Сразу скажу - это был не прошлый Кристмас, а позапрошлый - только сейчас дошли руки рассортИровать фотки. И да, я помню, что другой камрад там не так давно был. Но тут не повторяется.

1. Первое, что замечаешь на подлете - дым из трубы флагмана местной промышленности, цементного завода. Это сразу же настраивает на отпускной лад.

2. Животный мир радостно приветствует путешественника.

3. Растительный мир приветствует тоже. Особо приятно было в первый же день встретить на природе именно то растение, которое стоит у нас дома в кадке и, действительно, время от времени цветет вот такими цветами. Название его мне сказали, я записал и забыл где. Поэтому мы называем его по-прежнему "трехчлен", каковым он был куплен в его растительной юности. Особенность этого дерева в том, что оно дома на зиму сбразывает листья (как-то знает) и остается на несколько месяцев радовать глаз своими мясистыми зелеными концами, выделяющими к тому же характерную липкую жидкость.

4. Отрадно было видеть, что народ там таки работает, и даже при более-менее честном соотношении работающих и начальства. Вот смотрите сами, здесь 2:1.

5,6. Однако еще более отрадно было подтвердить непосредственным наблюдением общепринятое мнение о том, что нормальный негр должен лазить на пальму за кокосом. Так оно и есть в реальности.

7,8. Широко раскинулась на южном берегу типастолица Бырбыра - типагород Бриджтаун, название которого происходит от старинного английского слова "бриджи". Вообще-то, весь остров, место массового отдыха англоамериканских трудящихся и тихого проживания немногих русских беглых миллионеров, неформально поделен, соответственно, на две части - на западном берегу живут англичане, на южном - американцы. На северном и восточном берегах отдыхающие не живут, почему - видно на дальнейших фотках. Испытывая чувство снобизма, я вспомнил о том что мы, помимо всего прочего, еще и подда(т)(нн)ые бабы Лизы, и мы поселились на западном берегу.

9,10. В столице, как положено, размещаются типаминистерства. Выглядят эти министерства вот так: Департамент иммиграции (9); Министерство окружающей среды, водных ресурсов и дренирования, делящее подъезд с Управлением жалоб то ли в, то ли на полицию (10). Я фото вывески Министерства дренажа в рамке подарил приятелю, которому именно за retention&drainage деньги плотют. Но вот по части министерства, с этим у нас слабовато.

11. Законодательная власть, впрочем, выглядет более представительно (часть здания парламента). Эта фотография не должна оставить сомнений, у кого свистнули свою национальную символику каклы. Как можно убедиться, поглядев на следующие фотки, Бырбыр поимел свою независимость, с жовто-блакитным флагом и триглавом, намного рaньше.

12,13. Вот, кстате, и папашка независимости, он же национальный герой. До боли знакомый художественный стиль; у бескорыстных любителей начальства мозги везде работают одинаково. 

14-23. Но, в отличие от на вид похожих папашек в Африке, Его Высокопревосходительство таки оставил жителям подведомственной страны - кто бы мог подумать - возможность хоть скромного, но не позорного существования. Тут несколько картинок их жизни. Вот мужик культурно выпил и отдыхает. В трех минутах ходу от памятника Его Высокопревосходительству. Это как бы у нас на Красной площади. И никого, мягко говоря, не волнует. Кто хочет работать - работает (15), остальные продают и покупают, что особенно уместно под Рождество (16-21). Кстати,  Dis&Dat - это This-and-That, т.е. "то и это". И тем торгуют, и этим, блин. На базаре меня привел в ступор чудесный плакат (22). Прочитали, да?  Непонятно, почему я там от смеха чуть не лег прямо на гнилые ошметки? Это такая дыра, такая консервативная провинция, что до них изменения в языке доходят с сильным опозданием. У них barebacks  - это все еще те, кто зашел без рубашки, в то время как во всем цивилизованном мире это слово давно означает ипущихся без гандона. Кстати на эту тему есть еще фотка (23). Много загадок таит загадочный остров.

24-40. Но давайте-ка отвлечемся от проблем угнетенного народа Бырбыра и посмотрим немного на ихнюю природу, которая вообще-то хороша, особенно, по контрасту, для северян.  Вот здесь купаться можно (и нужно) (24-27), а здесь нельзя (28-32), но если очень хочется, так и можно (33). Впрочем, на этих пляжах есть и другие занятия. К примеру, чистить летучую рыбу - основу диеты островитян (34). Или тупо сидеть в местном кабаке (35, 36), пить дешевый местный ром с местными.  Кстати, обратите внимание на проблему: практически нет деревьев для вырезания на них матюгов и своих имен. Но народ не растерялся и умело использует для этих целей агаву (37).  С того места, где растет этот полюбившийся народу кактус, вид вообще классный (38). А если посмотреть в другую сторону - то там джунгли. Нас часто спрашивают (с), как растет баньян. Ну, вот так (39). Но больше там, конечно, сахарного тростника (40) - патамушта на баньян можно только посмотреть, а из тростника можно еще и нагнать рому, что гораздо более практично. Ром классный, и невооруженным глазом сильно видно, что идет он не только на экспорт. Так что местный вечерний автобус, в котором без остановки гремит калипсо (эта особенность местных автобусов попала в путеводители!) и дышащий перегаром народ ухитряется кто дремать, а кто и разговаривать, причем на местном таинственном диалекте - это та еще песня. На фото этого не покажешь, но поболтаться в этой совершенно дурной, но не злобной толпе - сама по себе радость. 

Ну, значит, плавно возвращаемся к местной фауне разной степени дикости.

41, 42. Разные птицы на разных ветках. Но все черные, бгг.

43, 44. Еще примеры.

45. Если говорить о взаимоотношениях местной фауны, то тут все непросто. Отношение народа к немногим другим млекопитающим определяется исключительно соображениями практической пользы. Поэтому местные гордятся своим эндемичным чернобрюхими козлом - он снабжает островитян мясом и молоком и ведет себя прилично.

46-50. Но есть на острове и другие жывотные, проходящие уже по разряду «они позорят наш город». Это зеленые мартышки, которые, будучи по природе своей распиздяями, не дают ни мяса, ни молока и ведут себя нагло. Местные их втихую (чтоб не портить имидж туристского парадиза за границей) изводят, причем уже в такой степени, что один местный профессор обратился к нации с типа призывом: да, говенные мартышки, но туристам нравятся, а мы с туристов живем и поэтому надо учитывать их интересы. Ну, всех не перебили пока. 

51,52. Мартышки, впрочем, не единственные экзотические обитатели этого острова. На нем традиционно обитают евреи, правда в гораздо меньшем количестве (нам не попадались). До этого отдаленного места еще не дошла концепция антисемитизма, и синагога на этом сплошь и сильно христианском острове (он юридически разделен на церковные приходы - это у них вместо районов) не привлекает ничьего внимания. И на старом еврейском кладбище за сотни лет не было никакого хулиганства. 

53. Кстати, о кладбищах. Вы уже поняли, что островитяне славятся своей практичностью. Вот характерный пример. На вывеске написано: “Похоронная контора и гараж“. И не просите меня объяснить как они это, с Божьей пормощью, совмещают.

54. Впрочем, какое это имеет, нах, значение, если уже совсем недолго осталось. Камера не даст соврать - как все уже знают на Бырбыре, конец света назначен на 21 мая 2011 года. Ждем-с.

55. Но даже неминуемый конец света не может смутить солнечный нрав местного народа. Уж Кристмас близился… Хороша Снегурка, да?

56.  А если ты ваще скорее не христианин, а типа растаман, то можешь про эти заморочки забыть вовсе и оттягиваться по-своему.

57. Потому что все равно все однозначно когда-нибудь кончится, так уж лучше до того пожить, не особо оглядываясь, чем дрожать типа как тварь и ныть. Пусть зеленые мартышки нам тут будут примером, что бы ни говорили про них бырбырцы.

P.S.

58. Брошюрку насчет правил поведения на острове вам вручают сразу по прилете. Но смысл там написанного (да, на фото - впечатляющий местный закон) открывается, только если там немного пожить. Поэтому объяснение этой местной детали я вынес в послесловие.

Золото на бирюзе: баллада о потере национальной идентичности

Много на свете странностей, и есть вот на свете даже
Маленький остров, на котором запрещено ходить в камуфляже,
Потому что камуфляж - довольно плохая примета,
Исторически, в этой части света.

Потому что в камуфляже обычно всякие на все охотники,
И редко в нем ходят честные работники.
А тут целый народ, как ни удивительно это, знаете ли,
Просто не захотел жить по понятиям.

Потому что насмотрелись они достаточно по сторонам,
По которым то Гаити, то Венесуэла, то Суринам,
И решили, что пусть с голосом крови тут и неладно,
А все-таки Гвинеи лучше нам здесь не надо.

И, может быть, имеет смысл забыть про всякие негритянские чаяния
И убедить самих себя, что мы не негры, а, блин, англичане,
И, чтобы не было базы в будущем для всяких ненужных затей,
Воспитать англичанами и своих детей.

Так этот остров совершенно исчез со всяких бегущих строк,
Потому что выборы там проходят честно и в срок,
А народ работает, пьет ром и курит траву,
Сочиняет калипсо и смотрит на синеву,

Которой полно вокруг и которая никого вокруг не спасла,
Потому что природе мы не дороже местного чернобрюхого козла,
А Бог дал народам жизнь во испытание,
Ожидая от народов какого-то понимания.

...Много на свете странностей, и есть вот на свете даже
Маленький остров, на котором запрещено ходить в камуфляже.

Tweet