шыш888, 07-12-2016 00:53:25

ответ на: Херасука Пиздаябаси [1204]

очень честный бог. вот прям дажэ придъявить нехуй за пиздабольство и интриганство.

стелькина, 07-12-2016 00:54:02

ответ на: Херасука Пиздаябаси [1162]

>Бля, да люди ли вы вообще?
знак вопроса лишний, пожалуй

Альбертыч, 07-12-2016 00:54:28

Эко синелопа шатает,ггг. то уважает,то драццо лезет.То в разведку,то за спину,гугугу

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 00:55:21

ответ на: шыш888 [1200]

>ну  яж не химиг-фармацэут! вот читаю-- "активное вещество: бутамирата цитрат-50,00мг"
>если расшыфруещь чо это за гамно и пачему не работает ( в отличие от кодеина)--буду рахмат говорить многа раз.

за бутамират и близко не в курсе, но это не барбитура и не опиуха точно. цитрат - это соль лимонной кислоты, просто ходовая форма вещества, лучше канающая для животной тушки. В классических откашлевых, отболевых, и впоследствии крокодиловых таблах - основное анальгин, но глагне - кодеин (от 08 до 1), фенобарбитал (тож от 08 до 1), примерно так

Альбертыч, 07-12-2016 00:58:21

а про мамину пипиську уже было,не?

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 00:58:41

ответ на: шыш888 [1209]

>очень честный бог. вот прям дажэ придъявить нехуй за пиздабольство и интриганство.

Дык если Богу можно предъявить - что за Бог это?

шыш888, 07-12-2016 01:01:27

ответ на: Херасука Пиздаябаси [1212]

>>ну  яж не химиг-фармацэут! вот читаю-- "активное вещество: бутамирата цитрат-50,00мг"
>>если расшыфруещь чо это за гамно и пачему не работает ( в отличие от кодеина)--буду рахмат говорить многа раз.
>
>за бутамират и близко не в курсе, но это не барбитура и не опиуха точно. цитрат - это соль лимонной кислоты, просто ходовая форма вещества, лучше канающая для животной тушки. В классических откашлевых, отболевых, и впоследствии крокодиловых таблах - основное анальгин, но глагне - кодеин (от 08 до 1), фенобарбитал (тож от 08 до 1), примерно так
да это я ужэ знаю.. барбитурой назвал для краснова слафца. не абессудь--лень было мануал на таблетосы среди бумаг на столе искать.

шыш888, 07-12-2016 01:03:25

ответ на: Херасука Пиздаябаси [1214]

>>очень честный бог. вот прям дажэ придъявить нехуй за пиздабольство и интриганство.
>
>Дык если Богу можно предъявить - что за Бог это?
ну там это---... авечьку на заклание не принесть.. ещо там варианты. в золотой ветви дахуя мэтодоф ваздействия аписано.
тока хуй знает--чо действует\чо нет. ну--как с таблетками теми самыми.

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:06:38

Плюйтесь, смейтесь, но вот щас, если б кода и барбитура были на своем месте в элементарных таблах от кашля и боли, реально помогающих от того и другого, мир был бы немного лучше бес песды

Не сцы Маруся, 07-12-2016 01:08:42

ответ на: Альбертыч [1178]

даж не знаю, што тебе сказать, кусок чевой-то
ты в армейке бывал, Дрюня?
в нашем поколене запало было откашывать.
братка мой троюродный взяку военкому давал, тока б отслужыть за Родену
эт тебе не с невключётой болгаркой по маркету бегать с глозами ебанутыми

всякое бледво мне будет тут болячки ковырять

шыш888, 07-12-2016 01:11:20

ответ на: Херасука Пиздаябаси [1217]

>Плюйтесь, смейтесь, но вот щас, если б кода и барбитура были на своем месте в элементарных таблах от кашля и боли, реально помогающих от того и другого, мир был бы немного лучше бес песды
да плюсану 100500раз!! я ваще за полную легализацыю.
я када ночью кашляю--весь подъезд над и под моей спальней не спит

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:14:52

ответ на: шыш888 [1216]

>>>очень честный бог. вот прям дажэ придъявить нехуй за пиздабольство и интриганство.
>>
>>Дык если Богу можно предъявить - что за Бог это?
>ну там это---... авечьку на заклание не принесть.. ещо там варианты. в золотой ветви дахуя мэтодоф ваздействия аписано.
>тока хуй знает--чо действует\чо нет. ну--как с таблетками теми самыми.

с таблами и плацебо заморочек много, но если именно по данной теме коротко - вот бль как бы ни усерались, для классических ништяков альтернативы нет, есть лишь эрзацы.
  О религии ,например, об искупитешьной жертве.... еще сложнее

Пробрюшливое жорло, 07-12-2016 01:15:06

во насратулла-то

шыш888, 07-12-2016 01:16:58

ответ на: Пробрюшливое жорло [1221]

всё про химию и бога--как ты любишь.
а сам прогуливаишь гдейта.

Не сцы Маруся, 07-12-2016 01:18:27

возможно он синий масти чёрной
женицо нельзя пять раз
в пионэрах тож впадлу
с малолетки карьёру строил

ты, выебон, под пятью калашами хоть раз бывал?
данунах. словами играемсо

шыш888, 07-12-2016 01:18:29

ответ на: Херасука Пиздаябаси [1220]

агабля! и искупительная жэртва--мая печень после 6калёс этой почти беспалезной хуеты.

Не сцы Маруся, 07-12-2016 01:19:37

ученик Китай городскова
прям клейма негде поставить

Пробрюшливое жорло, 07-12-2016 01:19:45

барбитурат кадмия грит

Хантяра , 07-12-2016 01:20:59

а начинал-то как хорошо, борзо, креативно: степа, брысь, не путайся под ногааами, лалалалала

Альбертыч, 07-12-2016 01:21:52

бггг.ты, выебон, под пятью калашами хоть раз бывал?(с)
растёт диаметр арматуры и число калашей.
Геша курит,ггг

Хантяра , 07-12-2016 01:22:08

бедный некто степа

Не сцы Маруся, 07-12-2016 01:22:20

сплюнул на
не хочю боле каментить
сёрцем осерчал

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:23:58

Посещение опасных и уединённых мест – это Внешний Чод,
Трансформация тела как подношения для демонов – это Внутренний Чод
Отсечение единственной вещи (привязанности) от корня – это Действительный Чод.

Кто бы ни практиковал эти три Чода – является йогином.
Достижение полного освобождения путём отсечения всех четырёх аспектов Мары через рождение в потоке личного опыта осознания пустой природы всех явлений реальности – это есть сущность учения Чод

шыш888, 07-12-2016 01:24:37

ответ на: Альбертыч [1228]

>бггг.ты, выебон, под пятью калашами хоть раз бывал?(с)
>растёт диаметр арматуры и число калашей.
>Геша курит,ггг
прям ууфффф! как прецтавил--по паре на плечи  и адин.. на шею повесить. это ж какой груз для выи?!
загнуцо можно .и ешо адин перелом как с куста.
а есле с примкнутым штыгнажом--то и порез.

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:26:03

ответ на: шыш888 [1224]

>агабля! и искупительная жэртва--мая печень после 6калёс этой почти беспалезной хуеты.

дык ты ж  не прометей, гыг, печенка не вечная

шыш888, 07-12-2016 01:28:13

ответ на: Херасука Пиздаябаси [1231]

>Отсечение единственной вещи (привязанности) от корня – это Действительный Чод.
это чо--хуй отрезать что ли?

шыш888, 07-12-2016 01:29:17

ответ на: Херасука Пиздаябаси [1233]

>>агабля! и искупительная жэртва--мая печень после 6калёс этой почти беспалезной хуеты.
>
>дык ты ж  не прометей, гыг, печенка не вечная
но васстанавливаецо--хоть и медлинно

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:30:05

сам в думках.

Альбертыч, 07-12-2016 01:30:36

Самое интересное,што этот синий дегенерат юзает словоформы из моих же каментов.
Надысь я второму,Геше,отписывал,как взятку военкому давал,штоб в армию пойти,и тут же синелоп про двадцатитроюродного брата оглобли запрягаят,совесть,блять,ресурсная

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:31:47

вроде говорят, что печень типа единственный орган крайне хуево восстанавливающийсо

Пробрюшливое жорло, 07-12-2016 01:33:48

калашы?

Альбертыч, 07-12-2016 01:33:59

ответ на: шыш888 [1232]

это ништо,ещё стакан и он расскажет,как танк на плечах таскал и на ядре летал.
Там писдец полный в голове уже давно,но это любопытно наблюдать

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:34:53

Однажды,  когда  Мачиг  Лабдон  исполнилось  пятьдесят
семь лет (1112 г.), она собрала караван, нагруженный различ%
ной едой и вещами, и отправила караван на гору Шампо Канг
в пещеру, где пребывал в долгом одиночестве ее средний сын
и будущий наследник традиции Тоднен Самдуб. В путь вышло
много  учеников  Мачиг,  четверо  монахинь,  которых  звали
Джалцан Не, Сонам Джалцан, Палдэн Гьян, Бум Цо Ринчен
Гьян, вместе со ста тринадцатью женщинами%мирянками, пос%
ледовательницами Мачиг. Также в караване шли сто пятьдесят
мужчин%монахов, послушников и мирян%практиков, возглавляе%
мые Красношапочным Ламой, и триста пятьдесят верующих.
Сама Мачиг Лабдон в день дакини, двадцать пятого числа
лунного месяца, отправилась в путешествие в Уддияну (71).
Глава 3
ЧИСТОЕ ВИДЕНИЕ
[Аннотация NoIcon]
Часть вторая
88
Оседлав белую львицу, вместе со свитой из бесчисленных да%
кини четырех семейств воспарила в небеса и улетела на юго%
запад. Она пребывала в стране Уддияна три дня, посетив праз%
дничную Ганапуджу (72), которую устраивал Падмасамбхава.
Затем, вместе с даками и дакини она отправилась в страну,
именуемую
“
Драгоценный остров полного великолепия
”
для
проповеди там сокровенных учений Удамвара%тантры. Она
совершала ритуал передачи силы этих учений и великую Гана%
пуджу в течении десяти суток. Под воздействием ее учений
освободилось много божественных существ, обладавших та%
кой кармой. Затем, вместе со свитой даков и дакини из
“
Драго%
ценного острова
”
, великая йогини отправилась в мир четырех
хранителей сторон света (73) и находилась в каждом из миров
по одному дню, передавая учение. Наконец, вместе со свитой
из войск четырех царей, она спустилась вниз на землю и стала
приближаться к пещере Канг Пугмо Че, где находился Тоднен
Самдуб.
Тоднен Самдуб провел в пещере на Горе Шампо к тому
времени пятнадцать лет. Ему исполнился тридцать один год, и
половину своей жизни он провел на этой снежной горе. Разве
это не достойно удивления и восхищения? Он достиг чистого
видения мира Просветленных, и, как гласит предание, он уви%
дел своим божественным взором приближающуюся Мачиг
Лабдон со свитой из существ иного мира. Когда мать подошла
к двери пещеры, он встал ей навстречу, приветствуя и прости%
раясь ниц.
— Достиг ли йогин цели своей практики? — спросила Ма%
чиг, поприветствовав сына.
— Разве Мачиг не пожаловала сейчас с небес на Землю? —
ответил он вопросом на вопрос. Тоднен Самдуб сказал, что он
Путь практики Чод
89
выполнил свою задачу достижения чистого видения и поднес
свои прозрения матери.
Мачиг была необычайна рада его успехам.
— Видел ли ты, как я пришла к двери твоей пещеры из
небесного мира?
— Да, я видел это, — ответил Тоднен Самдуб и продолжал,
— я прозрел и вижу все видимые формы Проявленного Мира
как сон и иллюзию. У меня нет омраченности объективным. Я
вижу мир глазами мудрецов Тибета и видел, как вы, моя един%
ственная мать, пришли из мира четырех царей — охранителей
сторон света вместе с даками и дакини тех мест. Я видел и
слы%
шал радость и разговоры при приближении к этой пещере.
В середине дня на гору Шампо поднялся караван, вышед%
ший в день дакини, и гости, приветствовав Мачиг и сына, рас%
положились на отдых. На следующий день, как гласит история,
Мачиг проявила мандалу тантры Ринчен Пунгви Джуд (тиб.: rin
chen spungs pa’i rgyud) для семерых своих учеников: Гангпа
Мугсанга, четырех Гьян — своих главных учениц, Хугом Чой%
сенга и Тоднен Самдуба. Она даровала им все четыре уровня
посвящения в это учение. Все вместе они выполнили стовось%
микратную ганапуджу. К тому времени число людей на горе
достигло трех тысяч. Место напоминало базар или толкучку в
праздничный день. Все эти люди участвовали в пышной цере%
монии посвящения и ганапуджи, множество людей имело чи%
стое видение во время этих практик. Четыре ученицы, четыре
Гьян, увидели Мачиг Лабдон в виде дакини темно%синего цвета,
с одним ликом и четырьмя руками, всю украшенную драго%
ценностями.

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:36:42

бль сами вы темно-синего цвета

Пробрюшливое жорло, 07-12-2016 01:37:54

прейдумайте рихму к слову "Лабдон"

шыш888, 07-12-2016 01:38:05

ответ на: Альбертыч [1240]

а "осерчав сёрцем"--это ишо и вредно! микард--он  такой. рраз!--и вот такой рубец! и дажэ не знаешь к чему отнесть--толи порез. толи перелом.

канешно всё здорово--но пора и баиньки.
сайёнара!

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:39:00

ом мани падме хум

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:40:35

Тоднен Самдуб, сидя перед матерью, тоже почувствовал
состояние легкого опьянения. Взглянув на Мачиг, он не увидел
ничего на том месте, где она только что была. Решив, что с ним
что%то не в порядке, он хотел встать и пойти отдохнуть, как
вдруг почувствовал новый прилив ясности и прозрачности
ума. Он взглянул на небо и увидел в небесах плывущее легкое
облако, искрящееся и переливающееся цветами радуги, облако
было чистым светом, его окружало радужное кольцо тигле.
Поверх этого облака он увидел изящный трон и огромный
восьмилепестковый лотос, а на нем — танцующую Мачиг тем%
но%синего цвета, одноликую, четырехрукую, усыпанную дра%
гоценностями. Сверху танцевала темно%синяя дакини, на вос%
токе белая, на юге желтая, на западе красная, на севере зеленая,
на юго%востоке бело%желтая, на юго%западе красно%желтая, на
северо%западе красно%зеленая, на северо%востоке — бело%зеле%
ная дакини. Все они были одноликие, двурукие, держащие
ножи%дигуги и чаши из черепов, на изгибах их рук были жез%
лы%кватанги. Все видение было чистым светом и не имело сущ%
ности. Еще выше танцующих дакинь Тоднен Самдуб увидел
Великую Матерь Совершенство Мудрости, окруженную Будда%
ми десяти сторон света и трех времен. Еще выше находился
сам Ваджрадара, окруженный множеством Гуру линии переда%
чи. Справа от Ваджрадары был Будда Шакьямуни со свитой
Путь практики Чод
91
архатов, слева — Будда Безграничной Жизни с восемью вели%
кими бодхисаттвами.

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:41:41

ибо нехуй

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:42:30

всем всех ништяков

Херасука Пиздаябаси, 07-12-2016 01:48:16

http://www.youtube.com/watch?v=PWoDSGfSu6o

извините за классический боян

Пробрюшливое жорло, 07-12-2016 01:52:43

чота срались-срались
кончилисраццо
мну дажы не успел дасцролледь, пра чо срачь

Пробрюшливое жорло, 07-12-2016 01:54:35

пайду лючче пачейтаю крайние новасте касманаутеге, геге

Пробрюшливое жорло, 07-12-2016 01:55:15

нага седня не выступает?7
эххх...

Пробрюшливое жорло, 07-12-2016 01:56:11

на берегу грит тихава анатомического акияну

Альбертыч, 07-12-2016 02:00:33

на улитсе -19,ёмана.
Пашол цпать

Пробрюшливое жорло, 07-12-2016 02:11:12

никаких минусдивитнацати

Пробрюшливое жорло, 07-12-2016 02:14:40

минус 273 грит

Мурыч, 07-12-2016 08:14:30

ответ на: Пробрюшливое жорло [661]

>>придумал смешную шутку про гешу на онглийском (как перевести низнаю, жорлу спрасите)
>>
>>To whom it may concern: hi, mom...
>придумал или скопипиздил?

я -- и копепаст?!

Зачемучкин, 07-12-2016 15:57:01

ответ на: Херасука Пиздаябаси [1238]

брешут небось