Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!
«Мастер и Маргарита». Ваше Всё
Меня в последнее время часто спрашивают: а хули ты, мудак этакий, бля, не любишь Главную Книгу Всех Времён и Народов — «Мастера и Маргариту» Михаила нашего Афанасьевича Булгакова, а бля?! Полагаю, этот вопрос не мешало бы прояснить. Уж шибко он болезнен для русс российского общества.
Начнём с того, что никто ни разу так и не смог мне объяснить, что же хорошего (не говорю уж — гениального) в сабже. Наверное, кто-то скажет: это ты сперва обоснуй, что в книге нет ничего хорошего. Но штука в том, что мне-то как раз и не нужно ничего обосновывать. Отсутствие факта (в данном случае — «литературного величия») в доказательствах не нуждается. Напротив, это мои оппоненты должны мне доказать, что предмет их дрочки действительно велик. И если я всегда могу чётко и ясно объяснить, что хорошего в той или иной книге, объявленной мною «великой», то у любителей «МиМы» с этим большие проблемы. Анализа текста от них не дождёшься, только визгов и истерики. Может быть, им просто нравится эта книга, и никаких объективных критериев её «величия» не существует? Но тогда зачем носиться повсюду с предметом своего восхищения и требовать преклонения перед ним всех поголовно? Ведь если мне, например, почему-то понравится текст, объективно не обладающий никакими литературными достоинствами, я же не потребую, чтобы им восхищались все остальные. Поскольку я-то понимаю, что на вкус и цвет товарищей нет. Но у «МиМолюбов», видимо, другое мнение на этот счёт. А отдельное недоумение вызывает их необъяснимо бурная эмоциональная реакция на отрицательное мнение о сабже. Казалось бы — отчего? Зачем стулья-то ломать?
Художественные достоинства книги обсуждать не будем. Потому что тут обсуждать нечего. (Булгаков вообще посредственный писатель, распиаренный только благодаря своему придворному статусу — но это так, реплика в сторону. Его тоже не будем обсуждать.) Ну, признаемся честно: так себе книжка, чисто с литературной точки зрения. Не хуже ильфопетровской халтуры, но тут трудно было написать ещё хуже. Так за что её любят? Хочите ответа? Их есть у меня!
Всех любителей «МиМы» можно разделить на три категории. Первая — это, так сказать «посвящённые». Это сообщество Приличных Людей™ из числа советской гуманитарной интеллигенции, для которых «МиМа» — не что иное, как особый ключ, пароль, однозначно указывающий на «своего», на члена их сообщества. Я сильно подозреваю, что «МиМу» для этой цели выбрали как раз из-за её сомнительных литературных достоинств. Невысокое качество текста служит надёжным фильтром для выделения «сигнала» из окружающих шумов. Действительно, человек с хорошим вкусом ни за что не станет нахваливать явно бездарную книгу; а если же он всё-таки её нахваливает — это явно неспроста, это не что иное, как «сигнал»: «Смотрите, я свой!» Короче говоря, у Порядочных Людей™ разговоры о «Мастере и Маргарите» служили (и служат до сих пор) тем же, чем у собачек взаимные обнюхивания гениталий. Кроме того, я не исключаю, что «МиМа» понравилась этой категории населения ещё и своим мизантропическим душком. Вспомним: в тексте огромное число ни в чём не повинных русских обывателей перманентно огребает от Сатаны и его свиты унизительных и смачных пиздюлей. Совершенно ни за что, просто потому, что оказались не в том месте не в то время. Всё это не могло не найти отклика в широкой еврейской душе советских «творческих работников».
Вторая категория «МиМолюбителей» — это так называемая «богема», то есть ближайшее окружение «посвящённых», их обслуживающее (во всех смыслах слова). С этими всё ясно: их любовь к тексту носит чисто подражательный характер.
Ну а третья, самая многочисленная категория — банальное советское и постсоветское «небыдло», всякие ИТРы, корчившие из себя вольнодумцев, читавшие унылые диссидентские высеры, ходившие в «Театр-На-Таганке» и слушавшие попеременно то Высоцкого, то сладкозвучные европендосские «голоса». Для этих поклонение «МиМе» было неизбежной данью интеллектуальной моде. «МиМа» была для них в сфере дискурса тем же, чем были джинсы в сфере гламура. Основа. Без которой — не жизнь, а позор. И когда они слышат, что их якобы любимая (а на самом деле — просто модная) книжка — ерунда, они вполне закономерно негодуют. Ведь для них любое покушение на величие «МиМы» — это не просто издёвка над их низменным вкусом, нет, это покушение на важнейшую часть их жизни — на самую их Молодость, в которой флюиды «Мастера и Маргариты» буквально заполняли умственную атмосферу, пронизывая ценности и смыслы. Признать, что книжка-то говно, для них означает признать, что их юность — тоже говно. Поэтому неудивительно, что ревизионистские поползновения вызывают у них лютый баттхёрт, словно сомнению подвергается не художественная ценность какой-то там книжки — а сам Холокост! Именно эти люди и составляют основную массу сетевых защитников «МиМы». Представителей первых двух категорий в этих ваших интернетах увидеть трудно. Но изредка можно: они легко выкупаются наблюдательным глазом по конкретным особенностям своего баттхёрта.
Это всё, что я хотел сказать о «Мастере и Маргарите». Извините, если кого обидел. Или не извиняйте — мне от этого ни жарко, ни холодно.
Sincerely yours, К.О.
Начнём с того, что никто ни разу так и не смог мне объяснить, что же хорошего (не говорю уж — гениального) в сабже. Наверное, кто-то скажет: это ты сперва обоснуй, что в книге нет ничего хорошего. Но штука в том, что мне-то как раз и не нужно ничего обосновывать. Отсутствие факта (в данном случае — «литературного величия») в доказательствах не нуждается. Напротив, это мои оппоненты должны мне доказать, что предмет их дрочки действительно велик. И если я всегда могу чётко и ясно объяснить, что хорошего в той или иной книге, объявленной мною «великой», то у любителей «МиМы» с этим большие проблемы. Анализа текста от них не дождёшься, только визгов и истерики. Может быть, им просто нравится эта книга, и никаких объективных критериев её «величия» не существует? Но тогда зачем носиться повсюду с предметом своего восхищения и требовать преклонения перед ним всех поголовно? Ведь если мне, например, почему-то понравится текст, объективно не обладающий никакими литературными достоинствами, я же не потребую, чтобы им восхищались все остальные. Поскольку я-то понимаю, что на вкус и цвет товарищей нет. Но у «МиМолюбов», видимо, другое мнение на этот счёт. А отдельное недоумение вызывает их необъяснимо бурная эмоциональная реакция на отрицательное мнение о сабже. Казалось бы — отчего? Зачем стулья-то ломать?
Художественные достоинства книги обсуждать не будем. Потому что тут обсуждать нечего. (Булгаков вообще посредственный писатель, распиаренный только благодаря своему придворному статусу — но это так, реплика в сторону. Его тоже не будем обсуждать.) Ну, признаемся честно: так себе книжка, чисто с литературной точки зрения. Не хуже ильфопетровской халтуры, но тут трудно было написать ещё хуже. Так за что её любят? Хочите ответа? Их есть у меня!
Всех любителей «МиМы» можно разделить на три категории. Первая — это, так сказать «посвящённые». Это сообщество Приличных Людей™ из числа советской гуманитарной интеллигенции, для которых «МиМа» — не что иное, как особый ключ, пароль, однозначно указывающий на «своего», на члена их сообщества. Я сильно подозреваю, что «МиМу» для этой цели выбрали как раз из-за её сомнительных литературных достоинств. Невысокое качество текста служит надёжным фильтром для выделения «сигнала» из окружающих шумов. Действительно, человек с хорошим вкусом ни за что не станет нахваливать явно бездарную книгу; а если же он всё-таки её нахваливает — это явно неспроста, это не что иное, как «сигнал»: «Смотрите, я свой!» Короче говоря, у Порядочных Людей™ разговоры о «Мастере и Маргарите» служили (и служат до сих пор) тем же, чем у собачек взаимные обнюхивания гениталий. Кроме того, я не исключаю, что «МиМа» понравилась этой категории населения ещё и своим мизантропическим душком. Вспомним: в тексте огромное число ни в чём не повинных русских обывателей перманентно огребает от Сатаны и его свиты унизительных и смачных пиздюлей. Совершенно ни за что, просто потому, что оказались не в том месте не в то время. Всё это не могло не найти отклика в широкой еврейской душе советских «творческих работников».
Вторая категория «МиМолюбителей» — это так называемая «богема», то есть ближайшее окружение «посвящённых», их обслуживающее (во всех смыслах слова). С этими всё ясно: их любовь к тексту носит чисто подражательный характер.
Ну а третья, самая многочисленная категория — банальное советское и постсоветское «небыдло», всякие ИТРы, корчившие из себя вольнодумцев, читавшие унылые диссидентские высеры, ходившие в «Театр-На-Таганке» и слушавшие попеременно то Высоцкого, то сладкозвучные европендосские «голоса». Для этих поклонение «МиМе» было неизбежной данью интеллектуальной моде. «МиМа» была для них в сфере дискурса тем же, чем были джинсы в сфере гламура. Основа. Без которой — не жизнь, а позор. И когда они слышат, что их якобы любимая (а на самом деле — просто модная) книжка — ерунда, они вполне закономерно негодуют. Ведь для них любое покушение на величие «МиМы» — это не просто издёвка над их низменным вкусом, нет, это покушение на важнейшую часть их жизни — на самую их Молодость, в которой флюиды «Мастера и Маргариты» буквально заполняли умственную атмосферу, пронизывая ценности и смыслы. Признать, что книжка-то говно, для них означает признать, что их юность — тоже говно. Поэтому неудивительно, что ревизионистские поползновения вызывают у них лютый баттхёрт, словно сомнению подвергается не художественная ценность какой-то там книжки — а сам Холокост! Именно эти люди и составляют основную массу сетевых защитников «МиМы». Представителей первых двух категорий в этих ваших интернетах увидеть трудно. Но изредка можно: они легко выкупаются наблюдательным глазом по конкретным особенностям своего баттхёрта.
Это всё, что я хотел сказать о «Мастере и Маргарите». Извините, если кого обидел. Или не извиняйте — мне от этого ни жарко, ни холодно.
Sincerely yours, К.О.
— ВШМ , 15.04.2011
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
— Ебитесь в рот. Ваш Удав
Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2024 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg
alexntp, 15-04-2011 16:43:04
ответ на: Вова [349]
на аббревиатуры первая мысль бль - Унылое Говно и Канаццкий Синдром
18282922efimvolny, 15-04-2011 16:44:54
ответ на: Хью Моржоуи [350]
убил +100500!
18282931Apachy, 15-04-2011 16:44:57
ответ на: Андрэй Шывчэнко [345]
Просто поразительно, какая каша в голове.
18282932Ты действительно можешь сравнивать Библию и "М&М"? ты это серьезно?
Отвлечемся даже от сакрального смысла Библии. Просто посмотрим с точки зрения светской культуры. Библия определяет развитие большей части человечества как культурный феномен уже несколько тысяч лет. Можно сравнить с этим влиянием книгу Булгакова?
Ну, а мещанство и троцкизм - это разные вещи. Не путай круглое с мягким.
Хью Моржоуи, 15-04-2011 16:50:50
ответ на: Apachy [353]
> Библия определяет развитие большей части человечества как культурный феномен уже несколько тысяч лет.
18282969Мне особенно понравелись запреты на разные шуры-муры с жывотными.
Кто знает, если бы их не вдалбливали варварскому человечеству несколько тысяч лет, может, мы все бы сегодня имели любимого домашнего питомца для плотских утех...
Apachy, 15-04-2011 16:51:04
ответ на: alexntp [347]
Устав гарнизонной и караульной службЫ.
18282970Блять, рефарматары хуевы уже и сюда дабрались. .
Андрэй Шывчэнко, 15-04-2011 16:51:14
ответ на: Apachy [353]
детектед переход на личности, упорная выдача своих же слов за слова собеседника етс.
18282974Засим откланиваюсь, тролли когонить другого, мне не интересно.
Как, в принципе, и неинтересно мнение какого-то там ВШМ о "Мастере и Маргарите". Ну не сопоставимо, знаешь ли. Подиагоналил высер что выше, посмеялся
№365
alexntp, 15-04-2011 16:39:04
предлагаю следующую книгу · Устав гарнизонной и караульной служб (с)
+100500
я забыл подписацца, асёл, 15-04-2011 16:52:11
Вот здесь очень интересный взгляд на «Мастер и Маргарита».. аж пеерчитать захотелось! Надеюсь, и автор чо-нить для себе откроет!
18282981Apachy, 15-04-2011 16:53:23
ответ на: Хью Моржоуи [354]
при всем стебе, садержэщамся в вапрозе, влияние и в этом ачевидна.
18282991alexntp, 15-04-2011 16:54:26
ответ на: Apachy [355]
>Устав гарнизонной и караульной службЫ.
18283004>
>Блять, рефарматары хуевы уже и сюда дабрались. .
палюбому поклонники МиМ
Ебун косорылый, 15-04-2011 16:55:04
ответ на: Вова [343]
>Ааааабляяя,жжош!
18283009>
>1. берлусконе, прохоров ничо непьют и никаво ниибут (постулат)!
>
>2. когда ломают ногте или платешко на ком-то как уних.
>
>тебе имхо мозг,видемо,телевидение поправило нехуйова,а то где б ты этого набрался
Эта тибе дебилятор моск прамыл, я иво нисматрю. И кто такой прохаров-хуйохаров - низнаю. Шо ты шо вшм читать внемательно нихуя не умеете, не в абиду...
Apachy, 15-04-2011 16:57:56
ответ на: Андрэй Шывчэнко [356]
Какой блять переход на личнасти? Тебя спрашивают: ты реально можеш сравнивать "М&М" и Библию? Это не шутка?
18283063ВШМ, 15-04-2011 16:58:05
ответ на: Хью Моржоуи [354]
>Мне особенно понравелись запреты на разные шуры-муры с жывотными.
18283064>Кто знает, если бы их не вдалбливали варварскому человечеству несколько тысяч лет, может, мы все бы сегодня имели любимого домашнего питомца для плотских утех...
Корделія
Їблася, так і шо? Їбеться гніда,
Їбеться вош і бабка Степаніда!
Я помилялася в світогляді своєму.
На мене вплинула розпуста буржуазна.
Але тепер, осяяная сяйвом
Iдейного прозріння, я дрочити
Буду сумлінно Англії на користь.
Я на пизду краплину валєр'янкі
Кокетливо налью, а потім кицю
Пущу лизать полєзноє лєкарство.
Рейгана і Гонеріл'я
І ми! І ми!
Йорік
Хвала жіноцтву!
(ц)
Ебун косорылый, 15-04-2011 16:58:12
ответ на: ВШМ [344]
Читай внемательна: если ТЫ, находясь на их месте, начнёшь только бухать-кутить-фсёебать... и далее по тексту.
18283066Кста, а чо мишает тибе устроить ревальюцыю уже сичас? А самальоты ты уже ЗНАЕШЬ как строить? Не хватает бабла тока? Так папраси у ГовардХьюзо, он даст. Если складно папросишь. В чем праблема?
Вова, 15-04-2011 16:59:12
ответ на: Хью Моржоуи [350]
*****************************************!!!!!
18283081Хью Моржоуи, 15-04-2011 17:01:29
ответ на: Apachy [358]
>при всем стебе, садержэщамся в вапрозе, влияние и в этом ачевидна.
18283108Причем, скорее всего, заповеди подобного рода писались не на пустом месте. Была на то причина. Вероятно - причина, не связанная с готовыми представлениями о том, что такое хорошо, а что такое - плохо.
Насколько помню, главная идея этих установок из Библии - сделать избранный народ отличающимся от окружающих его дикарей (язычников):
"Вы так не делайте, потому что так делают язычники", не являющиеся избранными.
Сначала был запрет, а после уже из него сформировалась мораль.
Также, думаю, инфекции, связанные со скотоложеством, тоже принимались во внимание. Одним и тем же хуем дураки могли ебать и животное, и женщину и друг друга. Гигиена занимает не последнее место в Писании...
Apachy, 15-04-2011 17:02:30
ответ на: alexntp [359]
Реформаторы? Канешна.
18283120Андрэй Шывчэнко, 15-04-2011 17:04:38
ответ на: Apachy [361]
Ню-ню. ты где-то увидел такое сравнение? И неужто из моих слов записано верно? От жеж, как теперь жить.
18283147Повторяю по слогам - Графиня изменившимся лицом бежит пруду.
Теперь у тебя есть повод доказать мне, что я говорю о изменах графинов, о загрязнении прудов отходами из Фукусимы и прочим несоответствиям Библии и МиМ.
alexntp, 15-04-2011 17:07:05
ответ на: Apachy [366]
я там выше предлагал МиМ использовать как тест, нравицца - впечь, не нравицца - в депутаты
18283214Apachy, 15-04-2011 17:12:42
ответ на: Ебун косорылый [363]
А ты чо на Луну не летиш?
18283287Ебун косорылый, 15-04-2011 17:17:17
ответ на: Apachy [369]
А как оттеда пейсать Удаву? Да и нахуя оно мне здалося? Зато я в свободное от УК время занимайусь любимым делом и фсё мне нравиццо.
18283376Apachy, 15-04-2011 17:19:09
ответ на: Хью Моржоуи [365]
Запрет не означате, што такое широко распространено. Но что такое - имеет место быть . Плюс дурной пример - заразителен.
18283404Главное - установление НОРМЫ. Норма делается сакральной. Норавственные и моральные нормы - основа цивилизации. Их разрушение - крах цивилизации. Вот как-то так.
Apachy, 15-04-2011 17:20:56
ответ на: Ебун косорылый [370]
Любимым делам, это нада панемать троллингом? гыгыгы!
18283436я забыл подписацца, асёл, 15-04-2011 17:23:24
ответ на: Apachy [371]
нормы у всех разные
18283467Apachy, 15-04-2011 17:23:25
ответ на: alexntp [368]
>я там выше предлагал МиМ использовать как тест, нравицца - впечь, не нравицца - в депутаты
18283468Ну, культурный код реально существует. Там должен быть определенный "джентельменский набор".
Но для депутатов - следует исповедовать определенное кредо - либеральное или псевдо-коммунистическое (последнее - в духе КПРФ) и тогда есть шанс на депутатский мандат.
Apachy, 15-04-2011 17:26:38
ответ на: я забыл подписацца, асёл [373]
Реч идет ап нравственной норме, заложенной Библии. Где там "разные нормы"?
18283491alexntp, 15-04-2011 17:27:05
ответ на: Apachy [374]
- ваше политическое кредо?
18283497- всегда /с/
я забыл подписацца, асёл, 15-04-2011 17:29:51
ответ на: Apachy [375]
В библии вообще куча противоречий, например "Око - за око" и "ударили по левой щеке подставь правую" , конечно можно говорить, что ветхий и новый завет противоречат друг другу, но ведь книга то одна
18283539alexntp, 15-04-2011 17:31:24
ответ на: я забыл подписацца, асёл [377]
я канешно не очень подкован, но вроде как Новый завет Старый вообще аннулирует
18283563Apachy, 15-04-2011 17:35:21
ответ на: alexntp [378]
Нет. Христос говорит, что пришел не отменить Закон, но исполнить его.
18283631Это новый уровень понимания, поэтому и Новый Завет.
Apachy, 15-04-2011 17:37:32
ответ на: alexntp [376]
ЕЕДРО, хуле.
18283650alexntp, 15-04-2011 17:38:51
ответ на: Apachy [380]
нууу, есть сермяжная правда в этом, гг
18283656Apachy, 15-04-2011 17:39:24
ответ на: я забыл подписацца, асёл [377]
Я в каменте 402 атветел.
18283661я забыл подписацца, асёл, 15-04-2011 17:42:26
ответ на: Apachy [382]
18283681alexntp, 15-04-2011 17:46:27
кстате, както попадались книги Забавная Библия и Забавное Евангелие, если не пижжу Таксиль Лео автор
18283719Андрэй Шывчэнко, 15-04-2011 17:48:10
18283734боян правда но чета навеяло
alexntp, 15-04-2011 17:48:11
не, погуглил не списдел с автором. точно Лео Таксиль. никто не читал?
18283735я забыл подписацца, асёл, 15-04-2011 17:48:29
ответ на: Apachy [382]
В той же "Мастер и Маргарита" говорится, что нельзя рассматривать библию как исторический документ. А что касается нравственных норм, то куча книг кроме библии закладывают нраввственные и моральные нормы, можно начать даже с детских сказок. А современныя цивилизая к сожелению или к счастью далека от библейский норм.
18283738Вова, 15-04-2011 17:50:23
ответ на: я забыл подписацца, асёл [387]
конечно же, к щастью...но не всех
18283758Apachy, 15-04-2011 17:50:53
ответ на: я забыл подписацца, асёл [383]
ПАСИБА!
18283761очень интересно.
PAPA BEER, 15-04-2011 17:52:35
О вкусах не спорят - это и идиоту ясно.
18283780В первый раз прочёл лет в 14, охуел, с тех пор перечитывал неоднократно, останавливаться не собираюсь.
Зато сегодня прочёл "Бойцовский клуб" Паланика (руки не доходили) вот где хуета хуетой, пиздец. Вот тут точно не пойму, шо "гениального" в этом высере... Унылая наркохуета...
Apachy, 15-04-2011 17:57:02
ответ на: alexntp [386]
Я четал. Обычная атеистическая пропаганда, довольно грубая, кстати.
18283812Apachy, 15-04-2011 18:11:46
ответ на: я забыл подписацца, асёл [387]
Ггыгыгыгы... ну, с точки зрения материализма, Библия - как раз исторический документ. Иное дело, что это не стенограмма съезда партии.
18283929Сам Булгавок, мягко говоря, не авторитет, чтобы судить что-то там о Библии, как источнике хоть в историческом, хоть в культурологическом, хоть в религиозно-бибилеистическом смысле.
При этом забавно у него получается: Иешуа - вроде как не Мессия в тех частях, где речь идет о его диалоге с Понтием Пилатом (вся "библейская" часть "М&М" и есть этот диалог), а вот в современной автору части - как раз наоборот. Тебя такое противоречие "великого мыслителя" Булгакова не смущает?
alexntp, 15-04-2011 18:13:10
ответ на: я забыл подписацца, асёл [383]
ведущим профессором противоречистких наук, заслуженным атеистом Е.К. Дулуманом./с/
18283935--------------------
хуяссе звание у него
ЖеЛе, 15-04-2011 18:14:18
кстате йа таки понел что так афтара выцепило, что даж на это говнотворчество спадобилсо: он сам нечетабелен апсалютно... чистый "мой клиент", брат-корзинщег...
18283941а тут - шикарная вазможность пропиариццо за чужой щёт...
типерь все будут четать афтара, хатябы, штоп скозать ему, что ево пейсанина - чистой воды КГ/АМ...
я забыл подписацца, асёл, 15-04-2011 18:17:11
ответ на: Apachy [392]
пачитай-исус христос эпохи водолея.
18283961булгаков оттуда черпал образ га-ноцри.
Apachy, 15-04-2011 18:21:24
ответ на: ЖеЛе [394]
Ты ета... Чота злобен ф паследнее время. Будь проще и к тебе патянуццо люди!
18283974гыгыгыгыгы!
Apachy, 15-04-2011 18:23:53
ответ на: я забыл подписацца, асёл [395]
ПАСИБА! Абязательна заценю.
18283985я забыл подписацца, асёл, 15-04-2011 18:26:46
ответ на: Apachy [392]
В том то и дело, что Булгаков не авторитет в религиозных вопросах, библейская часть ММ всего лишь его мнение, которое как известно может не совпадать с точкой зрения. Из этого вывод нехуй читать толкователей библии, следует читать саму библию, и эти самые выводы делать самому. "Я не разделяю ничьих суждений, я имею свои", (Тургенев, Отцы и дети).
18284007ЖеЛе, 15-04-2011 18:31:22
ответ на: Apachy [396]
да не...
18284040просто не люблю клованов...
я сам не люблю множество книг и афтаров... тово же коэльё - ваще не переношу на дух...
но это же не значид, что коэльё пишет говно...
это значед, что для меня это - говно...
а вот у афтара в башке - натуральное говно... он кадато принялся переписывать дюну для формата рисурса... идиёт...
мало тово, что у нево траблы с ЧЮ, так исчо с чюством меры - тоже траблы - нахуярел толи три, толи пять частей хуйни...
вопщем с тех пор он ничють не изменилсо, разве што говно стал граматней песать...
я забыл подписацца, асёл, 15-04-2011 18:34:51
ответ на: я забыл подписацца, асёл [398]
и ты почитай.
18284067Сильнейшая Вещь.