Так, блядь, щас я опять буду умничать ниибаца. Кароче, я ахуеваю, какие, блядь, бабы бывают дуры. Ну то есть просто песдец какой-то, ебануться и не встать. Хачу, блядь, порассуждать на эту злоебучую тему высоким штилем. Претендую, блядь, на научную абъиктивность и нобилефскую премию. Пифка на нее можно папить с падонками нихуйово. Типа ниже пойдет речь об апстрактной телке (назовем ее Маша), алицетваряющей фсех бап ф целом, и о той хуетени, каторая называеца интеллектом. Кароче, вот, блядь, фтыкайте:

Вапрос интеллекта занимает, кароче, отдельное место в системе взаимоотношений Маши и ее друзей. Так как априделить место интеллекта в системе жызненных працессов любой женщины ни хуя не представляется вазможным в силу неприменимости самой этой категории к тому личностному качеству женщины, которое у мужчин (за некоторыми исключениями) называется интеллектом, в данном креативе эта категория априделяется как «женский ум». Женский ум (на примере Маши) представляет собой совокупность определенных степеней «догадливости», «образованности», «начитанности», «чувства юмора», а также внешних праявлений – улыбчивости, сдержанности и других. Очень важно, блядь, еще раз падчиркнуть, што фсе упатрибляемые термины по отношению к Маше (равно как и к другим бабам) являются в той или иной мере субъективными и их значения могут отличаться от тех же апределений, относящихся к мущинам, нах. Так, в данном случае сдержанность представляет собой термин, подразумевающий способность индивида к воздержанию от проявления эмоций, резкости, павышынного тона, савиршения ниабдуманных поступков или упатрибления чрезмерно экспрессивной лексики. Ф то же время здержанность Маши может лишь азначать умение ваздиржаться от камментариев по отношению к апсуждаемому предмету, которые в 94,3 % случаев (здесь и далее – результаты собственных наблюдений и исследований автора) могут вызвать снисходительные улыбки, в 66,4 % случаев – дружный падоночий смех, в 32,9 % случаев – обещания выебсти в жопень, посылания на хуй, ф песду и во всякие такие места, в 12,3 % случаев – палучение риальных писдюлей. Паэтому здесь и далее такие термины упатрибляются ф кавычках с целью дифференцировать их от остальных.

Итак, «догадливость», как один из главных компонентов женского ума, притставляет собой способность Маши за априделенный срок уловить смысл праисхадящей дискуссии (он не предусматривает, однако, наличия способности принять в ней участие, а лишь индицирует понимание общего смысла). Разумеется, блядь, степень «догадливости» Маши уменьшается пропорционально атдалению апсуждаемой темы от ее сопственных интиресов. Чем выше значение этаво кампонента, тем больше у Маши шансов на то, что тупорылость ее взгляда будет не слишком заметна. «Догадливость» прямо взаимосвязана со сдержанностью, так как умение дагадаца о том, што она хуя не смыслит в апсуждаемом предмете, позволит ей вовремя заткнуть свой ебальник и тем самым спасти свое реноме, нах.

Абразованность Маши складывается, в свою очередь, из количества и качества оконченных ею учебных заведений, что действительно и в случае со многими мущинами. Какие там она, блядь, отметки получала, в данном случае роли никого не ебет, так как на оценки в большей степени влияют факторы усидчивости, примерного поведения на занятиях, самаатверженной подготофки дамашних заданий, хороших атнашений с припадавателем и, естественно, пола. Наша Маша закончила среднюю школу с углубленным изучением иностранново езыка (разумеется, что через 4-5 лет после ее окончания представления об изучавшемся языке у нее остались самые што ни на есть смутные) и факультет международного менеджмента гарадсково Сантехнического Университета. Палученные ею знания пазваляют ей с полной уверенностью считать их дастаточными для поддержания любой темы в разговоре, касающейся сфер, которые она тем или иным образом изучала. Ана начинает риально ахуивать, когда ее представление о своей образованности начинает рушиться, не выдерживая совершенно простых тестов. Самауверинные, с ухмылкой утвирждения типа «какой еще Приап (египетское фаллическое божество – прим. авт.)? Приам (троянский царь – прим. авт.) – вот секс-бог в Египте!» или «не вешайте мне лапшу, фирма – это организационно-правовая форма, точно знаю. Мы проходили по праву» не вызывают ничиво, кроме отчаянного желания паслать иё на хуй и врезать ей паибальнику..

Йистественно, «начитаннасть», как качество, атражающее усвоение материала савакупности прачитанных книг, плотно саприкасается с «абразованностью», являясь чем-то вроде его волюнтарного продолжения. Таким образом, если бы показатель каличества и жанра прочитанных книг хотя бы нимного савпадал с аналогичными показателями членов компании, Маша вполне могла бы избежать применения членами компании по отношению к себе всяких ахуительных терминов типа «песда карявая» и «мармыжка уебанская».

Каличество аплошностей, допущенных Машей в разговоре, могло бы сакратиться прапарционально увеличению отношения реальной начитанности (то есть достойных и познавательных книг) к общей (то есть всей прочитанной литературе, включая «Яйца Бешеного», «Бандитский Мухосранск» и «Анжелика и Удав»). Исходя из этого, можно паставить результат машиной начитанности в зависимость по формуле A(gen) / A(re) = X, где A(gen) – общая начитанность, A(re) – реальная начитанность, а Х – коэффициент вираятности «подтупливания» в разговоре. Из приведенной формулы видно, что Х увеличивается прапарционально увеличению переменной A(gen) и уменьшается вместе с уменьшением переменной A(re). Чем выше значение Х, тем, саатветственно, меньше шансов у Маши адекватно высказаться в русле обсуждаемой темы. Стоит справедливости ради заметить, что вышеприведенный способ атсенки взаимозависимости степени «дискуссионного тармажения» и начитанности верен не только для Маши, но и для любых других субъектав, ф том числе и мушского пола. Аднако нельзя забывать, что во фсех случаях немаловажную роль играют фактары дагадливости и сдержаннасти, каторые у бальшинства мущин развиты намного сильнее, што позволяет им значительно снизить уровень «дискуссионного тармажения» по сравнению с Машей и иными бабами.

Чуфство юмора, как компонент «женского ума», выражается в двух основных формах – реакции на шутки друзей и сопственных перлах. Непрерывающиеся громогласные потоки смеха, изливаемые Машей по каждому пустяковому поводу нисамненно свидетельствуют о так называемом «синдроме пальчика»: обладания неким качеством, признаком которово евляется «смех без причины». Шутки же собственного посола чаще всего являются либо реакцией Маши на еткие замичания друзей, либо используются протиф члена компании, почва для иронии над каторым патгатовлена другими ее участниками. Ф первом случае они давольно-таки ниуклюжи и лихко парируемы. Стоит сказать, что убедить Машу в их неуклюжести совершенно нивазможно, так как Маша, равно как и многие другие бабы, обладает практически нулевой восприимчивостью к критике в свой адрес. Во втором случае дело обстоит несколько лучше, разумеица, благодаря тому, что изобретать тему для шуток не требуется, а нужно лишь добавить свою лепту в уже сфармированную ироническую кампазицию.

Бля, песдец, но мне трудно даподлинно определить, наскока привликатильным для акружающих евляется женский смех, имитирующий сваей громкастью и тональными оттенками рык обосравшегося бигимота, проходящего проктологическую прафилактику. Тем не менее, Машу это ни хуяшечки не смущает, так как она искренне уверена в том, что такое выражение своих эмоций не влияет отрицательным образом на ее имидж, а наоборот, способствует укреплению представления о ее открытости, непосредственности и «широкодушии», блядь. Фпалне истественно, што у здоровых людей такая интерпретация стороннего отношения к сваим действиям вызывает бескрайнее недоумение, результатом которого становится оправданное причисление Маши к ряду лиц, объединяемых емким понятием: ДУРА!

Уфф, фсе, бля, заебался. Кароче, прадалжение следует и песдец. Каму нипанятна, пачитайте ище рас. Канешна, блядь, читается трудновато, я сам охуел, када перечитывал, но, бля, правду надо резать в матку, а то песдец – никто так никада не решица бабам такую хуйню предъявить. Чао.

Raider.