Люди, ходил давеча с дочкой в Московский театр клоунады, хотел поспать, как всегда, но недооценил силу искусства. Натуральный наркотический бред в двух действиях, я раньше не знал, что такое можно детям в Москве показывать.

Спектакль называется что-то вроде «Приключения бабушки Натай». Речь идет о столетней бабке, проводящей жизнь в окружении мух и птичек (фото 1). Старушка с ними воюет и пытается закрыть в шкафу, прижимая старые двери своим неверным плечом. Мухи, сцуко, быкуют, и несколькими мощными ударами выбивают двери с бабкой на потеху детворе и их родителей. Одну из мух падшая (на пол) женщина все же ловит, но обнаруживает в руках только клочок туалетной бумаги. Заподозрив, что с ее состоянием что-то не так, она лезет за советом в какой-то старый медицинский справочник (фото 2).

В этом гроссбухе написано, что помочь в таком запущенном случае может только отвар из грибков, растущих на волшебной лесной опушке, а иначе кирдык в трехдневный срок да еще и в страшных ломках. Делать неча, дама немедленно отправляется в дорогу.
То, что происходит на сцене потом, с трудом поддается логическому анализу, поскольку зрелище толи символизирует наркотический бред занятой поисками старушки (она иногда забредает в зрительный зал), толи вакхические пляски грибов в пересказе двух муравьев-путешественников (фото 3).

Пока бабка бродит по залу, одаривая зрителей нетленными строфами типа «Третий раз я здесь брожу, может, я по кругу хожу?» (фото 4), на сцене-ака-полянке насекомые будят грибы и пуляют в них мобильным фаллосом. Грибочки щемятся от него кто-куда (фото 5), а стильный мухомор-латинос отплясывает в это время джигу перед сросшимися бледными поганками. Всем заебись как весело, давай под шумок меняться шляпками, а потом и вовсе разбрасывать их по сцене (фото 6). Оказывается, не зря: вылезший из хрена на колесиках долговязый детина с соской потом еще долго примеряет все эти шляпки, пока не останавливает свой выбор на длинном поварском колпаке рыжего цвета (фото 7). Оставшиеся без шляпок грибы валяются между тем по сцене в расслабленных позах, как мужики после групповухи (фото 8), а сосочник жеманно виляя попкой лезет в зал и протягивает детишкам свои руки в белых перчатках (фото 9) – я тоже не удержался и ущипнул его за конечность, каюсь.

В принципе, происходящее детям нравится, они даже пытаются нестройным хором помочь бродящей вокруг старушке. И в ответ на вопрос «Я найду тебя, грибок, а где же здесь восток?» почти уверенно кричат «Там!». Единства в ответах, впрочем, нет, поскольку часть детей, помладше, во мраке партера искренне не могут сориентироваться по сторонам света, а старшие хотят отвести беду от грибов, жизни которых якобы угрожает бабушка Натай. 

В это время муравьи начинают поднимать грибы на бой (фото 10), призывая «мухомор выстроить забор», а «валушку – плюнуть грязью в старушку». Вообще, все членораздельные звуки в спектакле зарифмованы таким незамысловатым способом, что, кажется, подтверждает компетентное мнение некоторых моих знакомых о поэтической природе наркотических ассоциаций.

Наконец, бабушка поляну с грибами все же находит, и встревоженный мозг сценариста дарит нам еще один неожиданный поворот сюжета. В клубах дыма и света бабка начинает крутить, как косой, толстой конопляной веревкой, а затем варить из грибов отвар, и все это на фоне дикого грибного ликования по поводу одержанной над старухой победы! (фото 11)

Припавшую к отвару бабку начинает, между тем, накрывать. Ей кажется, что грибы прыгают за ней и колют довольно большой английской булавкой, но это ее уже не пугает (фото 12). Обнявшись с молодым грибком, бабушка произносит исполненную высокого социального пафоса экологическую речь о необходимости сохранить грибы, поскольку без них – «нет природы» (фото 13).

Услышав об этом, сваренные грибы начинают резвиться с еще большей силой, а бабку начинает колбасить так сильно, что она предстает перед обалдевшими зрителями  семнадцатилетней девушкой (фото 14). Опята сливаются в подозрительном (поскольку мужчины) экстазе (фото 15), боровик ходит на голове, а валушка фотографирует все это на цифровую камеру (фото 16, фотоаппарат в сумочке-божьей коровке).  Занавес, аплодисменты. Жесть. 

Tweet