Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!
Как возбудить максимальную ненависть с минимальными затратами
Как возбудить максимальную ненависть с минимальными затратами
Предупреждаю сразу, в данном тексте нет никакой религиозной пропаганды. Здесь речь о господстве в общественном сознании стереотипов и умелом манипулировании этим самым общественным сознанием.
Многие до сих пор не осознали, что так называемая «десталинизация» - это не простая борьба с памятью Сталина, с памятью о Победе и всем советским наследием нашей страны. Нет, это глобальный проект, конечной целью которого является сокрушение России. В этой многотрудной работе одна из главных задач – раскол русских по различным линиям фронта. Главная линия – противостояние атеистов и православных. Как ни крути, 1000-летняя история Руси связана с Православием. Атеисты, выступая против Православия, объективно выступают против этой исторической Руси. Атеисты же представляют силу, ориентированную на прогресс по определению. Вопрос только в качестве этого прогресса.
И все показное примирение атеистов с Православием сразу же летят на помойку, как только умный провокатор делает толковый вброс. Вот на днях Рунет взбурлил субстанциями по поводу Вечного огня у могилы Неизвестно солдата. Что собственно произошло? Ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» (подчеркиваю – мирянин) С.Чапнин на ассамблее Совета по внешней и оборонной политике высказался против того, как у нас понимается День Победы:
«Что же происходит с культурой, в центре которой находится «День Победы»? На мой взгляд, у этой культуры формируются весьма опасные черты:
- сохранение и культивирование «образа врага»;
- тотальная героизация войны, превращение ее в лубок и забвение войны как трагедии;
- острое переживание ущемленной национальной гордости («Мы же победители, а теперь смотрите, как мы унижены»);
- примитивное (языческое) понимание патриотизма;
- оправдание победой всего, что случилось с Россией в ХХ веке, и прежде всего тоталитарного режима и лично Сталина».
http://polit.ru/country/2011/05/05/culture.html
Интересно, что в том выступлении еще описывалось отрицание русского – советским, которое сейчас, якобы, вместо русского и развивается в нашей стране. Т.е., по сути и духу это было глубоко анти-русское выступление. Но атеисты схватили ту кость, которую им специально бросили. Тем более, что тут же выступили и профессиональные бойцы СМИ:
«Русская православная церковь (РПЦ) считает "вечный огонь" языческим символом, который не имеет отношения к почитанию памяти павших в войне, заявил глава пресс-службы московской патриархии Владимир Вигилянский. Таким образом он прокомментировал слова редактора "Журнала Московской патриархии", официального органа РПЦ, Сергея Чаплина о том, что празднование Дня Победы является подобием "гражданской религии", в основе которой лежат "языческие ценности"».
Это уже Русская служба BBC 19 мая.
http://www.bbc.co.uk/russian/russia/2011/05/110519_russia_church_etern
В действительности В. Вигилянский говорил о другом, но главное – вброс. Показательно, что пропагандисты исказили фамилию Чапнина, написав ее как «ЧапЛин». А почему? Потому что есть Всеволод Чаплин.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B
Вот В. Чаплин, в отличие от С.Чапнина – действительно священник, известная «говорящая голова» РПЦ. Толково перевели стрелки. Грамотно.
19 мая же отозвались пламенные борцы на сайте «Коммунисты столицы»:
«Представители русской Православной церкви не перестают поражать своей циничностью и наплевательским отношением к истории своей страны и народа. (…) Как заявил поп, выступая на заседании Совета по внешней и оборонной политике, «Огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геены огненной, гнева Божия…». Традицию возложения цветов к могиле Неизвестного солдата он назвал странным обычаем поклонения вечному огню, в основе которого лежит язычество».
http://comstol.info/2011/05/obshhestvo/1368
Тут уже ясно – слышали звон, да не знают, где он. Ну, а от них перепост сделали другие, включая «Тупичок Гоблина» (20 мая).
http://oper.ru/news/read.php?t=1051608128
И, как уже сказано, произошло великое бурление субстанций: «Церковники против вечного огня! Церковники глумятся над памятью павших!» Тщетны были попытки трезвомыслящих (что у коммунистов, что на «Тупичке») обратить внимание на то, что С.Чапнин и В. Чаплин – это разные люди. Никто и слушать не хотел.
И вот что важно. На «Тупичке Гоблина» регулярно выкладываются лекции С.Кургиняна «Суть времени» (за что Гоблину огромное спасибо). В недавнем, шестнадцатом выпуске С. Кургинян настоятельно призывал своих сторонников ни в коем случае не выступать против Православия. И ведь на «Тупичке Гоблина» как раз собирается едва ли не самая многочисленная аудитория этих самых сторонников (за что Гоблину еще раз спасибо).
Но вот началась в СМИ провокация, докатилась до этой аудитории - и сторонники Кургиняна как с цепи сорвались. Таким образом, экспериментально доказано, что работа С.Кургиняна пока что идет по… известному направлению. Любой грамотный провокатор легко увлекает его сторонников туда, куда Кургиняну совсем не нужно! И напрасно С.Кургинян призывает думать, проверять информацию. Мышкин труд. Поневоле вспомнишь, что «добрым и словом и пистолетом можно добиться гораздо большего, нежели одним только добрым словом». (с)
Провокация в СМИ и Рунете удалась. В результате огромная масса людей прониклась ненавистью к Православию. И теперь, чтобы наладить диалог с атеистами православному придется преодолевать преграду, которую возвели между русскими людьми провокаторы. Так ведь провокаторы не остановятся. Им нужно, чтобы мы противостояли друг другу. Жестко противостояли.
Что касается В Церкви, как объединении людей, то там всегда было достаточное количество и шатающихся, и откровенных врагов. В РПЦ идет нешуточная борьба. Неужели это трудно понять? Может быть, стоит поинтересоваться, кто был непримиримым врагом христианства на протяжении 2000 лет?
Но вернемся к стереотипам. Вечный огонь у большинства русских атеистов ассоциируется с древнерусскими языческими традициями. И когда упоминавшийся выше В. Вигилянский говорит о «языческой традиции», тут же вскипает возмущение: Тысячу лет назад искореняли нашу культуру и опять лезете? Но Вечный огонь прямого отношения к Древней Руси он не имеет. В Москве Вечный огонь у могилы Неизвестного солдата (мемориал создан в 1966 г.) был зажжен в 1967 году. Идея заимствована из европейской традиции:
«С французского: Un soldat inconnu.
Впервые само это понятие (как и мемориал) появилось во Франции, когда 11 ноября 1920 г. в Париже у Триумфальной арки было сделано почетное захоронение неизвестного солдата, погибшего на Первой мировой войне. И тогда же на этом мемориале появилась надпись «Unsoldat inconnu» и был торжественно зажжен Вечный огонь.
Затем уже в Англии, у Вестминстерского аббатства, появился мемориал с надписью «Солдат Великой войны, чье имя ведомо Богу». Позднее такой мемориал появился и в США, где на Арлингтонском кладбище Вашингтона был захоронен прах неизвестного солдата. Надпись на надгробии: «Здесь покоится снискавший славу и почет американский солдат, имя которого знает только Бог».
В декабре 1966 г., в канун 25-летия битвы под Москвой, к Кремлевской стене был перенесен прах неизвестного солдата из захоронения у 41-го километра Ленинградского шоссе. На плите, лежащей на могиле Неизвестного солдата, сделана надпись: «Имя твое неизвестно. Подвиг твой бессмертен» (автор слов — поэт Сергей Владимирович Михапсов).
http://www.bibliotekar.ru/encSlov/13/180.htm
А вот как заимствовалась идея Москвой:
«Как-то в начале 1966 года Николаю Егорычеву позвонил Алексей Николаевич Косыгин и говорит: "Был я недавно в Польше, возлагал венок на Могилу Неизвестного Солдата. Почему в Москве такого памятника нет?" - "Да, - отвечает Егорычев, - мы сейчас как раз об этом думаем". И рассказал о своих планах. Косыгину идея понравилась. Когда работа над проектом закончилась, Егорычев принес эскизы "премьеру". Однако надо было ознакомить с проектом и Брежнева».
http://www.flb.ru/infoprint/5473.html
В общем, была проделана большая работа, выбрано идеальное место, и мы теперь уже не представляем Александровский сад без мемориала Неизвестного солдата. А когда зажигали Вечный огонь – это было грандиозное событий для всего Советского Союза:
«7 мая 1967 года в Ленинграде от Вечного огня на Марсовом поле зажгли факел, который по эстафете доставили в Москву. Рассказывают, что на всем пути от Ленинграда до Москвы стоял живой коридор - люди хотели видеть то, что было для них свято. Ранним утром 8 мая кортеж достиг Москвы. Улицы также были до отказа заполнены людьми. У Манежной площади факел принял Герой Советского Союза, легендарный летчик Алексей Маресьев. Сохранились уникальные хроникальные кадры, запечатлевшие этот миг. Я видел плачущих мужчин и молящихся женщин. Люди замерли, стараясь не пропустить самого важного мига - зажжения Вечного огня».
http://www.flb.ru/infoprint/5473.html
Так что народ сразу молился у Вечного огня, и никто тут никаких противоречий не видел: молились не на огонь, а за погибших. Но сама идея Вечного огня все-таки заимствована из Европы. (Вечный огонь на Марсовом поле зажгли в 1957 г.)
Кстати, и идея глумления над Вечным огнем, каким отметились недавно некоторые украинские гражданки и их российские единомышленники из арт-группы «Война» (последние передали первым свою премию от Микульта РФ в апреле), так же занесено с Запада. Этот сюжет (с яичницей) обыгрывался в одной из французских кинокомедий. Ну, и киевляне все выложили на видео.
http://www.youtube.com/watch?v=aCTxDyfqPDc
Кстати, шайку свою они назвали «братством св.Луки». Понятно, откуда ветер дует? Те же самые авторы провокации. И как ловко они увязывают все в один узел.
А вот когда православные говорят о «языческом характере» поклонения Вечному огню, они вовсе не оскорбить хотят память Победы. Они просто об истоках явления говорят. И уж вовсе не имеют в виду Древнюю Русь. Вы сравните их отношение – уважение к этой советской традиции - с отношением настоящих врагов.
Читатель скажет: Да ладно! В Рунете пошумел народ, так и ты туда же.
Так, да не так. Дело в том, что против Православия в России разворачивается нешуточная кампания. И столкновение лбами атеистов и православных в ней – важнейшая задача. Вот известная феминистка Мария Арбатова пишет о насущных мерах по повышению рождаемости в стране (19 мая 2011):
«1. Захоронить Ленина и дезактивировать миф о Сталине. Никто никогда не будет рожать, если на генетическом хвосте написано, что могут вломиться в дверь и забрать по доносу. И в стране, не ликвидировавшей химические следы памяти о геноциде собственного народа, рожать страшно на бессознательном уровне».
http://vz.ru/opinions/2011/5/19/492602.html
При чем тут феминистка? Ох, недооценивает вы кое-кого, камрады. Тут на широком фронте наступление ведется.
Вот в те же дни в Русском репортере» (18 мая 2011, №19) материал Марины Ахмедовой «Старик и вечность». Интересное у него вступление:
«Говорят, что схиархимандрит Илий из Оптиной пустыни — чуть ли не последний настоящий старец в России. И что он — духовник патриарха. И чуть ли не Путина. И уверяют, что интервью он не дает, а если и дает, то редко и только православным изданиям. Я все звоню и звоню его келейнику, но тот не говорит ничего определенного. Ничего не выйдет, решаю я и перестаю звонить. И тут старец звонит мне сам. Ты, что ль, хотела со мной встретиться? — спрашивает он в трубку. — Так приезжай, я тебя жду».
http://www.rusrep.ru/article/2011/05/18/old_man/
Ну вот, прямо таки чудо – рядом! Никого из журналистской братии не принимает, а тут – сам звонит. Такой старец. Не иначе ему голос был.
Нужно сказать, что Православие к старчеству, которое как феномен сложилось в XIX веке, относится осторожно. Миряне превращают таких старцев в объект поклонения, приписывают прижизненную святость, что является недопустимым в христианстве. Но феномен этот существует и по сей день. Есть среди них, говорят, действительно мудрые люди, с большим духовным опытом. Но, как правило, всегда возникает вокруг странная возня и шумиха, бабские истерики и нездоровые страсти, что нередко компрометирует само старчество. В общем, очень осторожно к этому нужно относиться.
Старец в фильме «Остров» - это сильный художественный образ. Очень сильный и художественно достоверный. Но именно – как образ. Не более. Кстати, то, что монахи в фильме к самому главгерою относятся скептически – это как раз жизненная правда. Иначе на экране предстали бы не русские монахи, а какая-то тоталитарная секта. В Православии вообще к чуду относятся очень настороженно. Откуда ты знаешь, от кого оно? Опасная штука – эти чудеса.
А тут, говорят, старец – духовник патриарха и самого Путина. Круто.
Правда, начинается материал о путешествии к старцу довольно странно – с описания, как журналистку не пустили в Оптину без платка. Она и не пошла. Странно, однако. Когда эти журналистки ездят в Грозный, то там их не возмущает требование ходить по улицам города и в официальные учреждения в платке. А в русскую православную монашескую (между прочим, мужскую) обитель без платка не пустили – генацыд!
Впрочем, пригласили страдалицу в другое место - в Переделкино, где в тот момент находился старец. Собственно, материал построен на том, что журналистка отправляется в путь в поисках способности возлюбить ближнего, избавиться от ненависти к «соседу». И вот она беседует со старцем:
« — Фанатизм! Все тот же фанатизм! — снова выпрямляется он. — Разве это не фанатизм, когда миллионы людей из-за человека погибли, а ему поставили пьедестал, памятник ему на площади красуется! — старец снова уходит от настоящего в сторону коммунистического прошлого. — Сколько он душ загубил?! Сколько душ отвратил от Бога?! А его терпят, держатся фанатики за него, — частит он, как молитву, но не монотонно, а горячо. — Выбросить его надо. Выбросить! — задыхается старец, а у меня округляются глаза. — Потому что проклятие оттуда. Проклятие на Россию — оттуда оно!
— Вы думаете? — холодно спрашиваю я, не принимая того, что старец мне хочет сказать, отказываясь верить, что и у него есть свой «сосед», которого он ненавидит. — Вы всерьез полагаете, что теракты в нашей стране совершаются оттого, что Ленин лежит в мавзолее?
— Конечно! — говорит он так нетерпеливо, будто ему хочется стукнуть меня по лбу.
— Да ну, не будет же Бог из-за этого всю страну проклинать, — смеюсь я. — Мы же все разные… Да и Он нас любит.
— Бог дал человеку свободу. Если плохо себя человек повел, то наказание человеку должно быть. Грех — это не только уголовное преступление. Плохо подумать —
тоже грех. Мысли грязные принял — уже есть грех. Понимаешь?»
Вот автор лично не понимает, какое отношение все это имеет к глубокому духовному опыту. Автор всякого наслышался, но тут – какой-то набор фраз. Все в кучу – Ленин, грех, проклятие, любовь, выкинуть…
О какой любви тут речь идет? О каком наказании? Ленин УЖЕ на том свете. Он уже давно предстал перед Высшим Судом. Это старец ли говорит? Или Ахмедова?
А если она пишет правду, то старец на старца-то и не похож вовсе: журналистка «читает» его легко, а вот он ее - как-то не очень.
Кстати, в тексте почему-то нет никакого упоминания о диктофоне. А без него интервью не делается. Ну, так для редакции, похоже, и неважно, что там говорил старец и говорил ли вообще. Главное – вот то, про Ленина.
А для кого вообще все это? Для женщин. Чисто бабский текст. Правда, у нас и обабившихся мужиков полно. Короче, для среднего класса, который и составляет аудиторию «Русского репортера». Около-верующие (а их – большинство) – поверят в «старца» и его слова. Мол, надо от Ленина избавится. Атеисты, соответственно, обозлятся на православных.
И как по датам все тексты ладно складываются. 18, 19 мая… Прямо залп. И это еще мало в руки попало. Между прочим, то выступление С.Чапнина имело место аж 9 апреля, обнародовано на сайте Полит.ру, к примеру, 5 мая, а шумиха поднялась позже.
Такая вот кампания. С одной стороны, мобилизовать «прогрессистов» в РПЦ (такие есть) и «белых», настроить значительную часть относящих себя к православию против советского наследия, а, с другой стороны, вызвать ответную реакцию у атеистов. Между прочим, накануне тот же «Русский репортер» устроил довольно бурную дискуссию публикациями о «нестроениях в РПЦ». Мы, мол, за Церковь душой болеем…
Грамотно работают. Не отнимешь. А вы говорите, Ливия. Тут в России война идет. Не заметили?
Да, а что священник Всеволод Чаплин? Может и он что-то по этому поводу сказал? Да, конечно:
«Попытка объявить советский период «черной дырой» - безумие», - сказал Всеволод Чаплин. Он отметил, что у значительной части православных верующих подобные планы вызывают большое возмущение и весьма жесткую реакцию. Глупо отрицать и тем более отказываться от очевидных достижений советской эпохи – экономических, социальных, культурных и, наконец, геополитических. У народа должны быть положительные идеалы и чувства, продолжил протоиерей Всеволод Чаплин. И те представители интеллигенции, кто пытается их нивелировать в отношении достижений советской эпохи и победы в Великой отечественной войне, движимы отнюдь не благородными намерениями».
http://kprf.ru/rus_soc/92204.html
Это обнародовано на сайте КПРФ тоже 19 мая. Как видим, никаких ложных толкований. Никакой путаницы. Да, коммунисты – они тоже разные. Это все к тому, что линия фронта проходит не только между организациями – ее внутри каждого коллектива провести хотят.
Возразите, если не прав.
P.S.
Кстати, когда провокаторы раздували скандал вокруг православного приюта в Суздале, то особо напирали, что там духовник – православный мракобес и сталинист. У него в келье портрет Сталина был.
Предупреждаю сразу, в данном тексте нет никакой религиозной пропаганды. Здесь речь о господстве в общественном сознании стереотипов и умелом манипулировании этим самым общественным сознанием.
Многие до сих пор не осознали, что так называемая «десталинизация» - это не простая борьба с памятью Сталина, с памятью о Победе и всем советским наследием нашей страны. Нет, это глобальный проект, конечной целью которого является сокрушение России. В этой многотрудной работе одна из главных задач – раскол русских по различным линиям фронта. Главная линия – противостояние атеистов и православных. Как ни крути, 1000-летняя история Руси связана с Православием. Атеисты, выступая против Православия, объективно выступают против этой исторической Руси. Атеисты же представляют силу, ориентированную на прогресс по определению. Вопрос только в качестве этого прогресса.
И все показное примирение атеистов с Православием сразу же летят на помойку, как только умный провокатор делает толковый вброс. Вот на днях Рунет взбурлил субстанциями по поводу Вечного огня у могилы Неизвестно солдата. Что собственно произошло? Ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» (подчеркиваю – мирянин) С.Чапнин на ассамблее Совета по внешней и оборонной политике высказался против того, как у нас понимается День Победы:
«Что же происходит с культурой, в центре которой находится «День Победы»? На мой взгляд, у этой культуры формируются весьма опасные черты:
- сохранение и культивирование «образа врага»;
- тотальная героизация войны, превращение ее в лубок и забвение войны как трагедии;
- острое переживание ущемленной национальной гордости («Мы же победители, а теперь смотрите, как мы унижены»);
- примитивное (языческое) понимание патриотизма;
- оправдание победой всего, что случилось с Россией в ХХ веке, и прежде всего тоталитарного режима и лично Сталина».
http://polit.ru/country/2011/05/05/culture.html
Интересно, что в том выступлении еще описывалось отрицание русского – советским, которое сейчас, якобы, вместо русского и развивается в нашей стране. Т.е., по сути и духу это было глубоко анти-русское выступление. Но атеисты схватили ту кость, которую им специально бросили. Тем более, что тут же выступили и профессиональные бойцы СМИ:
«Русская православная церковь (РПЦ) считает "вечный огонь" языческим символом, который не имеет отношения к почитанию памяти павших в войне, заявил глава пресс-службы московской патриархии Владимир Вигилянский. Таким образом он прокомментировал слова редактора "Журнала Московской патриархии", официального органа РПЦ, Сергея Чаплина о том, что празднование Дня Победы является подобием "гражданской религии", в основе которой лежат "языческие ценности"».
Это уже Русская служба BBC 19 мая.
http://www.bbc.co.uk/russian/russia/2011/05/110519_russia_church_etern
В действительности В. Вигилянский говорил о другом, но главное – вброс. Показательно, что пропагандисты исказили фамилию Чапнина, написав ее как «ЧапЛин». А почему? Потому что есть Всеволод Чаплин.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B
Вот В. Чаплин, в отличие от С.Чапнина – действительно священник, известная «говорящая голова» РПЦ. Толково перевели стрелки. Грамотно.
19 мая же отозвались пламенные борцы на сайте «Коммунисты столицы»:
«Представители русской Православной церкви не перестают поражать своей циничностью и наплевательским отношением к истории своей страны и народа. (…) Как заявил поп, выступая на заседании Совета по внешней и оборонной политике, «Огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геены огненной, гнева Божия…». Традицию возложения цветов к могиле Неизвестного солдата он назвал странным обычаем поклонения вечному огню, в основе которого лежит язычество».
http://comstol.info/2011/05/obshhestvo/1368
Тут уже ясно – слышали звон, да не знают, где он. Ну, а от них перепост сделали другие, включая «Тупичок Гоблина» (20 мая).
http://oper.ru/news/read.php?t=1051608128
И, как уже сказано, произошло великое бурление субстанций: «Церковники против вечного огня! Церковники глумятся над памятью павших!» Тщетны были попытки трезвомыслящих (что у коммунистов, что на «Тупичке») обратить внимание на то, что С.Чапнин и В. Чаплин – это разные люди. Никто и слушать не хотел.
И вот что важно. На «Тупичке Гоблина» регулярно выкладываются лекции С.Кургиняна «Суть времени» (за что Гоблину огромное спасибо). В недавнем, шестнадцатом выпуске С. Кургинян настоятельно призывал своих сторонников ни в коем случае не выступать против Православия. И ведь на «Тупичке Гоблина» как раз собирается едва ли не самая многочисленная аудитория этих самых сторонников (за что Гоблину еще раз спасибо).
Но вот началась в СМИ провокация, докатилась до этой аудитории - и сторонники Кургиняна как с цепи сорвались. Таким образом, экспериментально доказано, что работа С.Кургиняна пока что идет по… известному направлению. Любой грамотный провокатор легко увлекает его сторонников туда, куда Кургиняну совсем не нужно! И напрасно С.Кургинян призывает думать, проверять информацию. Мышкин труд. Поневоле вспомнишь, что «добрым и словом и пистолетом можно добиться гораздо большего, нежели одним только добрым словом». (с)
Провокация в СМИ и Рунете удалась. В результате огромная масса людей прониклась ненавистью к Православию. И теперь, чтобы наладить диалог с атеистами православному придется преодолевать преграду, которую возвели между русскими людьми провокаторы. Так ведь провокаторы не остановятся. Им нужно, чтобы мы противостояли друг другу. Жестко противостояли.
Что касается В Церкви, как объединении людей, то там всегда было достаточное количество и шатающихся, и откровенных врагов. В РПЦ идет нешуточная борьба. Неужели это трудно понять? Может быть, стоит поинтересоваться, кто был непримиримым врагом христианства на протяжении 2000 лет?
Но вернемся к стереотипам. Вечный огонь у большинства русских атеистов ассоциируется с древнерусскими языческими традициями. И когда упоминавшийся выше В. Вигилянский говорит о «языческой традиции», тут же вскипает возмущение: Тысячу лет назад искореняли нашу культуру и опять лезете? Но Вечный огонь прямого отношения к Древней Руси он не имеет. В Москве Вечный огонь у могилы Неизвестного солдата (мемориал создан в 1966 г.) был зажжен в 1967 году. Идея заимствована из европейской традиции:
«С французского: Un soldat inconnu.
Впервые само это понятие (как и мемориал) появилось во Франции, когда 11 ноября 1920 г. в Париже у Триумфальной арки было сделано почетное захоронение неизвестного солдата, погибшего на Первой мировой войне. И тогда же на этом мемориале появилась надпись «Unsoldat inconnu» и был торжественно зажжен Вечный огонь.
Затем уже в Англии, у Вестминстерского аббатства, появился мемориал с надписью «Солдат Великой войны, чье имя ведомо Богу». Позднее такой мемориал появился и в США, где на Арлингтонском кладбище Вашингтона был захоронен прах неизвестного солдата. Надпись на надгробии: «Здесь покоится снискавший славу и почет американский солдат, имя которого знает только Бог».
В декабре 1966 г., в канун 25-летия битвы под Москвой, к Кремлевской стене был перенесен прах неизвестного солдата из захоронения у 41-го километра Ленинградского шоссе. На плите, лежащей на могиле Неизвестного солдата, сделана надпись: «Имя твое неизвестно. Подвиг твой бессмертен» (автор слов — поэт Сергей Владимирович Михапсов).
http://www.bibliotekar.ru/encSlov/13/180.htm
А вот как заимствовалась идея Москвой:
«Как-то в начале 1966 года Николаю Егорычеву позвонил Алексей Николаевич Косыгин и говорит: "Был я недавно в Польше, возлагал венок на Могилу Неизвестного Солдата. Почему в Москве такого памятника нет?" - "Да, - отвечает Егорычев, - мы сейчас как раз об этом думаем". И рассказал о своих планах. Косыгину идея понравилась. Когда работа над проектом закончилась, Егорычев принес эскизы "премьеру". Однако надо было ознакомить с проектом и Брежнева».
http://www.flb.ru/infoprint/5473.html
В общем, была проделана большая работа, выбрано идеальное место, и мы теперь уже не представляем Александровский сад без мемориала Неизвестного солдата. А когда зажигали Вечный огонь – это было грандиозное событий для всего Советского Союза:
«7 мая 1967 года в Ленинграде от Вечного огня на Марсовом поле зажгли факел, который по эстафете доставили в Москву. Рассказывают, что на всем пути от Ленинграда до Москвы стоял живой коридор - люди хотели видеть то, что было для них свято. Ранним утром 8 мая кортеж достиг Москвы. Улицы также были до отказа заполнены людьми. У Манежной площади факел принял Герой Советского Союза, легендарный летчик Алексей Маресьев. Сохранились уникальные хроникальные кадры, запечатлевшие этот миг. Я видел плачущих мужчин и молящихся женщин. Люди замерли, стараясь не пропустить самого важного мига - зажжения Вечного огня».
http://www.flb.ru/infoprint/5473.html
Так что народ сразу молился у Вечного огня, и никто тут никаких противоречий не видел: молились не на огонь, а за погибших. Но сама идея Вечного огня все-таки заимствована из Европы. (Вечный огонь на Марсовом поле зажгли в 1957 г.)
Кстати, и идея глумления над Вечным огнем, каким отметились недавно некоторые украинские гражданки и их российские единомышленники из арт-группы «Война» (последние передали первым свою премию от Микульта РФ в апреле), так же занесено с Запада. Этот сюжет (с яичницей) обыгрывался в одной из французских кинокомедий. Ну, и киевляне все выложили на видео.
http://www.youtube.com/watch?v=aCTxDyfqPDc
Кстати, шайку свою они назвали «братством св.Луки». Понятно, откуда ветер дует? Те же самые авторы провокации. И как ловко они увязывают все в один узел.
А вот когда православные говорят о «языческом характере» поклонения Вечному огню, они вовсе не оскорбить хотят память Победы. Они просто об истоках явления говорят. И уж вовсе не имеют в виду Древнюю Русь. Вы сравните их отношение – уважение к этой советской традиции - с отношением настоящих врагов.
Читатель скажет: Да ладно! В Рунете пошумел народ, так и ты туда же.
Так, да не так. Дело в том, что против Православия в России разворачивается нешуточная кампания. И столкновение лбами атеистов и православных в ней – важнейшая задача. Вот известная феминистка Мария Арбатова пишет о насущных мерах по повышению рождаемости в стране (19 мая 2011):
«1. Захоронить Ленина и дезактивировать миф о Сталине. Никто никогда не будет рожать, если на генетическом хвосте написано, что могут вломиться в дверь и забрать по доносу. И в стране, не ликвидировавшей химические следы памяти о геноциде собственного народа, рожать страшно на бессознательном уровне».
http://vz.ru/opinions/2011/5/19/492602.html
При чем тут феминистка? Ох, недооценивает вы кое-кого, камрады. Тут на широком фронте наступление ведется.
Вот в те же дни в Русском репортере» (18 мая 2011, №19) материал Марины Ахмедовой «Старик и вечность». Интересное у него вступление:
«Говорят, что схиархимандрит Илий из Оптиной пустыни — чуть ли не последний настоящий старец в России. И что он — духовник патриарха. И чуть ли не Путина. И уверяют, что интервью он не дает, а если и дает, то редко и только православным изданиям. Я все звоню и звоню его келейнику, но тот не говорит ничего определенного. Ничего не выйдет, решаю я и перестаю звонить. И тут старец звонит мне сам. Ты, что ль, хотела со мной встретиться? — спрашивает он в трубку. — Так приезжай, я тебя жду».
http://www.rusrep.ru/article/2011/05/18/old_man/
Ну вот, прямо таки чудо – рядом! Никого из журналистской братии не принимает, а тут – сам звонит. Такой старец. Не иначе ему голос был.
Нужно сказать, что Православие к старчеству, которое как феномен сложилось в XIX веке, относится осторожно. Миряне превращают таких старцев в объект поклонения, приписывают прижизненную святость, что является недопустимым в христианстве. Но феномен этот существует и по сей день. Есть среди них, говорят, действительно мудрые люди, с большим духовным опытом. Но, как правило, всегда возникает вокруг странная возня и шумиха, бабские истерики и нездоровые страсти, что нередко компрометирует само старчество. В общем, очень осторожно к этому нужно относиться.
Старец в фильме «Остров» - это сильный художественный образ. Очень сильный и художественно достоверный. Но именно – как образ. Не более. Кстати, то, что монахи в фильме к самому главгерою относятся скептически – это как раз жизненная правда. Иначе на экране предстали бы не русские монахи, а какая-то тоталитарная секта. В Православии вообще к чуду относятся очень настороженно. Откуда ты знаешь, от кого оно? Опасная штука – эти чудеса.
А тут, говорят, старец – духовник патриарха и самого Путина. Круто.
Правда, начинается материал о путешествии к старцу довольно странно – с описания, как журналистку не пустили в Оптину без платка. Она и не пошла. Странно, однако. Когда эти журналистки ездят в Грозный, то там их не возмущает требование ходить по улицам города и в официальные учреждения в платке. А в русскую православную монашескую (между прочим, мужскую) обитель без платка не пустили – генацыд!
Впрочем, пригласили страдалицу в другое место - в Переделкино, где в тот момент находился старец. Собственно, материал построен на том, что журналистка отправляется в путь в поисках способности возлюбить ближнего, избавиться от ненависти к «соседу». И вот она беседует со старцем:
« — Фанатизм! Все тот же фанатизм! — снова выпрямляется он. — Разве это не фанатизм, когда миллионы людей из-за человека погибли, а ему поставили пьедестал, памятник ему на площади красуется! — старец снова уходит от настоящего в сторону коммунистического прошлого. — Сколько он душ загубил?! Сколько душ отвратил от Бога?! А его терпят, держатся фанатики за него, — частит он, как молитву, но не монотонно, а горячо. — Выбросить его надо. Выбросить! — задыхается старец, а у меня округляются глаза. — Потому что проклятие оттуда. Проклятие на Россию — оттуда оно!
— Вы думаете? — холодно спрашиваю я, не принимая того, что старец мне хочет сказать, отказываясь верить, что и у него есть свой «сосед», которого он ненавидит. — Вы всерьез полагаете, что теракты в нашей стране совершаются оттого, что Ленин лежит в мавзолее?
— Конечно! — говорит он так нетерпеливо, будто ему хочется стукнуть меня по лбу.
— Да ну, не будет же Бог из-за этого всю страну проклинать, — смеюсь я. — Мы же все разные… Да и Он нас любит.
— Бог дал человеку свободу. Если плохо себя человек повел, то наказание человеку должно быть. Грех — это не только уголовное преступление. Плохо подумать —
тоже грех. Мысли грязные принял — уже есть грех. Понимаешь?»
Вот автор лично не понимает, какое отношение все это имеет к глубокому духовному опыту. Автор всякого наслышался, но тут – какой-то набор фраз. Все в кучу – Ленин, грех, проклятие, любовь, выкинуть…
О какой любви тут речь идет? О каком наказании? Ленин УЖЕ на том свете. Он уже давно предстал перед Высшим Судом. Это старец ли говорит? Или Ахмедова?
А если она пишет правду, то старец на старца-то и не похож вовсе: журналистка «читает» его легко, а вот он ее - как-то не очень.
Кстати, в тексте почему-то нет никакого упоминания о диктофоне. А без него интервью не делается. Ну, так для редакции, похоже, и неважно, что там говорил старец и говорил ли вообще. Главное – вот то, про Ленина.
А для кого вообще все это? Для женщин. Чисто бабский текст. Правда, у нас и обабившихся мужиков полно. Короче, для среднего класса, который и составляет аудиторию «Русского репортера». Около-верующие (а их – большинство) – поверят в «старца» и его слова. Мол, надо от Ленина избавится. Атеисты, соответственно, обозлятся на православных.
И как по датам все тексты ладно складываются. 18, 19 мая… Прямо залп. И это еще мало в руки попало. Между прочим, то выступление С.Чапнина имело место аж 9 апреля, обнародовано на сайте Полит.ру, к примеру, 5 мая, а шумиха поднялась позже.
Такая вот кампания. С одной стороны, мобилизовать «прогрессистов» в РПЦ (такие есть) и «белых», настроить значительную часть относящих себя к православию против советского наследия, а, с другой стороны, вызвать ответную реакцию у атеистов. Между прочим, накануне тот же «Русский репортер» устроил довольно бурную дискуссию публикациями о «нестроениях в РПЦ». Мы, мол, за Церковь душой болеем…
Грамотно работают. Не отнимешь. А вы говорите, Ливия. Тут в России война идет. Не заметили?
Да, а что священник Всеволод Чаплин? Может и он что-то по этому поводу сказал? Да, конечно:
«Попытка объявить советский период «черной дырой» - безумие», - сказал Всеволод Чаплин. Он отметил, что у значительной части православных верующих подобные планы вызывают большое возмущение и весьма жесткую реакцию. Глупо отрицать и тем более отказываться от очевидных достижений советской эпохи – экономических, социальных, культурных и, наконец, геополитических. У народа должны быть положительные идеалы и чувства, продолжил протоиерей Всеволод Чаплин. И те представители интеллигенции, кто пытается их нивелировать в отношении достижений советской эпохи и победы в Великой отечественной войне, движимы отнюдь не благородными намерениями».
http://kprf.ru/rus_soc/92204.html
Это обнародовано на сайте КПРФ тоже 19 мая. Как видим, никаких ложных толкований. Никакой путаницы. Да, коммунисты – они тоже разные. Это все к тому, что линия фронта проходит не только между организациями – ее внутри каждого коллектива провести хотят.
Возразите, если не прав.
P.S.
Кстати, когда провокаторы раздували скандал вокруг православного приюта в Суздале, то особо напирали, что там духовник – православный мракобес и сталинист. У него в келье портрет Сталина был.
— Apachy , 22.05.2011
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
— Ебитесь в рот. Ваш Удав
Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2024 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg
мистер УдЪ, 26-05-2011 17:24:08
ответ на: Хью Моржоуи [636]
>Особенно настораживают намерения кургиняноподобных мессий различного калибра, отстаивающих "особый русский путь", чем-то еще порулить. Присоединить Крым. Атпиздить хохлов.
18520012----------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------
----
поддерживаю .
ибо нехуй .
мистер УдЪ, 26-05-2011 17:28:16
ответ на: Экс Маринка [651]
>>
18520035> >
> >Когда мы говорим, "у России - особый путь", мы тебя в виду не имеем. Отдыхай.
>
>ТО тесть русские, граждане России в расчет при этом не принимаюцаа,я правильно поняла?
> Ну чето ты совсем запизделся,без абид,б-гаааа
>
>ПРо разные школы не думала-патаму што выбора не было,щас -есть, хуевенький-но есть.
> Сваим умом жить надо,а не "магистральными путями запада" и брать отовсюду- лучшее.
----------------------------------------------------------------------
-----------------------
женсчина иди в огород .
Апачи, 26-05-2011 18:19:11
>>>Особенно настораживают намерения кургиняноподобных мессий различного калибра, отстаивающих "особый русский путь", чем-то еще порулить. Присоединить Крым. Атпиздить хохлов.
18520429>>----
>>поддерживаю .
>>ибо нехуй .
>гыыы.
>извини, а чо конкретнее поддерживаишь: настороженность?
>или атпиздить хохлов и порулить Крымом?
>или фсе вместе, ибо нехуй? гыгы
Нехуй!
Ибо похуй!
гыгыгыгыгыгыы
alexntp, 26-05-2011 18:32:11
ответ на: мистер УдЪ [674]
>>Особенно настораживают намерения кургиняноподобных мессий различного калибра, отстаивающих "особый русский путь", чем-то еще порулить. Присоединить Крым. Атпиздить хохлов.
18520483>
>
>
>------------------------------------------------------------------
----
>
>------------------------------------------------------------------
----
>
>----
>
>поддерживаю .
>
>ибо нехуй .
--------------------------
и грузин. пездов дать. потом присоединить. отсоединить, ещо раз дать пездов. и окончательно присоединить
alexntp, 26-05-2011 18:33:11
доброго всем вечера.
18520491Апачи комп то разблокировал знакомой?
Апачи, 26-05-2011 18:42:50
ответ на: alexntp [678]
>доброго всем вечера.
18520533>
>Апачи комп то разблокировал знакомой?
не. там кампутерщика на помощь пазвале.
аднака ПАСИБА фсем!
Апачи, 26-05-2011 19:32:09
Да, кстати. Пра регресс.
18520714М.Делягин:
1. Предел уже достигнут: рыночныая экономика требует истребления среднего класса и не позволяет развиваться технологическому прогрессу (доказательства - в моих внигах)
Дело не в том, что это гаварит Делягин или Кургинян.
Дело в том, что данный тезис - уже общее место.
Апачи, 26-05-2011 19:33:45
1. Когда будет и системный кризис в мире?
185207212. Когда будет системный кризис в России?
3. Что будет после обоих системных кризисов в качестве наихудших сценариев? И в качестве наилучших? (Худшесть и лучшесть оценивается в отношении для России. Интересует прежде всего экономический уклад и политическое устройство общества.)
(Ответить) (Thread)
From: delyagin
Date: Май 22, 2011 04:45 pm none (UTC)
Re: Ваш прогноз (Link)
1. Да вроде уже идет потихоньку.
2. С осент 2012 по 2018 гг.
3. Наихудший вариант - исчезновение России, разделение на убогие княжества, враждебные даже ее памяти. Лучший - модернизация гуманитарным Сталиным.
Апачи, 26-05-2011 19:45:10
Вопрос к Делягину:
18520766Может ли случиться такое, что Путин в какой то момент все таки осознает неотвратимость системного кризиса в России, а следовательно полную губительность такого развития событий для него самого, и начнет проводит национально ориентированную политику направленную на реальное восстановление России?
Атвет Делягина:
Теоретически возможно. Тогда ему придется создать опричнину: создать собственную социальную базу против прежней элиты, в том числе против Запада.
Атвет индейтса:
Нихуйя. Нихуйя не сможет Путин. Теперь уже не он решает.
Е.н.ф.Г., 26-05-2011 19:59:25
ответ на: Апачи [682]
>Нихуйя. Нихуйя не сможет Путин. Теперь уже не он решает.
18520827кризисъ жанра на летсо. вовопутенъ талкеццо у штурвала по инерцыии - вроде кагъ и уходить надо, да чото нуевонахъ. принцыпъ собаки на сене. плюсъ ссытъ онъ (imho). это вамъ не бельгия, которая жыветъ без правительства, и вроде фсе довольны...
заигрался вова...и по-большому щету, нихуя онъ не сделолъ, хотя возможности были, чуть меньшэ чемъ у бога. - просрали полимеры (с).
вотъ такой йа неблагодарный сволачь и пессимистъ.
Апачи, 26-05-2011 20:00:44
ответ на: Е.н.ф.Г. [683]
>>Нихуйя. Нихуйя не сможет Путин. Теперь уже не он решает.
18520836>
>кризисъ жанра на летсо. вовопутенъ талкеццо у штурвала по инерцыии - вроде кагъ и уходить надо, да чото нуевонахъ. принцыпъ собаки на сене. плюсъ ссытъ онъ (imho). это вамъ не бельгия, которая жыветъ без правительства, и вроде фсе довольны...
>заигрался вова...и по-большому щету, нихуя онъ не сделолъ, хотя возможности были, чуть меньшэ чемъ у бога. - просрали полимеры (с).
>вотъ такой йа неблагодарный сволачь и пессимистъ.
ну дык палимеры действительна прасрали, чо уж там.
а решать типерь народу придеццо. фсем скопам. песец уже проснулся и взял курс на Йух.
Е.н.ф.Г., 26-05-2011 20:03:09
"гуманитарный сталинъ" говоришь?...дыкъ ему летъ пять-шэсть на вдупление и разгонъ надо будетъ, времени ужэ на это нетъ.
18520846Апачи, 26-05-2011 20:03:40
Арестовали Ратко Младича. Па ходу в Белграде будут волнения. Вон новости от Putnik1:
18520848На эту тему прозвучало уже немало печальных слов. Но из всех откликов, на мой взгляд, - пусть кого-то это и удивит, - лучше и прямее всех, высказался израильтянин Авигдор Эскин:
В поддержку Ратко Младича
дата публикации: 26.05.11
Сегодня в Сербии был задержан лидер боснийских сербов, соратник Караджича, легендарный боец Ратко Младич. Власти намереваются выдать его в ближайшие дни на растерзание гаагскому трибуналу. Это торжество грубой силы лжи терпеть постыдно. Их надо остановить.
В эти часы готовятся массовые акции протеста в Белграде. Наши друзья и соратники попытаются парализовать город и силой извлечь героя Сербии из узилища. С ними можно связаться через известные всем сообщества в интернете и оказать моральную и материальную помощь. Любой вид поддержки важен в эти часы.
Особо обращаюсь к еврейским соплеменникам. Мы помним сербов по Второй мировой войне, когда они бесстрашно сражались против наших душегубцев. Мы знаем, что именно израильтяне были первыми, кто оказал действенную помощь Младичу и Караджичу. Там были мои друзья. Они свидетельствуют о высоких моральных качествах и о бесстрашии этих благородных бойцов за свободу. Израильские инструкторы были даже удивлены, когда в феврале 1994 года сербские командиры чествовали Баруха Гольдштейна, совершившего нападение на арабов в Хевроне и трагически погибшего.
Наши коллеги из Белграда говорят, что на этот раз есть шанс предотвратить преступление, есть шанс их остановить. Помогите же им пока не поздно.
Апачи, 26-05-2011 20:06:11
ответ на: Е.н.ф.Г. [685]
>"гуманитарный сталинъ" говоришь?...дыкъ ему летъ пять-шэсть на вдупление и разгонъ надо будетъ, времени ужэ на это нетъ.
18520855"Гуманитарный Сталин" - это термин Делягина.
А я считаю, что сейчас решить могут только все социальные классы и слои русского народа - рабочие, крестьяне, буржуазия, интеллигениция и т.д.
Проблема не в плохом-хорошем правительстве - проблема в неуправляемости Системы. Народ перестройкой и реформами был исключен из управления Системой. Все остальное - последствия.
Е.н.ф.Г., 26-05-2011 20:18:17
ответ на: Апачи [687]
>Проблема не в плохом-хорошем правительстве - проблема в неуправляемости Системы. Народ перестройкой и реформами был исключен из управления Системой. Все остальное - последствия.
18520899а никто и не споритъ..."вертикаль", "ручное управление страной" и т.д. - фсио решаютъ максемумъ десятокъ литсъ.
а ты уверенъ, что народъ сможэтъ самъ решить? йа не уверенъ. кагъ примеръ -
приходитъ мужыкъ в контору, ему говорятъ "у васъ двухъ справокъ не хватаетъ". а унего семья, работа, скотина не кормлена. картошки посадилъ хоть вдоволь... кто эти справки ему собирать будетъ? махнулъ мужыкъ рукой, плюнулъ, да и ушелъ ни с чемъ. вот и фся недолга.
а вотъ есле бы мужыку вежливо растолковали, что можно такъ и такъ, и справка нужна будетъ одна, вооонъ в томъ акошке, поторопитесь, они скоро на обедъ закроюцца. веть нетъ такова жэ?...нет.
не нужэнъ никому мужык.
а буржуазия и интеллигенцыя - сами по-себе, не станутъ они мужыку расталковывать. у нихъ самихъ делъ по-горло.
Апачи, 26-05-2011 20:23:25
ответ на: Е.н.ф.Г. [688]
>>Проблема не в плохом-хорошем правительстве - проблема в неуправляемости Системы. Народ перестройкой и реформами был исключен из управления Системой. Все остальное - последствия.
18520908>
>а никто и не споритъ..."вертикаль", "ручное управление страной" и т.д. - фсио решаютъ максемумъ десятокъ литсъ.
>а ты уверенъ, что народъ сможэтъ самъ решить? йа не уверенъ. кагъ примеръ -
>приходитъ мужыкъ в контору, ему говорятъ "у васъ двухъ справокъ не хватаетъ". а унего семья, работа, скотина не кормлена. картошки посадилъ хоть вдоволь... кто эти справки ему собирать будетъ? махнулъ мужыкъ рукой, плюнулъ, да и ушелъ ни с чемъ. вот и фся недолга.
>а вотъ есле бы мужыку вежливо растолковали, что можно такъ и такъ, и справка нужна будетъ одна, вооонъ в томъ акошке, поторопитесь, они скоро на обедъ закроюцца. веть нетъ такова жэ?...нет.
>не нужэнъ никому мужык.
>а буржуазия и интеллигенцыя - сами по-себе, не станутъ они мужыку расталковывать. у нихъ самихъ делъ по-горло.
Дык выхада нету. И мужыку тоже не в адиночку нада к бюрократам хадить, а кучей, и не просить, а требовать.
Вот когда классы и социадльные слои потребуют - система странным образом начнет функционировать. патамушто, как это вот ни странно, реальные, практические требвоания классов и слоев - это и есть управление Системой.
Апачи, 26-05-2011 20:24:41
Тут крео бля пейсать нада. В двух славах не абъясниш. Падумают, што лозунгами кидаюсь. А што Хью с Бенцем напишут - страшна падумать, гыгыгыгыгыгы!
18520912Атлучузь.
Е.н.ф.Г., 26-05-2011 20:40:52
ответ на: Апачи [689]
>Дык выхада нету. И мужыку тоже не в адиночку нада к бюрократам хадить, а кучей, и не просить, а требовать.
18520960>Вот когда классы и социадльные слои потребуют - система странным образом начнет функционировать. патамушто, как это вот ни странно, реальные, практические требвоания классов и слоев - это и есть управление Системой.
выходъ фсегда есть. и нашъ мужыкъ нашелъ его - он просто дистанцыровался отъ системы - вы не трогаете меня, йа не лезу к вамъ. и сейчасъ, в ситуацыи глубокого нигилизма-похуизма, мужыка трудно будетъ раскачать, дажэ на походъ к бюрократу с соседомъ.
пофторюсь - кургинянъ говоритъ хорошо, но онъ не поведетъ мужыка в собесъ за справкой. - тупиковая ситуацэя. такъ и жывемъ, инертные, пассивные (в общемъ и цэломъ).
Апачи, 26-05-2011 20:45:17
ответ на: Е.н.ф.Г. [691]
>>Дык выхада нету. И мужыку тоже не в адиночку нада к бюрократам хадить, а кучей, и не просить, а требовать.
18520974>>Вот когда классы и социадльные слои потребуют - система странным образом начнет функционировать. патамушто, как это вот ни странно, реальные, практические требвоания классов и слоев - это и есть управление Системой.
Я тибе гаварю, што отстраненее мужыка (народа) от управления Системой - причина неуправляемости Системы, а ты мне гавариш, что это устраненее - выхад.
А патом абижаюццо, што я матам начинаю ругаццо.
>выходъ фсегда есть. и нашъ мужыкъ нашелъ его - он просто дистанцыровался отъ системы - вы не трогаете меня, йа не лезу к вамъ. и сейчасъ, в ситуацыи глубокого нигилизма-похуизма, мужыка трудно будетъ раскачать, дажэ на походъ к бюрократу с соседомъ.
>пофторюсь - кургинянъ говоритъ хорошо, но онъ не поведетъ мужыка в собесъ за справкой. - тупиковая ситуацэя. такъ и жывемъ, инертные, пассивные (в общемъ и цэломъ).
В. А. и Н., 26-05-2011 20:50:57
Апачи.
18520997Приветствую весьма. Я сам в ваши диспуты не лезу, но в курсе. Читаем-с.
Я вот чё: вчера мне на АльтерЛите попался наинтереснейшый дебют одного автора.
Скажу сразу: вещь мегаогромная. Читал около 13 часов кряду. Вышло на 250 страниц. Не пожалел нисколько, и, считаю, - приобрёл. За что автору огромное спасибо и респекты.
Уверен, тебе будет интересно. Тема наша. От и до. Остросюжетно и захватывающе. Асиль. Не понравится - плюнешь мне в харю.
С уважением, ВАН.
Ссылка:
"Антиутопия. Мы вчера убили послезавтра."
Пиши. Всегда читаю тебя.
Апачи, 26-05-2011 20:53:10
ответ на: В. А. и Н. [693]
Да лана. Я ш магу и не четать. Гыгыгы!
18521007Но заранее напуган абъемам.
Гляну абязательна.
Пасиба!
Экс Маринка, 26-05-2011 21:17:05
ответ на: мистер УдЪ [675]
Б-гааа
18521149я те уже сказала не обращайся ка мне.
Вот жеж путаецца хуйня пад нагаме,для абратить внимание,
но кагбе ментальные пидоры не интересны. Да.
Апачи, 26-05-2011 21:26:39
ответ на: Экс Маринка [695]
>Б-гааа
18521201>я те уже сказала не обращайся ка мне.
>
>Вот жеж путаецца хуйня пад нагаме,для абратить внимание,
>но кагбе ментальные пидоры не интересны. Да.
Неприличеыми словами не выражаться! (с)
Экс Маринка, 26-05-2011 21:57:40
ответ на: Апачи [696]
Ментальный пидор - приличное слово,я считаю
18521344и звучит красивенько так,и панятие такое ...всеобЪемлющее.
слово "хуйня "так вообще бездна,а уж скока содержит лексических значений и говориь не приходится.
Апачи, 26-05-2011 22:23:17
ответ на: Экс Маринка [697]
>Ментальный пидор - приличное слово,я считаю
18521492>и звучит красивенько так,и панятие такое ...всеобЪемлющее.
>
>слово "хуйня "так вообще бездна,а уж скока содержит лексических значений и говориь не приходится.
да я прикалолсо. Это ж из "Собачьего сердцы"(фильма).
Е.н.ф.Г., 26-05-2011 22:38:05
ответ на: Апачи [692]
>Я тибе гаварю, што отстраненее мужыка (народа) от управления Системой - причина неуправляемости Системы, а ты мне гавариш, что это устраненее - выхад.
18521594хм...вроде черным по-русске песалъ, что мужыка растормошить трудно, и некому. что мужыку похуй на фсе движухи, емубы детей поднять, да штопъ скотина не ревела с голодухи.
а на политику ему похуй. и на вову похуй и на диму и на кургиняна сотоварищи. знаешъ почему? потому что онъ (мужыкъ) - реалистъ. ему фпудрили столько за последние двадцоть летъ, что его это заебло. - не веритъ онъ никому ужэ. такие грустные песни...
Е.н.ф.Г., 26-05-2011 22:51:11
пофторюсь - кургинян говорить умеетъ, молодетсъ. но...
18521650сцэнарий "малыхъ делъ" рулетъ. мужыкъ свои малые дела делоетъ по-своему, ср. класс-буржуи-клерки по-своему.
кагъ ты себе предстовляешъ воплощение кургинянскихъ текстоффъ в реальной жызне?
мне, туповатому, пожалуйсто на пальстсахъ, с примерами. это не троллингъ - на самомъ деле интересно.
подразумеваю, что когда ты опустишся на землю, начнешь буксовать.
попробуй таки.
ессно н/л.
Апачи, 26-05-2011 23:00:00
ответ на: Е.н.ф.Г. [700]
>пофторюсь - кургинян говорить умеетъ, молодетсъ. но...
18521681>сцэнарий "малыхъ делъ" рулетъ. мужыкъ свои малые дела делоетъ по-своему, ср. класс-буржуи-клерки по-своему.
>кагъ ты себе предстовляешъ воплощение кургинянскихъ текстоффъ в реальной жызне?
>мне, туповатому, пожалуйсто на пальстсахъ, с примерами. это не троллингъ - на самомъ деле интересно.
>подразумеваю, что когда ты опустишся на землю, начнешь буксовать.
>попробуй таки.
>ессно н/л.
если п я нихуйя па жызне не сделал - малчал бы, ибо нечева было п гаварить.
пра то, што спрашеваеш - тут книгу нада пейсать. ну, книгу ни буду - ни хачу фтыкателям генацыд устраивать. но креос напейшу.
што касаеццо кургиняна - у мну с ним методологические разногласия. я рад, што он делает - это неабхадима. жызненно неабхадима.
Но есть еще одно что. (с)
И это "что" - самое главное.
Е.н.ф.Г., 26-05-2011 23:01:09
ответ на: Апачи [686]
>Арестовали Ратко Младича. Па ходу в Белграде будут волнения. Вон новости от Putnik1:
18521686>
>На эту тему прозвучало уже немало печальных слов. Но из всех откликов, на мой взгляд, - пусть кого-то это и удивит, - лучше и прямее всех, высказался израильтянин Авигдор Эскин:
>
>В поддержку Ратко Младича
>дата публикации: 26.05.11
>
>http://avigdor-eskin.com/page.php3?page=6&lang=0&item=488
> Сегодня в Сербии был задержан лидер боснийских сербов, соратник Караджича, легендарный боец Ратко Младич. Власти намереваются выдать его в ближайшие дни на растерзание гаагскому трибуналу. Это торжество грубой силы лжи терпеть постыдно. Их надо остановить.
>
> В эти часы готовятся массовые акции протеста в Белграде. Наши друзья и соратники попытаются парализовать город и силой извлечь героя Сербии из узилища. С ними можно связаться через известные всем сообщества в интернете и оказать моральную и материальную помощь. Любой вид поддержки важен в эти часы.
>
> Особо обращаюсь к еврейским соплеменникам. Мы помним сербов по Второй мировой войне, когда они бесстрашно сражались против наших душегубцев. Мы знаем, что именно израильтяне были первыми, кто оказал действенную помощь Младичу и Караджичу. Там были мои друзья. Они свидетельствуют о высоких моральных качествах и о бесстрашии этих благородных бойцов за свободу. Израильские инструкторы были даже удивлены, когда в феврале 1994 года сербские командиры чествовали Баруха Гольдштейна, совершившего нападение на арабов в Хевроне и трагически погибшего.
>
> Наши коллеги из Белграда говорят, что на этот раз есть шанс предотвратить преступление, есть шанс их остановить. Помогите же им пока не поздно.
вотъ тебе факты -
смотрю (краемъ уха) два главныхъ канала (португальский и испанский) -
новость дня (на разныхъ йазыкахъ) -
- пойманъ главный сербский преступникъ.
заебись, нетъ?
Экс Маринка, 26-05-2011 23:01:21
ответ на: Апачи [698]
Так я тожэ прикололась.
18521687Но паскольку немогу щегольнуть образованием,
прикалываться приходится сваиме славами в оснговном,г-гггг.
Е.н.ф.Г., 26-05-2011 23:15:38
ответ на: Апачи [701]
>если п я нихуйя па жызне не сделал - малчал бы, ибо нечева было п гаварить.
18521743>пра то, што спрашеваеш - тут книгу нада пейсать. ну, книгу ни буду - ни хачу фтыкателям генацыд устраивать. но креос напейшу.
>што касаеццо кургиняна - у мну с ним методологические разногласия. я рад, што он делает - это неабхадима. жызненно неабхадима.
>Но есть еще одно что. (с)
>И это "что" - самое главное.
что ты подразумеваешь подъ "что"?...
йа вотъ, отдалъ долгъ своей родине сполна. протрубилъ подъ водой между двухъ реакторовъ по-собственной иницыативе, и горжусь этимъ (многие подумаютъ - "долбоебъ", да и хуй с ними).
и что? по-дембелю, моя родина повернулась ко мне жопой. дльшэ-большэ. работалъ бесплатно.
и чо?...в итоге - побухалъ неделю, продалъ фсио за исклъ. одной квартирки и ломанулся с детьми в европу.
скажы что йа предатель. нетъ, скажы. йа ужэ привыкъ...иле ты думаешь что йа щасъ начну хуесосить её (нашу родину?) нетъ, не дождесся...
индеетсъ, мне тожэ есть апъчомъ росказать...просто тупо времени нетъ...и на воплощение кургиняновскихъ тезисофъ в жизнь - тожэ нетъ времени. йаж мужыкъ. мне детей поднимать, скотину кормить. жену отправить в россию к лучшэму доктору. заботъ много...и такихъ мужыкоффъ по-россии мильенофъписятъ...за фсехъ не говорю конечно.
Апачи, 26-05-2011 23:32:03
>ооо. соловьевский `поединок` идет. про пидарасов.
18521818>хинштейн vs николя алексееф.
>хинштейн грит вы пидарас, николя, а алексееф ему в ответ, что его, как еврея, сожгли бы ф топке.
>карочи, тему пидаразов на жидов и ксенофобию завернули. цырк блеа.
чота ни магу такое мареть,
гыгыгыгыгыгыгы
Апачи, 26-05-2011 23:33:08
ответ на: Экс Маринка [703]
>Так я тожэ прикололась.
18521821>Но паскольку немогу щегольнуть образованием,
>прикалываться приходится сваиме славами в оснговном,г-гггг.
да лана. чуфства йумара у тибя есть, а главнае - ты носиш ево с сабой!
Апачи, 26-05-2011 23:35:51
ответ на: Е.н.ф.Г. [704]
>>если п я нихуйя па жызне не сделал - малчал бы, ибо нечева было п гаварить.
18521831>>пра то, што спрашеваеш - тут книгу нада пейсать. ну, книгу ни буду - ни хачу фтыкателям генацыд устраивать. но креос напейшу.
>>што касаеццо кургиняна - у мну с ним методологические разногласия. я рад, што он делает - это неабхадима. жызненно неабхадима.
>>Но есть еще одно что. (с)
"что" - эта книшку нада.
а асуждать тибя... нахуйя? я проста ни люблю эмигрантаф. не ф смысле - нинавижу, а просто для меня их нету. ты ж гавариш - жызнь жэстока. ну так вот - она жэстока есчо и с такой стараны.
>>И это "что" - самое главное.
>
>что ты подразумеваешь подъ "что"?...
>йа вотъ, отдалъ долгъ своей родине сполна. протрубилъ подъ водой между двухъ реакторовъ по-собственной иницыативе, и горжусь этимъ (многие подумаютъ - "долбоебъ", да и хуй с ними).
>и что? по-дембелю, моя родина повернулась ко мне жопой. дльшэ-большэ. работалъ бесплатно.
>и чо?...в итоге - побухалъ неделю, продалъ фсио за исклъ. одной квартирки и ломанулся с детьми в европу.
>скажы что йа предатель. нетъ, скажы. йа ужэ привыкъ...иле ты думаешь что йа щасъ начну хуесосить её (нашу родину?) нетъ, не дождесся...
>индеетсъ, мне тожэ есть апъчомъ росказать...просто тупо времени нетъ...и на воплощение кургиняновскихъ тезисофъ в жизнь - тожэ нетъ времени. йаж мужыкъ. мне детей поднимать, скотину кормить. жену отправить в россию к лучшэму доктору. заботъ много...и такихъ мужыкоффъ по-россии мильенофъписятъ...за фсехъ не говорю конечно.
Е.н.ф.Г., 26-05-2011 23:54:08
ответ на: Апачи [707]
>а асуждать тибя... нахуйя? я проста ни люблю эмигрантаф. не ф смысле - нинавижу, а просто для меня их нету. ты ж гавариш - жызнь жэстока. ну так вот - она жэстока есчо и с такой стараны.
18521907>>>И это "что" - самое главное.
меня не надо любить, йа не жолтая бумажка достоинствомъ 200 евро.
выражэние "просто для меня ихъ нету" - дружище, опустись на землю - насъ в европе три мильена - не отъ хорошэй жызни убежафшыхъ. забей...
йа говорю что жызнь жэстока?...да нетъжэ...она гавно. йа не захотелъ жить в говне - такихъ кагъ йа для тебя нетъ, прекрасно. где-то йа тебя понемаю, ты меня не хочешь услышать -
кагъ ты видишъ воплощение кургинянскихъ тезисоффъ в реальной жизни? веть это невозможно в ближайшэмъ будующемъ - хоть ты чо мне говори. правители плохие? да. народъ плохой? нетъ, его такимъ сделали...его накормили гавномъ по самое "нехачу".
реальные шаги какие?
Экс Маринка, 26-05-2011 23:59:18
ответ на: Е.н.ф.Г. [708]
> реальные шаги какие?
18521917не парься,
я это втарой день спрашиваю, замарилась чето уже,г-гггг.
Апачи, 27-05-2011 00:04:54
>>чота ни магу такое мареть,
18521931>>гыгыгыгыгыгыгы
>бгааа! да там пиздец полный твариццо!
>алексееф обозвал хинштейновфскую секундантшу старой блядью и пиздаболкой в парике и съеб с программы.
>бугогоыыыыы!
Я видел анонс и дождалсо, пока съебет. щаз фкючил. а што, так пряма "блядью" и назвал? Хуясе...
Апачи, 27-05-2011 00:07:55
ответ на: Е.н.ф.Г. [708]
>>а асуждать тибя... нахуйя? я проста ни люблю эмигрантаф. не ф смысле - нинавижу, а просто для меня их нету. ты ж гавариш - жызнь жэстока. ну так вот - она жэстока есчо и с такой стараны.
18521940>>>>И это "что" - самое главное.
>
>меня не надо любить, йа не жолтая бумажка достоинствомъ 200 евро.
>выражэние "просто для меня ихъ нету" - дружище, опустись на землю - насъ в европе три мильена - не отъ хорошэй жызни убежафшыхъ. забей...
>йа говорю что жызнь жэстока?...да нетъжэ...она гавно. йа не захотелъ жить в говне - такихъ кагъ йа для тебя нетъ, прекрасно. где-то йа тебя понемаю, ты меня не хочешь услышать -
>кагъ ты видишъ воплощение кургинянскихъ тезисоффъ в реальной жизни? веть это невозможно в ближайшэмъ будующемъ - хоть ты чо мне говори. правители плохие? да. народъ плохой? нетъ, его такимъ сделали...его накормили гавномъ по самое "нехачу".
>реальные шаги какие?
Зачем это тебе? это не твое - это наше гавно (как ты гавариш). а я не люблю, кагда въебываеш, а сбоку падъебывают чужые люди.
не задавай мне больше вапросаф. пжлст.
Апачи, 27-05-2011 00:09:32
ответ на: Экс Маринка [709]
>> реальные шаги какие?
18521944>
>не парься,
>я это втарой день спрашиваю, замарилась чето уже,г-гггг.
Ага. Вот я тебе щаз ка-а-а-а-ак скажу!
А ты пайдеш и Родину ка-а-а-а-ак спасеш!
гыгыгыгыгыгыгы!
да ну нахуй!
гыгыгыгыгыгыгыгы!
ни магу!
гыгыгыгыгыгыгыгы!
Апачи, 27-05-2011 00:10:21
>>Я видел анонс и дождалсо, пока съебет. щаз фкючил. а што, так пряма "блядью" и назвал? Хуясе...
18521947>хехе. ну немного соврамши йа. не блядью, но кагто очень похоже на это.
>а мелкая оказалась феминисткой, некоей Женей Отто.
>и независимый эксперт хороша, таг мило грассирует о пгавах сегзменшинств.
>сцуко, Соловьев там фсю синагогу собрал нахуй.
гыгыгыгыгыгыгыгы!
дык хуле, у ниво работа такая.
Экс Маринка, 27-05-2011 00:17:51
ответ на: Апачи [712]
>Ага. Вот я тебе щаз ка-а-а-а-ак скажу!
18521971>А ты пайдеш и Родину ка-а-а-а-ак спасеш!
Да ладно,нашел Геракла,
гавари,не баись,я все равно не пайму скарей всего нихуя.
Е.н.ф.Г., 27-05-2011 00:18:18
ответ на: Апачи [711]
>Зачем это тебе? это не твое - это наше гавно (как ты гавариш). а я не люблю, кагда въебываеш, а сбоку падъебывают чужые люди.
18521973>не задавай мне больше вапросаф. пжлст.
1- затемъ. "это не твое" - ты так решилъ? замечательно.
2- слиффъ защитанъ. общение было приятнымъ, до определенного момента.
3- извени что не скозалъ сразу, кто йа. прими душъ если чо. н/л.
Апачи, 27-05-2011 00:36:19
>>Я видел анонс и дождалсо, пока съебет. щаз фкючил. а што, так пряма "блядью" и назвал? Хуясе...
18522028>хехе. ну немного соврамши йа. не блядью, но кагто очень похоже на это.
>а мелкая оказалась феминисткой, некоей Женей Отто.
>и независимый эксперт хороша, таг мило грассирует о пгавах сегзменшинств.
>сцуко, Соловьев там фсю синагогу собрал нахуй.
Эксперша и Салавьеф вывернули таг, што "фсе неправы", патамушто "терпимости нет". Хатя хамили исключительна терпилы.
Да и хуй с ними.
Апачи, 27-05-2011 01:00:28
>>Эксперша и Салавьеф вывернули таг, што "фсе неправы", патамушто "терпимости нет". Хатя хамили исключительна терпилы.
18522106>>Да и хуй с ними.
>во, нашел. деушку в голубом пидарас обозвал профессором кислых щей и лжецом в парике. хуй знаит, что мне `блядь` померещилазь? наверное, потому, что эта карова и действительно похожа на старуйу блядь. 39-44 минуты==>
Пасиба за сцылу!
А ваще их агрессивнасть настаражывает. Чота эти бляди гатовят. Эта ж ани правацыруют не Хинштейна - ево хуй справацыруеш. Это ани абщественнае мненее разжыгают для чево-та.
Хью Моржоуи, 27-05-2011 08:26:57
ответ на: Апачи [690]
>Тут крео бля пейсать нада. В двух славах не абъясниш. Падумают, што лозунгами кидаюсь. А што Хью с Бенцем напишут - страшна падумать, гыгыгыгыгыгы!
18522727Не записывай меня с Бенцем в один лагерь. Мы очень разные, и ты это знаешь.
Вместо того чтобы отстаивать свои идеи, ты перешел на оскорбления.
Это потому что ты сам боишься потерять веру в свою теорию.
Всё равно как ребенок боится потерять любимую игрушку.
А теория твоя слаба.
Знаешь, прекрасно развитая идеология может базироваться на ложном постулате. Иле на нескольких ложных постулатах.
Или на постулатах, не выдерживающих критики.
И когда человеку, прекрасно развившему "надстройку", указывают на несостоятельность "базиса", он, чтобы весь карточный домик не рухнул, не дискутирует, а тупо говорит "Бога нет", например, как Остап Бендер, или "Костер Джордано Бруно еще дымится". Этот прием называется профанацией. И ты тоже пошел на профанацию, потому что твой базис не выдержит критики, и ты это знаешь.
Я считаю, что постулаты о "кончине модерна" и "остановке прогресса" - очень и очень спорные. Можешь мне не приводить чьи-то книжки в доказательство. Написать можно много чего. Хоть про изнасилования лично Сталиным миллионов немецких женщин. Бумага терпит.
Но сама по себе "остановка прогресса" звучит как "Бог умер". И имеет ту же цену. Как, впрочем, и само понятие "модерн" весьма и весьма расплывчатое.
Хуевые те теории и те построения умозаключений, Апачи, в которых в базисные постулаты надо поверить. Каким бы эфеектным ни было дальнейшее развитие идеи. "Невозможность прогресса", "конец модерна" - это догмы.
Поэтому ты как раз и есть проповедник, хотя и отрицаешь сей факт.
Что до Кургиняна, существует мнение, что он работает по принципу "правда, правда, правда, правда, ложь, правда, правда, правда, правда, ложь, правда, правда, правда..."
Не мне одному так показалось. Впрочем, Кургинян - гуру, и этим всё сказано.
Прихуел с каментов выше, где ты с камрадами всерьез обсуждаешь тему "народ проснется и вступится за Россию". Апачи, это просто смешно. Это фантазии на уровне школьников. Даже не надейся на такие сказки.
Народ не самоорганизуется и на политику ему плевать по большому счету. Чтобы люди "проснулись", они должны быть голодные. Пока есть чё пожрать - не жди от народа политических чудес. Только руководитель, и только "сверху". И я надеюсь, не такой руководитель, как Кургинян. Я не хочу стоять в очередях за хлебом и вытирать задницу газетами с его портретом.
Экс Маринка, 27-05-2011 12:08:50
ответ на: Хью Моржоуи [718]
я ответила.
18524014Экс Маринка, 27-05-2011 12:18:57
Пасматрела кургеняна,
18524086ну чо,так падумала-"залатой ты человек,Юрий Венедиктович,все ты о России думаеш"
уже лет 35 как,ужо и состарился в пропаведях и -нихуя....
Экс Маринка, 27-05-2011 12:20:02
вот теперь точна пиздец мну,
18524094ведь я непанимаю,аказываецца, ведущих аналитикофф,хе-хеее.
Апачи, 27-05-2011 14:04:20
ответ на: Экс Маринка [721]
>вот теперь точна пиздец мну,
18524621>ведь я непанимаю,аказываецца, ведущих аналитикофф,хе-хеее.
Да нунахуй. Фсио ты панемаеш и знаеш. И то, што ево Сергей Ервандович завут - тоже знаеш, лиса.
гыгыгыгыгыгыгы
Апачи, 27-05-2011 16:31:24
PutniK1 пишет:
18525660"Прочитал это, я бы, наверное, долго смеялся, если бы не было так омерзительно. Что полковник, "по мнению всех глав стран G8 должен уйти в отставку", ясно. Если он останется, все главы стран G8 в полнейшей жопе. При этом пацанам отказывает элементарная логика. Некто Саркози, скажем, убежден, что "режим Муаммара Каддафи полностью утратил легитимность и должен уйти". Но, спрашивается, кто такой Саркози и кому что должен Муаммар Каддафи? Легитимность-то определяется поддержкой народа, - высшего источника власти и единственного субъекта, которому лидер что-то должен, - а с этим у данного лидера все ОК. Намного лучше, чем у того же Саркози, которому старый бедуин не должен решительно ничего. Но какое это имеет значение? Пацанов несет..."