надей. Какая уж к черту жалость – брезгливость, желание растоптать это жалкое существо кирзачом 47 размера. Никакой достоевщины нет в герое, никакого спора с реальностью.
Но тут же следом вторая сцена, самая сильная в повести, на мой взгляд: Надю с наслаждением бьет черпак. Герой замечает у свого соплеменника эрекцию.
Сцена сильна не чернухой – именно этот момент наверняка привел в ужас старика Баранца. Сцена сильна, потому что это водораздел, четкая граница за которую герой Кирзача – уже не ходок. Эта граница смертельна не потому, что она разрушает личность героя. Все гораздо серьезнее: она отрезает возврат к гармонии, к мандале Инь/Ян, она перекрывает дорогу в мир, состоящий из двух крепко спаянных половин – мужской и женской.
Герой Кирзача не готов к сублимации, к замещению. Он предпочитает терпение и ожидание – монотонное, тоскливое, бессмысленное.
«Кирза» - честная книжка со множеством оттенков черного и белого цвета. Я читала ее, как собака, которой нисколько не мешает отсутствие колбочек на глазном дне. В книжке есть запахи, вкусы, звуки, есть простор для осязательных рецепторов. А главное, есть возможность для экстраполяции. Не то, чтобы я могла представить себя в ограниченном мужском мире – фантазии не хватит. Но ведь есть женские тюрьмы - ядовитая концентрация Инь. Есть женские коллективы, где прямо на глазах нарастает деградация и отупение.
Кто из кирзачевских героев мог бы послужить моделью для моего поведения в такой ситуации (не дай Бог!).
Не главное лицо повести – это точно. Не потому что не принимаю – потому что бесполезно пытаться, слаба. И конечно, не паноптикум уродов, окружающих Кирзача.
Автор, наверное, и представить не может, какой подарок он сделал читателю в моем лице, введя в текст здоровенного хохла-созерцателя. Того самого, что вырвал из земли дорожный знак. Автор, наверное, и не предполагал, что для чьих-то глаз и мозгов только туповатый хохол станет светлым пятном повести, этаким Буддой, вселяющим веру, надежду, покой. Это единственный человек в «Кирзе», от которого идет сияние - серое, приглушенное, но вечное.
Если доведется когда-нибудь попасть в безнадежный мир, в разорванную Вселенную, дай Бог мне силы и доброты этого второстепенного хохла. Вот о чем я думала, когда прочитала «Кирзу».
И последнее: мы имеем на Литпроме и Удаффкоме нескольких людей, трансформировавших свое «я» не в виртуальный – реальный предмет, в книжку, которую можно подержать, пошелестеть, поставить на хранение на полку.
Недосказанность, продолжение вечной истории под названием жизнь я чувствую только у Кирзача. Остальные все уже худо-бедно сказали.
Пиши, Вадим.
Так я думала в прошлом году, когда Удаффком стал расстреливать читателя очередями «Кирзы».
Стрельба мимо – армия с детства достала.
Представьте на минутку: городок, в котором стоит дивизия Прикарпатского ВО. Число вояк – вровень с населением. В единственной русской школе 90% - дети офицеров, меняющие уже третье, четвертое, пятое учебное заведение. Ужас какой-то – чемоданы, разъезды. И плевать, что в анамнезе у них Германия, Чехия, Польша, Венгрия.
Замуж за лейтеху – да никогда в жизни! Мне нужна самореализация, а не шатания по гарнизонам. Так я думала в подростковом возрасте.
Что уж говорить о солдатах – серая масса с забитыми голодными лицами. Самое страшное, что можно услышать про девчонку в нашей провинции – она даже с солдатом…
Впрочем, был интересный момент. Девятый класс. Экзамены. В июньском ореховом саду вояки строят теплицу – кто-то из папаш помог школе, подбросил бойцов. Как я понимаю сейчас, это были деды – полувольные люди. В основном валялись на травке, загорали.
Мы с девицами пришли в сад покурить – прокрались на полянку между кустами смородины, а там лежит парень. Полуголый, пяткой антрацитовой выписывает в воздухе кренделя.
- Е-мае, - разозлились девки.
- Чего застыли – проходите, - произнес солдат невыносимым маааскофским гаварком.
Мы сели, одергивая несуществующие юбчонки и закуривая «Родопи» из одной пачки.
Парню было насрать на наши мини, насрать на неумело накрашенные мордахи и прически, навороченные с помощью термобигудей. Это сразу чувствовалось. Он покусывал какой-то злак и пялился в небо. Он был абсолютно независимый, нездешний, уже там - на воле.
Напряжение спало, мы разговорились. Свободно, как равные. Я впервые поняла, что солдат – человек. Что он имеет отношение к полноценному миру, состоящему из двух, перетекающих друг в друга равных частей, что он – уже почти, вот-вот снова станет частью мандалы Инь/Ян, частью гармонии.
Почему я взялась за «Кирзу»?
Не стану скрывать: потому что автор сложный человек и по темпераменту совсем не похож на добродушного хитрюгу Полякова, с которым когда-то довелось тусовацца в Пицунде. Он должен был выдать что-то совсем другое, чем «Сто дней до приказа». Стало любопытно.
А еще я прочитала рецензию-обиженку Баранца в «Комсомольской правде». Дескать, чернушник этот Кирзач. Не все так плохо в армии.
В армии плохо – мне для этого не нужны аргументы ни Баранца, ни Кирзача, ни Полякова.
В армии не может быть хорошо, потому что это – с кровью разорванная пополам мандала, разорванная Вселенная.
Вопрос в том, как люди выживают в мире без гармонии. Ответ на этот вопрос хотелось услышать от Кирзача.
Я услышала ответ: терпение и ожидание. А еще полное, абсолютное подчинение армейским законам. Против лома нет приема. Нет иного средства остаться человеком, кроме как принять нечеловеческий устав, выбитый на костях и внутренностях духов.
Мне кажется, я понимаю, почему «Кирзу» назвали честной книгой об армии. Первое: книжка эта - качественная репортерская работа. Есть в ней что-то довлатовское. Правда, не смешно ни разу.
Во-вторых, эмоции выверены, как в аптеке – я не поймала автора на фальши. Удивительно, что при всей математической точности он многое не договорил. Не посчитал нужным грузить читателя литрами адреналина.
В третьих, и это то самое, что делает книгу литературой, а не журналистикой – герой ни на миллиметр не поднялся над казармой, плацем, всем армейским миром. Он там, внутри – живой, настоящий. Не лучше и не хуже, не сильнее и не слабее, не умнее и не тупее остальных.
При всей глухой ненависти, тоске, ощущении абсурда герой – свой в этом скотском мире. И не потому, что так надо. Потому, что изначально – до призыва, да и потом, на гражданке – он ГОДИЛСЯ к компромиссам с совестью, к насилию, к любым самым жутким обстоятельствам.
«Кирза» - не стороннее наблюдение интеллигента за социальным дном. Герой – отнюдь не образец высокой морали. Он в какой-то мере кальвинист – никто никому ничего не должен, рассчитывай только на себя, не грузи мир своими чаяниями и молитвами – никто не услышит.
Показательна сцена разговора героя с несчастным духом Надей. Какая уж к черту жалость – брезгливость, желание растоптать это жалкое существо кирзачом 47 размера. Никакой достоевщины нет в герое, никакого спора с реальностью.
Но тут же следом вторая сцена, самая сильная в повести, на мой взгляд: Надю с наслаждением бьет черпак. Герой замечает у свого соплеменника эрекцию.
Сцена сильна не чернухой – именно этот момент наверняка привел в ужас старика Баранца. Сцена сильна, потому что это водораздел, четкая граница за которую герой Кирзача – уже не ходок. Эта граница смертельна не потому, что она разрушает личность героя. Все гораздо серьезнее: она отрезает возврат к гармонии, к мандале Инь/Ян, она перекрывает дорогу в мир, состоящий из двух крепко спаянных половин – мужской и женской.
Герой Кирзача не готов к сублимации, к замещению. Он предпочитает терпение и ожидание – монотонное, тоскливое, бессмысленное.
«Кирза» - честная книжка со множеством оттенков черного и белого цвета. Я читала ее, как собака, которой нисколько не мешает отсутствие колбочек на глазном дне. В книжке есть запахи, вкусы, звуки, есть простор для осязательных рецепторов. А главное, есть возможность для экстраполяции. Не то, чтобы я могла представить себя в ограниченном мужском мире – фантазии не хватит. Но ведь есть женские тюрьмы - ядовитая концентрация Инь. Есть женские коллективы, где прямо на глазах нарастает деградация и отупение.
Кто из кирзачевских героев мог бы послужить моделью для моего поведения в такой ситуации (не дай Бог!).
Не главное лицо повести – это точно. Не потому что не принимаю – потому что бесполезно пытаться, слаба. И конечно, не паноптикум уродов, окружающих Кирзача.
Автор, наверное, и представить не может, какой подарок он сделал читателю в моем лице, введя в текст здоровенного хохла-созерцателя. Того самого, что вырвал из земли дорожный знак. Автор, наверное, и не предполагал, что для чьих-то глаз и мозгов только туповатый хохол станет светлым пятном повести, этаким Буддой, вселяющим веру, надежду, покой. Это единственный человек в «Кирзе», от которого идет сияние - серое, приглушенное, но вечное.
Если доведется когда-нибудь попасть в безнадежный мир, в разорванную Вселенную, дай Бог мне силы и доброты этого второстепенного хохла. Вот о чем я думала, когда прочитала «Кирзу».
И последнее: мы имеем на Литпроме и Удаффкоме нескольких людей, трансформировавших свое «я» не в виртуальный – реальный предмет, в книжку, которую можно подержать, пошелестеть, поставить на хранение на полку.
Недосказанность, продолжение вечной истории под названием жизнь я чувствую только у Кирзача. Остальные все уже худо-бедно сказали.
Пиши, Вадим.
— Мандала , 06.12.2008
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
— Ебитесь в рот. Ваш Удав
Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2024 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg
aleks23wtm, 06-12-2008 13:13:20
((((((((((((>Я кстати мечтаю о постройке недалеко от Москвы крупного концентрационного лагеря.(((((((((((((
12120384заебись,всех хуятороф вместе собрать,а дубаками будут ФСБшники,но блядь ,здесь и братки прикалываются, а как афтар(ша) будет себя там видеть?
Искам, 06-12-2008 13:13:51
ответ на: xz-zx [40]
>продаю lBook eReader V8 в отличном состоянии, самовывоз
12120386Кирза им ещё не читана? тогда беру!
маленькая эмо, 06-12-2008 13:14:54
камрады угандошьте эту старую блядину, кагже она меня заебала
12120391xz-zx, 06-12-2008 13:15:18
06-12-2008 13:13:51 Искам
12120392на нем сквера читал, когда в прошлом году с тусы ехал
Искам, 06-12-2008 13:16:22
ответ на: бывший [42]
>Мандалячий взгляд на армию отличается от человеческого поисками сексуВальных подтекстов там, где их нет.
12120398вполне объяснимое женской сущностью явление.
Искам, 06-12-2008 13:16:56
ответ на: xz-zx [54]
>06-12-2008 13:13:51 Искам
12120402>
>на нем сквера читал, когда в прошлом году с тусы ехал
вот теперь даже и не знаю...
маленькая эмо, 06-12-2008 13:17:06
камрады кароче пятихатку башляю
12120403team two, 06-12-2008 13:17:29
Мандала
12120405Ты журналист до мозга костей
Во-вторых, эмоции выверены, как в аптеке - я не поймала автора на фальши. Удивительно, что при всей математической точности он многое не договорил. Не посчитал нужным грузить читателя литрами адреналина.
Это песдец, выверенные эмоции. Так вы писали про Курск
маленькая эмо, 06-12-2008 13:18:06
мамко пиздарики тебе, ховайся гнида
12120408Искам, 06-12-2008 13:18:20
the_dubliners_the_musical_priest_blackthorn_stick.mp3
12120410вот. огуглите, и если найдёте - скачайте.
Медленно превратившийся в хуй, 06-12-2008 13:20:44
ответ на: team two [58]
а чего ещё от неё ждасть, сопссна говоря?
12120417xz-zx, 06-12-2008 13:22:33
от мандалы мандалу не ищут
12120424Фанат Кати Гамовой, 06-12-2008 13:23:10
да. рекламная компания. зачем что-то держать, чем-то шелестеть? сложно все это. зайти на удафком, книжку скачать, деньги пропить.
12120425Рип, 06-12-2008 13:24:39
Страшновато становится ныне читать. Все вроде бы идеально - написание, выверенное по нивелиру, до сотых долей грамма, отвешены порции закиси азота и хлорпикрина, долженствующие вызвать соответствующие эмоции, с помощью сложнейших компьютерных программ расчитывается количество социологической терминологии в тексте, дабы у читателя, упаси боже, не возникло и тени сомнения в своей неполноценности, а наоборот возникло стойкое ощущение что он тоже - огого, какой умный...Минаевщина...Доширак с идеальными синусоидами...
12120433Мандала, Кирзач, вам никогда не написать так, как писал Бунин, как иногда (подчеркиваю - иногда!) пишет Староверов. У них есть то, что мы называем душой.
Медленно превратившийся в хуй, 06-12-2008 13:25:37
ответ на: Рип [64]
про Мандалу соглашусь.
12120441А про Кирзача - нет.
68-й, 06-12-2008 13:25:43
толково
12120444маленькая эмо, 06-12-2008 13:26:55
Непьющий Лаовай жжошь сцуко напалмом
12120447xz-zx, 06-12-2008 13:27:02
вышел посрать - на сирени почки распустились
12120448пайду прогульнусь
бывший, 06-12-2008 13:27:04
ответ на: Искам [60]
>the_dubliners_the_musical_priest_blackthorn_stick.mp3
12120449>вот. огуглите, и если найдёте - скачайте.
На СD есть, если не спиздили.
Хохол-созерцатель, 06-12-2008 13:27:44
Не бойся, Мандала, всему свое время. Ты уже сейчас, не скажу, что сияешь постоянно, но жжешь временами очень красиво.
12120451xz-zx, 06-12-2008 13:27:56
06-12-2008 13:24:39 Рип
12120452привет, Евгений
Фанат Кати Гамовой, 06-12-2008 13:30:25
ответ на: Мандала [48]
Сексуального подтекста - ни на грамм. Просто мужской мир - фикция. Дурдом.
12120462конечно, мужской мир - фикция. после первого пузыря любой мужской мир пойдет по бабам.
УШЕЛЕТС ( сиамский брат сестёр Кривошляповых ), 06-12-2008 13:30:38
ответ на: xz-zx [68]
>вышел посрать - на сирени почки распустились
12120466>пайду прогульнусь
С каждым годом маленький, зелёный человечег, все ближе и ближе.
Рип, 06-12-2008 13:31:03
ответ на: xz-zx [71]
>06-12-2008 13:24:39 Рип
12120468>
>привет, Евгений
Меня зовут Владимир
УШЕЛЕТС ( сиамский брат сестёр Кривошляповых ), 06-12-2008 13:32:14
ответ на: Мандала [48]
>не старайся казаться глупее, чем есть на самом деле. Сексуального подтекста - ни на грамм. Просто мужской мир - фикция. Дурдом.
12120476________
Фрикция! Ф р и к ц и я!
УШЕЛЕТС ( сиамский брат сестёр Кривошляповых ), 06-12-2008 13:33:05
ответ на: Рип [64]
Д. Женя, опять хуйню написал?
12120482Мандала, 06-12-2008 13:33:15
ответ на: Рип [64]
"мы называем душой".
12120484Уважаемый Рип.
Я прекрасно понимаю, что такое "мы" - это любители так называемой "почвенной" литературы. Лапти, тальянка, березки, русская душа - утрированно, но где-то так.
Меня все эти атрибуты псевдорусской литературы нисколько не трогают. Это словно ансамбль танца Игоря Моисеева. Меня так же не трогает талантливый поэт Рубцов - именно из-за того, что он народный поэт.
И знаете почему - потому что этим литераторам, танцорам и певичкам Кадышевым элементарно не хватает образования.
Бунин - это совсем другое, кстати. Он отличный психолог, его интересует только человек. Природа - всего лишь антураж.
Что до Жени Староверова - он безусловно достоин уважения, хотя бы за обилие выдаваемых мегабайт. Но он, безусловно, почвенник - а значит, для меня чужой. Я не чувствую того, что вы называете душой.
Принимайте людей такими, как они есть.
Рип, 06-12-2008 13:34:03
ответ на: УШЕЛЕТС ( сиамский брат сестёр Кривошляповых ) [76]
>Д. Женя, опять хуйню написал?
12120486См. камент 77
НГ, 06-12-2008 13:34:14
Вот это я понимаю отсос.
12120487Классический с проглотом.
Медленно превратившийся в хуй, 06-12-2008 13:36:30
ответ на: Мандала [77]
Когда текст вылизан до предела, когда он профессионально написан и при этом просто видно невооруженным глазом что буквы запрограммированы холодным расчетливым человеком на то, чтобы вызвать у читателя определенные эмоции - вот это и есть текст без души, имхо.
12120500Старичюля, 06-12-2008 13:37:11
ис чата узнал, што Староверов - почвенник. Теперь кто бы просветил нащёт язвенников, печёночников и сердечников.
12120502natural mystic, 06-12-2008 13:37:31
слишком много мандалы в тексте
12120506Вова Х, 06-12-2008 13:37:50
ответ на: Мандала [77]
>... он, безусловно, почвенник...
12120508причём в превосходной степени, - быдлопочвенник.
Медленно превратившийся в хуй, 06-12-2008 13:38:01
Мандала
12120510ты сама когда-нибудь плакала или смеялась над своими текстами?
Бабик, 06-12-2008 13:38:08
отлично написала Мандала
12120511Медленно превратившийся в хуй, 06-12-2008 13:38:18
или хотя бы в процессе написания.
12120512Бабик, 06-12-2008 13:39:43
А я одно девочке-филологу показал свои креатиы, она сказал что весьма неплохо и мне надо в журналистику, а не гробить себя в сомнительном интернет-проекте
12120518Мандала, возьми меня в журналистику?
Рип, 06-12-2008 13:40:30
ответ на: Мандала [77]
Вы очень профессионально перевели стрелки на березки и пр. Рискну предположить - Вы журналистка?
12120521Бабик, 06-12-2008 13:40:35
06-12-2008 13:38:18 Медленно превратившийся в хуй
12120522я плакал по пьяне над текстом Мандалы из алманаха, жалко было ее подружку
Мандала, 06-12-2008 13:40:38
ответ на: Медленно превратившийся в хуй [80]
я тебя понимаю, дорогой. Надо писать неряшливо, главное - от души. Хуле к ним бережно относиться, к словам? - Главное, чтобы сюжет был достойный, да?
12120523Ты главного не понимаешь: вообще неважно, что написано. Главное - КАК это сделано. Литература - это стиль. Больше ничего.
team two, 06-12-2008 13:41:22
Рип
12120528Меня зовут Владимир
Неплохо излагаешь, Вовка, но фраза
Доширак с идеальными синусоидами...
Дошло только со второго раза. И то не уверен, что понял.
Проще, Владимир, оболочка мысли сложна
Бабик, 06-12-2008 13:41:58
как-то неудобно даже тут нахать
12120529но с пахмелья простительно
шпрота-мститель, 06-12-2008 13:42:00
Нет, что-то как-то...
12120530Рецензия напоминает палец, на который наворочено столько соплей, что уже и ногтя не видать.
Всё проще гораздо.
Хотя, возможно, причина в разнице мужского и женского взгляда.
Кроме того, я слишком прагматичен, армию вспоминаю и воспринимаю(как и всё остальное в жизни) как увлекательный аттракцион.
"Разрывы... всплески реальности... с просветлением и сублимацией" - по-моему это, как Бабель говорил: "размазывать манную кашу по чистому столу".
Просто инициация и всё. Есть такое слово.
бывший, 06-12-2008 13:42:14
ответ на: Бабик [87]
>А я одно девочке-филологу показал свои креатиы, она сказал что весьма неплохо и мне надо в журналистику, а не гробить себя в сомнительном интернет-проекте
12120532Надо было ей за еблю побольше заплатить, она бы выдала более прочувствованные дифирамбы.
>Мандала, возьми меня в журналистику?
В косомольскую правду? (блюю, блядъ).
Мандала, 06-12-2008 13:42:15
ответ на: Медленно превратившийся в хуй [84]
"Я проливал сегодня слезы,
12120533я перечитывал себя".
Бывало.
Бывало даже, когда писать не могла от слез.
Например, над своей бедной девочкой. (см. камент Бабика).
УШЕЛЕТС ( сиамский брат сестёр Кривошляповых ), 06-12-2008 13:42:19
ответ на: Бабик [89]
>
12120534>я плакал по пьяне над текстом Мандалы из алманаха, жалко было ее подружку
______
её выебли не в ту сторону?
Бабик, 06-12-2008 13:42:23
погожу со внесением Рипа в список
12120536Фанат Кати Гамовой, 06-12-2008 13:42:25
100
12120537Искам, 06-12-2008 13:43:00
ответ на: Бабик [89]
>я плакал по пьяне над текстом Мандалы из алманаха, жалко было ее подружку
12120543я плакал по пьяни нат тем, что у меня нет альманаха. И подружки нет. Но над этим я не плакал. Над этим я яростно подрачил
natural mystic, 06-12-2008 13:43:23
староверов почвенник, а мандала почвовед..
12120544