Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 22:50:39

ответ на: шыш888 [603]

>>>ахуеть.у нас такова нету. ну там конкат и надпись соль. фсё. больше ничево
>>
>>у меня во дворе аккурат на стене дома напротив: @xxxxxxxx, ск крис бел син мука сп
>мусора у вас чо там--в первых потреблятелях штолле?.
>ну чо --дождуцо. у нас был такой мегапритон--бор ( на маке в основном. цыганва) весь город там тарился. а мусора стригли и тех и этих. по полной.
>лет так 10 назад пожаловались путину во время прямой линии.
>ой чо там начялося!!!  чють больше года--и чисто. цыганва осталась. но не торгуют почти савсем. не то што раньше--чють не в каждом дворе.
>мусарню поменяли по кадрам %% на 80 за тот год.

ну как, это ж не значит, что в самом этом доме барыжат.
А вообще говорят, что фактически все предложения веществ на стенах или, например, в кантагте - это либо мусора, либо кидалы.

местные мусора - обычные вроде мусора, средней паршивости

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:03:03

>от щас я зажглааа... ооо...
>
>ви дажы не подумаете...
>
>напалмом ффффффффф111111

Альбертыч, 27-10-2016 23:04:02

расскажи в деталях

шыш888, 27-10-2016 23:09:08

ответ на: Херасука Пиздаябаси [607]

ну тада нармальна. пусть  разводят.  за  неабузданную страсть надо платить.и быть готовому к тому што кто то захочет на етом пожывицо.
а вот мусора--если за "палку" бальнова посадить хотять--вот эт я категорицки против!! барыгу--на кичю. а торчка--не. не нада.
а васче за полную легализацыю.
пусть каму надо--сколецца. оставшыеся в жыввых умнее будут

шыш888, 27-10-2016 23:10:37

ответ на: Херасука Пиздаябаси [608]

>>от щас я зажглааа... ооо...
>>
>>ви дажы не подумаете...
>>
>>напалмом ффффффффф111111
это муся вадимит? апасне!! если труселя с нийлону--могут и вспыхнуть. пиздецажогвторойстепени

шыш888, 27-10-2016 23:11:16

муся билловна клитнор

шыш888, 27-10-2016 23:17:29

поздна. усё папизджэно до вас.

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:23:51

ответ на: шыш888 [610]

>ну тада нармальна. пусть  разводят.  за  неабузданную страсть надо платить.и быть готовому к тому што кто то захочет на етом пожывицо.
>а вот мусора--если за "палку" бальнова посадить хотять--вот эт я категорицки против!! барыгу--на кичю. а торчка--не. не нада.
>а васче за полную легализацыю.
>пусть каму надо--сколецца. оставшыеся в жыввых умнее будут


я тут уже говорил за эту тему...вроде как вся ебучая китайская синтетика последних лет совсем не просто так цвела по стране буйным цветом. А сажали в основном расходный материал - торчков с дозой на кармане (а там такая бля странная ситуация - для уголовки за спайс хватает считанных миллиграмов) да шнырей-закладчиков

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:24:40

>• 9-ступенчатая автоматическая КПП
>• Система полного привода Jeep® Active Drive с отключаемым задним мостом
>• Двухзонный климат-контроль
>• Цветной экран информационного центра на панели приборов 7’’
>• Стереосистема Uconnect с сенсорным экраном 6,5’’, Bluetooth, навигационной системой
>• Тонированные задние стекла
>• Cветлые рейлинги на крыше
>• Хромированный наконечник выхлопной трубы
>• Легкосплавные колесные диски 17’’ с покрышками 215/60R17


это у медведа щас лисапед такой? зачоот

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:28:20

Сексологи в РФ предложили запретить школьницам лазать по канатам на физкультуре

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:29:59

gthtdtlb ,kz

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:30:40

cwerj b rfu tnj gjybvfnm

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:32:49

LF TGN' GBIBNT YFHVFKMYJ

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:35:03

Tckb ds pf,skb gthtrk/xbnm hfcrkflre rkfdbfnehs///

Byjulf ckexftncz nfrjq rjyaep& xnj& yt gjcvjnhtd& rfrfz hfcrkflrf rkfdbfnehs d lfyysq vjvtyn frnbdyf& vs yfxbyftv yf,bhfnm ntrcn& b ckbirjv gjplyj pfvtxftv& xnj yf,hfkb heccrbq ntrcn kfnbycrbvb ,erdfvb bkb& yfj,jhjn& c nheljv cj,hfyyfz gj ,erdfv ahfpf yf fyukbqcrjv zpsrt jrfpfkfcm yf,hfyf heccrbvb ,erdfvb! Bcghfdbnm 'njn kzg ghjcnj - ddtlbnt d ajhve yb;t dfi @ytghfdbkmysq@ ntrcn b jlybv rkbrjv vsirb crjydthnbheqnt tuj d @ghfdbkmysq@& d ye;yjq dfv hfcrkflrt!

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:36:34

rjuj-nj nen zdyj inshbn

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:37:15

БЛЯ О ЧЕМ ВЫ ГОВОРИТЕ???77

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:40:23

ВЫ НЕ АТВЕЧАЕТЕ НА МОЙ АТВЕТ!!!!11

шыш888, 27-10-2016 23:44:06

ответ на: Херасука Пиздаябаси [623]

ты там свою катакану напишы кирилицей

а звезды тем не менее, 27-10-2016 23:44:44

АТВЕТЬ АТВЕТ!! АТВЕТЬ АТВЕТ, АТВЕЧЧИК!!!

а звезды тем не менее, 27-10-2016 23:47:41

ответ на: шыш888 [624]

>ты там свою катакану напишы кирилицей

а чочоч непонятнова?
это ж бубль-гум

руй'уй нен здуй Иншшб'н

Альбертыч, 27-10-2016 23:51:09

ААААААААААААААААА!
* бьёт молотком в таз (ёмкость) и скрипит пенопластом по стеклу

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:51:53

Бля мало мне головоебства на судах сегодня было, что меня аж за фалду дергали с шопотом - харош бля, уймись и сядь

а хуле, пидарас-атветчик выбесил до предела.

перед судьей и сторонами лежит договор (подписанный ответчиком и третьим лицом, с чепятями и прочее)
судья - что скажете про договор?
ответчик: бэээ...мэээ...не знаю ничего, у нас такого договора нет..а может, есть, не знаю

в таких ситуациях обычно судья резонно говорит - раз ты тут от стороны, должен знать все. А не знаешь - нахуй с пляжа.

что совершенно резонно

так бля больше часа сопли жевали

на следующем суде с тем же хуйлом. Ситуация повторяется - хуйло врубает дуру и вместо разговора по существу начинает махать руками и говорить про то, какая нехорошая у нас контора и какие мы гондоны. Причем говорить на уровне бабужки на лавочке

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:54:48

Элоизе, возлюбленной во Христе, Абеляр, брат ее во Христе. Если после обращения нашего от мира сего к богу я еще не написал тебе никакого утешения, ни увещания, то это надо приписать не моему небрежению, а твоей мудрости, на которую я всегда в высокой степени полагался. Я был убежден, что она ни в чем подобном не нуждается, ведь ей милость божья в изобилии предоставила все необходимое, чтобы ты могла и словами и своим примером наставлять заблудших, утешать малодушных, побуждать остывших, как ты давно уже это привыкла делать, когда при аббатиссе была первой ее помощницей. И если ты теперь с такой же заботой печешься о своих дочерях, как в то время о сестрах, то мы убеждены, что есть достаточно оснований считать совершенно излишним наши поучения или увещания. Если же смирению твоему представляется это иначе и ты нуждаешься в нашем поучении и послании даже в вопросах, относящихся к богу, то напиши мне, о чем ты хочешь, чтобы я мог ответить тебе, как внушит мне господь. Благодарение богу, который вложил в сердца ваши заботу о тягчайших и непрерывных моих опасностях и сделал вас участницами моего терзания, так что возношение молитв ваших приносит мне поддержку милости божьей, быстро повергающей сатану под ноги наши. При сем я особенно позаботился также послать тебе псалтырь, о котором ты настойчиво меня просила, о некогда [73] столь дорогая мне сестра в миру, ныне же дражайшая во Христе. По псалтырю, ты, конечно, сможешь непрерывно возносить господу жертву молений твоих за великие и многие наши прегрешения и за избавление меня от ежедневно угрожающих мне опасностей. А о там, какую цену имеют перед господом богом и его святыми молитвы верных (и особенно женщин) за близких и жен за мужей своих, мы встречаем много примеров и имеем свидетельства. Апостол 27, придавая этому большое значение, увещевает нас молиться непрерывно. Читаем также мы, как господь сказал Моисею: «Отпусти меня, чтобы распалился гнев мой», и у Иеремии: «Ты же не молись за этот народ и не противодействуй мне». В этих словах сам господь явно признает, что молитвы святых налагают как бы некую узду на гнев его, и он сдерживается, чтобы не гневаться в той мере, как этого требуют дела грешников. Подобно этому, в тех случаях, когда правосудие произвольно привлекает кого-нибудь к ответственности, мольбы друзей склоняют его к милосердию « как бы против его воли удерживают, точно какой-то силой. Поэтому и сказано в обращении к молящемуся или собирающемуся молиться: «Отпусти меня» и «Не противодействуй мне». Предписывает господь не молиться за нечестивых. Но молит праведник, несмотря на запрет господа, и вымаливает у него, о чем просит, и изменяет приговор разгневанного судьи. Также оказано дальше и о Моисее: «И смилостивился господь и не сделал зла, какое хотел причинить народу своему». А в другом месте написано о всех делах божьих: «Сказал, и было совершено». В этом же месте упоминается, что господь произнес свой приговор [в соответствии с тем], какое наказание заслужил народ, но, остановленный чистотой молитвы, не исполнил того, что сказал. Обрати внимание, какова сила молитвы, если мы просим о том, что нам предписано [законом милосердия]: ведь пророк молитвой достиг того, о чем молиться ему запретил господь, и удержал его от того, что он уже произнес. И другой пророк говорит богу: «И когда ты придешь в гнев, вспомни о милосердии». Да услышат и да воспримут это князья земные, которые в случае предположенного и объявленного приговора своего оказываются более упорными, чем справедливыми, и стыдятся показаться слабыми, если [74] бывают милосердны, и лжецами, если изменят свой приговор или если не исполнят того, что недостаточно осмотрительно ими постановлено, хотя делами могут исправить слова. Я бы сказал, что их правильно сравнить с Иеффайем, который, произнеся неразумный обет, неразумно заклал свою единственную дочь 28. Но кто стремится стать членом тела его, тот вместе с псалмопевцем восклицает: «Милосердие и суд твой воспою тебе, господи!» «Милосердие» как написано, «возвеличивает правосудие», тем более, что в другом месте священное писание угрожает: «Суд без милосердия над тем, кто не оказывает милосердия». Сам псалмопевец, глубоко вникая в это, из милосердия отменил по мольбам жены Навала из Кармелы свой приговор, вынесенный на основе правосудия, именно: о казни ее мужа и разрушении его дома 29. Итак, мольбы он поставил выше правосудия, и моление жены исправило то, в чем согрешил ее муж.

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:55:22

>а жечь и пороть?

а ебать и резать?

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:56:54

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Благодарение и восхваление тому владыке, которому нет ни начала, |1| (Цифры соответствуют номерам строк оригинального текста. Прямой штрих ( | ) отмечает начало каждых пяти строк) ни конца и царству которого нет заката; [тому], у которого нет ни отца, ни матери, [тому], у которого нет ни жены, ни сына, ни дочери, ни советника; нет [другого] такого, оделяющего пищей и водой, который всем — от нищего до падишаха, от муравья |5| до слона, от сома до феникса — дает по их положению, ни на один день не уменьшая доли каждого из них.

Если бы все растущие на земле деревья превратились в каламы, моря — в чернила, а все чада адамовы — в писцов и принялись бы в течение ста тысяч и ста тысяч лет описывать качества [Аллаха], то |10| написанное было бы меньше капли в сравнении с морем, меньше песчинки в сравнении с горой. А чем же будет сказанное мною?!

Благословение и благодарение без числа тому пророку, который лучше всех пророков, другу божьему и посланцу его ко всем чадам адамовым. И да будет милосердие божие, много-премного, над его сподвижниками и потомством!

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:58:21

>сгущенка без оладьев - деньги на ветер

а вот я севодня как раз жрал такия толстые блены с карламанской сгущенкой

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:59:29

Затем я начал и смеяться, сначала во сне, потом и бодрствуя. Так рассказывали мне обо мне, и я верю этому, потому что то же я видел и у других младенцев: сам себя в это время я не помню. И вот постепенно я стал понимать, где я; хотел объяснить свои желания тем, кто бы их выполнил, и не мог, потому что желания мои были во мне, а окружающие вне меня, и никаким внешним чувством не могли они войти в мою душу. Я барахтался и кричал, выражая немногочисленными знаками, какими мог и насколько мог, нечто подобное моим желаниям, – но знаки эти не выражали моих желаний. И когда меня не слушались, не поняв ли меня, или чтобы не повредить мне, то я сердился, что старшие не подчиняются мне, и свободные не служат как рабы, и мстил за себя плачем. Что младенцы таковы, я узнал по тем, которых смог узнать, и что я был таким же, об этом мне больше поведали они сами, бессознательные, чем сознательные воспитатели мои.

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:59:46

6 6 6

Херасука Пиздаябаси, 27-10-2016 23:59:59

ибо

Херасука Пиздаябаси, 28-10-2016 00:00:21

Услыши, Господи! Горе грехам людским. И человек говорит это, и Ты жалеешь его, ибо Ты создал его, но греха в нем не создал. Кто напомнит мне о грехе младенчества моего? Никто ведь не чист от греха перед Тобой, даже младенец, жизни которого на земле один день. Кто мне напомнит? Какой-нибудь малютка, в котором я увижу то, чего не помню в себе?

Итак, чем же грешил я тогда? Тем, что, плача, тянулся к груди? Если я поступлю так сейчас и, разинув рот, потянусь не то, что к груди, а к пище, подходящей моему возрасту, то меня по всей справедливости осмеют и выбранят. И тогда, следовательно, я заслуживал брани, но так как я не мог понять бранившего, то было и не принято и не разумно бранить меня. С возрастом мы искореняем и отбрасываем такие привычки. Я не видел сведущего человека, который, подчищая растение, выбрасывал бы хорошие ветви 27. Хорошо ли, однако, было даже для своего возраста с плачем добиваться даже того, что дано было бы ко вреду? жестоко негодовать на людей неподвластных, свободных и старших, в том числе и на родителей своих, стараться по мере сил избить людей разумных, не повинующихся по первому требованию потому, что они не слушались приказаний, послушаться которых было бы губительно? Младенцы невинны по своей телесной слабости, а не по душе своей. Я видел и наблюдал ревновавшего малютку: он еще не говорил, но бледный, с горечью смотрел на своего молочного брата. Кто не знает, таких примеров? Матери и кормилицы говорят, что они искупают это, не знаю какими средствами 28. Может быть, и это невинность, при источнике молока, щедро изливающемся и преизбыточном, не выносить товарища, совершенно беспомощного, живущего одной только этой пищей? Все эти явления кротко терпят не потому, чтобы они были ничтожны или маловажны, а потому, что с годами это пройдет. И Ты подтверждаешь это тем, что то же самое нельзя видеть спокойно в возрасте более старшем 29

Херасука Пиздаябаси, 28-10-2016 00:03:47

>карламанская? думаю она такая же прекрасная как и рогачевская
не сомневаюс, хыхы.

mayor1, 28-10-2016 00:05:58

чо вы Херасуку а5 до простыней довели?

Херасука Пиздаябаси, 28-10-2016 00:11:34

>не стоит ненавидеть врагов. эмоции мешают думать.

ну я в принципе спокойный, да и приколов таких уже навидался от души в судах.
за державу абидно, во бля

Альбертыч, 28-10-2016 00:12:21

ответ на: mayor1 [638]

майор,- ты тут ?

Херасука Пиздаябаси, 28-10-2016 00:12:49

ответ на: mayor1 [638]

>чо вы Херасуку а5 до простыней довели?

хуй

Херасука Пиздаябаси, 28-10-2016 00:13:27

ответ на: Херасука Пиздаябаси [641]

>>чо вы Херасуку а5 до простыней довели?
>
>хуй
ня, зато сматри, какой источнег забавный

Из всего, что сказал я о Таншутском царстве, кажется, но сомнительно, что Далай-Лама есть тот знаменитый Поп-Иван, о котором писали столь много и столь различно. Действительно, поелику ни к кому лучше нельзя отнести всего, что рассказывали о Попе-Иване различные авторы, весьма естественно предположить существование его в сей стране Азии, и именно в лице Далай-Ламы, нежели искать его в Абиссинии, где ничего подобного не находим.

Таково было благоразумное замечание ученого О. Кирхера, который, описавши в любопытном, составленном им сочинении подробности о Китае, и нравах и обычаях различных народов, находящихся окрест сей великой империи, доказывает нам ошибку Португальцев в исследованиях о необыкновенном властителе, столь известном в свете под именем Попа-Ивана, о коем говорено было столь много странного.

Дабы пояснить сие весьма запутанное в истории дело, и разуверить тех, кто мог предубедиться нелепыми сказками, выданными по сему случаю за истины непреложные, надобно знать, что в то время, когда Португальцы искали по морю пути в Восточную Индию, король Иоанн II-й послал одного из своих подданных, по имени Петра Кулана, для открытий сухим путем, и препоручил ему особенно разведать, где царствует Поп-Иван, о коем весьма много говорили тогда в Европе, не зная однакож в какой части света находится его государство.

Намерение короля Иоанна II-го было войти с сим государем в союз, в том убеждении, что по рассказам об нем, он государь могущественный и исповедует веру христианскую. Петр Кулан, исполняя приказ своего короля, поехал в Азию и [83] проник там до самой Индии, где много узнал важного и любопытного. Но как ни старался, не нашел он никакого Попа-Ивана, и даже ни кого, кто мог бы рассказать об нем что-нибудь. Уже возвращаясь обратно и бывши в Каире, услышал он, что в Эфиопии, выше Египта, царствует государь богатый и могущественный, перед которым, каждый раз, когда он является перед народом, несут крест, и что сей монарх явно покровительствует христианам.

Такие рассказы согласовались с приметами, которые даны были ему для открытия искомого им христианского царя, и достаточно было сих известий убедить изыскателя в том, чего он добивался особенно. Без труда убедился он, что Царь Абиссинский был Поп-Иван, и до такой степени тому поверил, что написал о том известие по Португальски, без дальнейших справок и исследований. Не более оказали недоверчивости и в Португалии, где известие Кулана принято было с радостью и похвалами. Люди, путешествовавшие в Африку в последовавшие после того годы, предубежденные в сем мнении, не менее способствовали утвердить его своими рассказами, так, что сколь ни ложно было открытие, скоро распространилось оно по всей Европе.

mayor1, 28-10-2016 00:14:08

ответ на: Херасука Пиздаябаси [641]

>>чо вы Херасуку а5 до простыней довели?
>
>хуй
емко, мощно, по делу

Херасука Пиздаябаси, 28-10-2016 00:15:56

ответ на: mayor1 [643]

>>>чо вы Херасуку а5 до простыней довели?
>>
>>хуй
>емко, мощно, по делу

отвечаю, оно само так получилос, ога

mayor1, 28-10-2016 00:16:19

ответ на: Херасука Пиздаябаси [642]

ога. Спокойной ночи.

Херасука Пиздаябаси, 28-10-2016 00:18:36

тебе того же

Херасука Пиздаябаси, 28-10-2016 00:20:31

Всего удивительнее в Сибирских санях то, что они движутся ветром по земле, покрытой снегом, или по льду рек, точно так, как будто какая-нибудь лодка по воде. Земля за Сибирью довольно открыты и чрезвычайно ровны, даже до самых Кавказских гор, и жители сих стран, пользуясь местным удобством, приучились делать сани свои таким образом, что облегчая животных, можно их, кроме обыкновенной упряжи, пускать под парусом, если только ветер благоприятный и попутный. Такой образ езды тем удобнее, что путешествие притом не прерывается, ибо, как в лодке, [96] употребляют греблю при недостатке ветра и перестают грести, если есть ветер, в сани запрягают оленя и собаку, когда настает безветрие, и вводят их в сани, когда ветер хорош в можно употребить его для езды парусом.

Marcus, 28-10-2016 01:25:34

сон алкоголика краток и тревожен...
чему остаток ночи посвятить?

Фаллос на крыльях, 28-10-2016 05:43:08

сонъ ваъдима долг и безметежен

Самасвал, 28-10-2016 06:53:02

Вадим не спит. Он готовицца жэчь.

Аз есмь Еремий Потапович, 28-10-2016 07:09:42

ответ на: Marcus [648]

>сон алкоголика краток и тревожен...
>чему остаток ночи посвятить?
ДРОЧИТЬ!

Аз есмь Еремий Потапович, 28-10-2016 07:12:00

>не стоит ненавидеть врагов. эмоции мешают думать.
Стоит любить друзей. Разум помогает мыслить. (с) Карл Энгельс-Ницше 187 г. до н.э. Сиракузы (Аргентина)

Фаллос на крыльях, 28-10-2016 07:50:06

ответ на: Самасвал [650]

>Вадим не спит. Он готовицца жэчь.

бёрн, вадимофака бёрн.

Херасука Пиздаябаси, 28-10-2016 13:32:33

сон вадима рождает...вадимов?

Херасука Пиздаябаси, 28-10-2016 13:37:48

Сторителлинг — не мой конёк,
Но я тут промолчать не мог.
Я был мальчишкою юных лет
Ну, а теперь я стал сед как дед.

Я понял всё, что это судьба,
Я осознал, что дело — труба,
Я потерял свой сон и покой,
Как встретил женщину с синей рукой.

Херасука Пиздаябаси, 28-10-2016 13:47:11

необычным видом гигантских, слепых от долгого пребывания во тьме, пингвинов