Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!
А все-таки с чего начинается Родина?
Говорят. У каждого из нас есть своя историческая родина. У русского – Россия, у бурята – Бурятия, у азербайджанца – Азербайджан.
Всё просто. Достаточно посмотреть в паспорт и вспомнить, кто ты. Кто ты есть помимо того, что ты есть человек. И мысленно обратиться к своей исторической родине.
Не беда, что она не обозначена ни на одной карте мира. Даже этнографической. Ибо где-то течет река, на берегах которой жили твои предки, или синеет ущелье с развалинами древнего села, или лежит где-нибудь в тайге пепел кочевья. Важно, чтобы ты точно знал, кто ты – водь, абазин, ульча или язгулемец. И хотя сам по себе этот факт ничего значить не будет – всё одно легче. У тебя есть историческая родина.
Немного сложнее другим. Тем, у кого… две исторические родины. Или три. Или десять. К этому выводу я пришел, слушая друга моего отца, ударившегося на старости лет в грустные размышления. Он – татарин из Крыма, попавший в детстве под трагически известную депортацию в Узбекистан. «Куда нынче податься, где меня ждут?» – недоумевал он сотый, наверное, раз, пытаясь поосновательней сделать свои прикидки. Родился в Крыму, но татарин не крымский, скорее – волжский. Да и с последним всё очень относительно, ибо родители происходили из богатого татарского села где-то на Рязанщине, а в прародителях полно намешано и русской крови, и чувашской, и черте еще какой!.. Не от того ли имя, отчество, фамилия друга моего отца являет из себя столь странное сочетание, что толком не поймешь, кто он?..
Когда-то большинству из нас всё это было безразлично. Но теперь-то я точно знаю: «когда-то» - это когда не штормило. Были, были в нашей истории штили, эдакие для простого люда передышки. Когда странной твоей фамилией не тыкали в физиономию и не было надобности детей своих записывать на фамилию жены: крымскому иначе не пробиться в этой жизни. Когда недоумки не сочинили еще плакатов «Русский – в Рязань, татарин – в Казань». Когда на одной шестой части суши еще не двинулись по фазе на «пятом пункте» и эта шестая часть, кое-как устаканившись, существовала. Когда-то…
«…Нигде, дядя, тебя не ждут,» - мысленно отвечал я на вопросы отцовского друга, понимая сколь жестоко звучало бы это, скажи я всё вслух. А и вправду, где? В Крыму? На каком основании? В Казани? Лицом не вышел, да и корни обрублены. В той деревне большой под Рязанью?.. Сиди уж. Подчинись судьбе. У таких людей, как ты, в крови которых целый интернационал, отныне родины нет.
***
Несколько лет назад во время моего пребувания Ташкенте так сложились обстоятельства, что я целыми днями пропадал на тамошнем квартирном рынке. Это что-то вроде Банного переулка в Москве застойных лет – продаю, сдаю, меняю. С той только разницей, наверное, что здешние продавцы – сплошь русскоговорящие, а покупатели – сплошь азиаты. И еще: что-то неуловимо печальное витает над этой куплей-продажей. Одни понимают, что другие вынуждены уехать, потому что чего-то боятся. Другие понимают, что вряд ли безболезненно приживутся где-то, но отчаянно идут на абордаж судьбы. Продаю, сдаю, меняю. На любой город Российской Федерации. Помимо воли… Странно всё это: мальчишки и девчонки, «божьи одуванчики», коим осталось совсем немного, потупившиеся мужики – все с плакатиками на шеях и все – словно висельники. Странно…
На пятый или шестой день встретил на этом рынке давнего приятеля.
- Продавать?
- Нет, покупать.
Потом, разделавшись с делами, мы сели в расположенной рядом чайхане, и приятель с грустью поведал свою историю. Год назад, подстегиваемый необъяснимым страхом, он продал квартиру в Ташкенте и переехал с семьей в какой-то городишко на Новгородчине. Собственно, не городишко, а деревня, в которой загодя удалось купить дом и договориться о работе электриком.
- Ты знаешь, кроме Узбекистана я никогда нигде не был. Думал, привыкну, приживусь. Не получилось.
Кто-то в деревне пустил слух, что он – беженец. А когда привезли контейнеры с вещами, стали выгружать – мебель, ковры («Ты же знаешь, здесь это обязательные атрибуты»), начались разговоры: дескать, беженец, несчастным прикидывался, а сам, гляди-ка, куркуль.
Ладно, разговоры пережили. «Но атмосфера, понимаешь, это отчуждение, это бесхлебье, наконец. Мы-то привыкли персики с дерева рвать… Словом, не смогли мы в России-матушке. Вот всё распродал, занял денег, вернулся. Будь что будет».
Будь, друг мой, узбекоязычный русский!
Будь, друг моего отца, крымский по рождению, татарин по паспорту, по крови незнамо кто!
***
Последняя перепись населения в РФ помимо всего прочего сухо констатировала: более 68 миллионов граждан бывшего СССР живут нынче за пределами своих национально-территориальных образований. Из них 25 миллионов русских.
Это уже расхожие цифры, коими вовсю оперируют политики с целями, правда, туманными. То ли в этом – стремление блеснуть эрудицией, то ли напоминание для более воинственных соседей: о своих мы, дескать, помним. В сущности же игра статистикой – элементарное проявление безнравственности и цинизма, ломающее и без того переломанные судьбы людей. Ибо жили и живут они не за пределами своих национально-территориальных образований, а у себя дома. И какие бы ветры не дули со всех сторон, ощущение дома и родины невозможно вытравить из сознания далекого от политики и власти человека.
Мы перемешаны, перетасованы, породнены историей, сделавшей нас единокровными по сущности, культуре и языку. И с этой точки зрения вряд ли какая перепись способна выявить точное соотношение этносов не только в миллионах или десятках, но и в одной конкретно взятой личности.
Плохо это или хорошо? Для нормальных людей – без разницы.
Всё просто. Достаточно посмотреть в паспорт и вспомнить, кто ты. Кто ты есть помимо того, что ты есть человек. И мысленно обратиться к своей исторической родине.
Не беда, что она не обозначена ни на одной карте мира. Даже этнографической. Ибо где-то течет река, на берегах которой жили твои предки, или синеет ущелье с развалинами древнего села, или лежит где-нибудь в тайге пепел кочевья. Важно, чтобы ты точно знал, кто ты – водь, абазин, ульча или язгулемец. И хотя сам по себе этот факт ничего значить не будет – всё одно легче. У тебя есть историческая родина.
Немного сложнее другим. Тем, у кого… две исторические родины. Или три. Или десять. К этому выводу я пришел, слушая друга моего отца, ударившегося на старости лет в грустные размышления. Он – татарин из Крыма, попавший в детстве под трагически известную депортацию в Узбекистан. «Куда нынче податься, где меня ждут?» – недоумевал он сотый, наверное, раз, пытаясь поосновательней сделать свои прикидки. Родился в Крыму, но татарин не крымский, скорее – волжский. Да и с последним всё очень относительно, ибо родители происходили из богатого татарского села где-то на Рязанщине, а в прародителях полно намешано и русской крови, и чувашской, и черте еще какой!.. Не от того ли имя, отчество, фамилия друга моего отца являет из себя столь странное сочетание, что толком не поймешь, кто он?..
Когда-то большинству из нас всё это было безразлично. Но теперь-то я точно знаю: «когда-то» - это когда не штормило. Были, были в нашей истории штили, эдакие для простого люда передышки. Когда странной твоей фамилией не тыкали в физиономию и не было надобности детей своих записывать на фамилию жены: крымскому иначе не пробиться в этой жизни. Когда недоумки не сочинили еще плакатов «Русский – в Рязань, татарин – в Казань». Когда на одной шестой части суши еще не двинулись по фазе на «пятом пункте» и эта шестая часть, кое-как устаканившись, существовала. Когда-то…
«…Нигде, дядя, тебя не ждут,» - мысленно отвечал я на вопросы отцовского друга, понимая сколь жестоко звучало бы это, скажи я всё вслух. А и вправду, где? В Крыму? На каком основании? В Казани? Лицом не вышел, да и корни обрублены. В той деревне большой под Рязанью?.. Сиди уж. Подчинись судьбе. У таких людей, как ты, в крови которых целый интернационал, отныне родины нет.
***
Несколько лет назад во время моего пребувания Ташкенте так сложились обстоятельства, что я целыми днями пропадал на тамошнем квартирном рынке. Это что-то вроде Банного переулка в Москве застойных лет – продаю, сдаю, меняю. С той только разницей, наверное, что здешние продавцы – сплошь русскоговорящие, а покупатели – сплошь азиаты. И еще: что-то неуловимо печальное витает над этой куплей-продажей. Одни понимают, что другие вынуждены уехать, потому что чего-то боятся. Другие понимают, что вряд ли безболезненно приживутся где-то, но отчаянно идут на абордаж судьбы. Продаю, сдаю, меняю. На любой город Российской Федерации. Помимо воли… Странно всё это: мальчишки и девчонки, «божьи одуванчики», коим осталось совсем немного, потупившиеся мужики – все с плакатиками на шеях и все – словно висельники. Странно…
На пятый или шестой день встретил на этом рынке давнего приятеля.
- Продавать?
- Нет, покупать.
Потом, разделавшись с делами, мы сели в расположенной рядом чайхане, и приятель с грустью поведал свою историю. Год назад, подстегиваемый необъяснимым страхом, он продал квартиру в Ташкенте и переехал с семьей в какой-то городишко на Новгородчине. Собственно, не городишко, а деревня, в которой загодя удалось купить дом и договориться о работе электриком.
- Ты знаешь, кроме Узбекистана я никогда нигде не был. Думал, привыкну, приживусь. Не получилось.
Кто-то в деревне пустил слух, что он – беженец. А когда привезли контейнеры с вещами, стали выгружать – мебель, ковры («Ты же знаешь, здесь это обязательные атрибуты»), начались разговоры: дескать, беженец, несчастным прикидывался, а сам, гляди-ка, куркуль.
Ладно, разговоры пережили. «Но атмосфера, понимаешь, это отчуждение, это бесхлебье, наконец. Мы-то привыкли персики с дерева рвать… Словом, не смогли мы в России-матушке. Вот всё распродал, занял денег, вернулся. Будь что будет».
Будь, друг мой, узбекоязычный русский!
Будь, друг моего отца, крымский по рождению, татарин по паспорту, по крови незнамо кто!
***
Последняя перепись населения в РФ помимо всего прочего сухо констатировала: более 68 миллионов граждан бывшего СССР живут нынче за пределами своих национально-территориальных образований. Из них 25 миллионов русских.
Это уже расхожие цифры, коими вовсю оперируют политики с целями, правда, туманными. То ли в этом – стремление блеснуть эрудицией, то ли напоминание для более воинственных соседей: о своих мы, дескать, помним. В сущности же игра статистикой – элементарное проявление безнравственности и цинизма, ломающее и без того переломанные судьбы людей. Ибо жили и живут они не за пределами своих национально-территориальных образований, а у себя дома. И какие бы ветры не дули со всех сторон, ощущение дома и родины невозможно вытравить из сознания далекого от политики и власти человека.
Мы перемешаны, перетасованы, породнены историей, сделавшей нас единокровными по сущности, культуре и языку. И с этой точки зрения вряд ли какая перепись способна выявить точное соотношение этносов не только в миллионах или десятках, но и в одной конкретно взятой личности.
Плохо это или хорошо? Для нормальных людей – без разницы.
— Дунduk , 24.01.2006
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !
— Ебитесь в рот. Ваш Удав
Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2024 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg
кулинах, 24-01-2006 11:55:17
ничево ни понял
3268924Плохо это или хорошо? Для нормальных людей - без разницы.
зачем афтар эта написал? а зачем я эта читал?
зналбы атветы, плакаль.....
Мата Харина, 24-01-2006 11:55:27
дело не в национальности а в культуре по-моему
3268926, 24-01-2006 11:55:48
Моисей Иванович фон Гаймарритулин....друг твоего отца....гыыыыыыы
3268930его ждут в бобруйском зоопарке поди
Дунduk, 24-01-2006 11:56:28
сосу и пацтавляйу анал за деньги
3268938Русскоязычная пелотка, 24-01-2006 11:57:10
мдя.. для многих это больной вопрос
3268944Дунduk, 24-01-2006 11:57:16
первый пошел
3268945Дунduk, 24-01-2006 11:57:56
друга отца завут Абрам Соломонович Кацман - он стопроцентный татрин, отвечаю своей репутацией журналиста и кулинара
3268955FILATELIST(собирать нет терпения-сразу хаваю), 24-01-2006 11:58:10
А в тюрьме сийчас ужииин....макароны.....приятель дундука грит-типа в Ташкент уеду,ниприжился я в Рассеи,а там персики с диревьев рвал.....персики-вот все что он вынес в своей душе,а когда очко играло,то сьебывал аж бигом,это я к чему....а к тому,что как ни цинично и пошло это звучит,но родина это там где жопе тепло и спокойно....а о РОДИНЕ может говорить только тот кто за нее умереть готов,а не уебует с нее при малейшем замахе паленого...разницу видно?????
3268956Дунduk, 24-01-2006 11:58:16
Дунduk
326895824-01-2006 11:57:16
куда пошел?
пЫка, 24-01-2006 12:00:32
каменты вялые, хотя тема сама по себе жжоццо, сцуко
3268974Дунduk (оберштурмбанн-клон), 24-01-2006 12:00:52
клоны, стройся! говнометы зааааряжай! по Дунdukу, пряяямой наааводкой! плиии!
3268980Дунduk, 24-01-2006 12:01:32
Дунduk24-01-2006 11:58:16
3268984ф бабаруйск
Дочка бифуркации, 24-01-2006 12:03:41
группа московских товарищей24-01-2006 11:46:30
3269002тогда до встречи на магистралях столицы)))
Чилаэк,Харьков, 24-01-2006 12:04:10
С чего начинается Родина?
3269007Со взятки в родильном дому.
Дунduk, 24-01-2006 12:04:27
мигрирую, но я не беженец, заметьте, хехе
3269011АзиоРус, 24-01-2006 12:05:05
Душещипательно пишешь. Уехал из Сайрама десять лет назад , устроился- все есть в России , но от менталитета русского хуею ( подкаблучники , ахтунги , алкаши , подлецы , родителей не уважают , на сексе помешались ,
3269021грязь, нищета , зависть).
Кто остался в Азии не жалуются , хотя местные напоминают , что ты не дома , но кто побывал в России , больше туда не хочет . Многие возвращаются.
Figaro, 24-01-2006 12:05:33
Дундук все правильно напесал
3269023Дунduk, 24-01-2006 12:06:23
АзиоРус
326903024-01-2006 12:05:05
давай дружить крепкой мужской дружбой? :-):-*
Jin, 24-01-2006 12:06:52
"родители происходили из богатого татарского села где-то на Рязанщине" - смиялсо. На Рязанщине нет татарских сёл, есть рабочие поселки где всех национальностей дохуя, но основаны они были в 50х, и богатыми никогда небыли!
3269034Цыклон Б (вааленкии валеенкиии), 24-01-2006 12:07:52
А вот нехуй ездить куда попало, надо жить на Родине предкоф,
3269046Дунduk, 24-01-2006 12:08:44
Jin
326905324-01-2006 12:06:52
правда я пиздобол, милашка? ;-)
Дунduk, 24-01-2006 12:08:44
Figaro24-01-2006 12:05:33
3269054я всегда прав, хуле 40 лет пишу уже, не хуй сабачий, хехе
Jin, 24-01-2006 12:08:48
Неосилил, куча инсинуаций и домыслов.
3269055КГ/АМ
Дунduk, 24-01-2006 12:09:46
Дунduk
326906124-01-2006 12:08:44
ммм, собачий хуй? надо папробвать, хехе
буль-буль аглы, 24-01-2006 12:10:13
хуйня какаята.
3269069написал бы проста, бля,
взвейтись кастрами
синие ночи
мы пианэры
дзеци рабочых
И всех делов. А то пра ущелья какиита синие лапочит...бля..типа ущелья для синюг...
Дунduk , 24-01-2006 12:10:37
Jin24-01-2006 12:06:52
3269074Над чем смиялся-то, пэтэушник необразованный. В рязанской губернии хуева туча чисто татарских сел, особенно в районе Сасово. Их дахуища в Воронежской, Пензенской губерниях. А про кряшен, мишарей слышал?
Кароче, палучи в зачотку неуд, бля. Ты скатился до уровня образования пендосов, которые думают, что Россия - где-то в Австралии.
Kanash, 24-01-2006 12:10:50
Вальдемар24-01-2006 11:08:22
3269075Я в Минске живу,а не в Бобруйске,чего мне стеснятся
Jin, 24-01-2006 12:11:21
Дунduk24-01-2006 12:08:44
3269083Ахтунг, Jin это сокращение от Ujin, С английского Евгений!
цЫнус, 24-01-2006 12:12:34
Дабрее к человекчам быть надобно, миряне! И тагда любойи кисель сварить можно нах!
3269091Дунduk, 24-01-2006 12:12:44
Дунduk24-01-2006 12:09:46
3269097обжаренный в яичнице, которую так потрясающе готовит мой маленький друк кондрад. камрады, я 40 лет в журналистике и кулинарии, но такой яишницы не пробовал. уж в этом то я разбираюсь, хехе
Дунduk , 24-01-2006 12:12:59
Jin24-01-2006 12:11:21
3269100Еще раз неуд. Евгений по-английски пишетсо так: Eugen
цЫнус, 24-01-2006 12:13:30
йа за добрых падонкаф!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
3269104Аксиль, 24-01-2006 12:14:10
Зачотный крео, тока безысходный.
3269109А про таких как твой узбекский друк можна сотни историй напесать. Россия учень жэстокая страна. И мы - русские очень жэстокие, завистливые и тупые к чужым проблемам. Вазьмите жыдофф, чурок, абизьан - фсе жывут апщинами - по сваим панятиям - но НИКАГДА не убевайут друк друга до смерти. А мы... А патом, кагда палучаем ПЕСДЫ от Бога или от жызни - не важно - наченаем стонать и верить в чудиса и прарокофф.... Зайебал ужэ этот сраный русский преметивизм.
Дундук, 24-01-2006 12:15:24
А, вот вы где фсе, хехе... сичас, сичас
3269119Аксиль, 24-01-2006 12:16:02
Забыл - Аффтар - ПЕШЫ ИСЧО!
3269131Jin, 24-01-2006 12:16:07
Дунduk 24-01-2006 12:10:37
3269133Даю наводку, я рязанец. В Сасово и его окресностях бываю часто, там дача у друга. Там РАБОЧИЕ ПОСЁЛКИ, там много национальностей, в том числе и татар, но богатыми (кроме садового хозяйства) никогда небыли.
Дунduk (оберштурмбанн-клон), 24-01-2006 12:16:12
Дунduk
326913524-01-2006 12:12:03
ладно, подождем. а пока... кондрат, аууу.. подставляй ачко!
Кракадил, 24-01-2006 12:18:08
Дунduk, тут максимум чиво могут апсудить, эта как лучше падрачить-- левай рукой или правай. слишкам тема сирьознайа
3269149Jin, 24-01-2006 12:18:43
Дунduk 24-01-2006 12:12:59
3269155Есть имена синонимы Михаил - Nick, Иван - Jon, и тд
Дунduk , 24-01-2006 12:20:01
Jin24-01-2006 12:16:07
3269168Хуевый ты рязанец, значит. И дебил к тому же. В тексте ясно сказано, что из богатого татарского села на Рязанщине происходили родители друга моего отца. Хули ты сравниваешь теперешнее состояние сел с тем, какими они были до революции. На тебе еще одну наводку, "рязанец": это село называется Азеево.
Дундук, 24-01-2006 12:20:08
"кто ты - водь, абазин, ульча или язгулемец?" - сказал я сегодня утром, увидев на своей домашней падушке храпящую мне в лицо перекошенную рожу. Дело в том, друзя мои, что вчира я немного поэкспериментировал с крепкими напитками и слабо помню прошедший день. Помню только, что познакомился с замичатильными людьми в музее этнографии и с ними мы пили огненую воду, хехе
3269169Лукъян, 24-01-2006 12:21:45
Муть и хуета.
3269184КГ
пиздаball, 24-01-2006 12:22:41
Уважуха афтару.
3269196А фсяким далбайобам - САСАЦЬ!!!
Дунduk , 24-01-2006 12:23:34
Jin24-01-2006 12:18:43
3269202Учи английский, "рязанец". Михаил - Michael, а Иван - John/
Хербабаев, 24-01-2006 12:23:41
Дундук а ты песню БАС БАС Апипяй-блясинме?
3269204Дунduk, 24-01-2006 12:23:47
Кракадил24-01-2006 12:18:08
3269207а ты какой рукой дрочишь?
Сергей Владимирович, 24-01-2006 12:24:09
Дундук, не валяй дурака. это твой очередной ПиАровский ход. Говори лучше, куда жену мою дел?
3269212Jin, 24-01-2006 12:26:26
Дунduk 24-01-2006 12:20:01
3269236На заборе тоже ХУЙ написан, а заглянеш - стройка! Так что идите нах. Я не говорю что там нет татар! Там нет татарских сёл! И богатыми они небыли ни до, ни после. Сасовский район вообще до революции представлял собой 3 помещика и пару сотен крестьян!
Сисястая стервь, 24-01-2006 12:26:33
usususss
3269238вот любопытно - ежели Дунduk вместо крео всего одно какое нить слово напишет - там будет клоносрач и горы каментов как обычно?
Русскоязычная пелотка, 24-01-2006 12:28:25
клоны опять с ума сходят, хехе
3269256