Современной науке уже давно известно, что материя не статична. Всё находится в движении. Одни формы материи дегенерируют, другие развиваются, - ничто не стоит на месте.

Пожалуй, наиболее динамичной и интересной, с точки зрения зоологии, областью был и остаётся социодарвинизм.

Конечно, это большинству камрадов уже давно известно, но всё же стоит повторить, что социодарвинизм во многом отличается от устаревшего классического дарвинизма.

Так, например, являются ли системы управления живыми или неживыми? Классифицируя системы управления, мы обязаны искать нижнюю границу системы, а она, как известно, проходит на уровне муравейников. Трудно не прийти к выводу, что прямоходящие обезьяны, служащие материальными носителями систем управления, находятся с муравьями 
на одном уровне развития. Что касается деления на "профессионалов", "администраторов" и "рабочих", это, естественно, внутреннее дело муравейника.

***

Человеческий уровень

В эволюционной теории социодарвинизма. в настоящее время, высшей формой жизни на Земле является падонок как существо с абстрактным мышлением, живущее своей индивидуальной жизнью. 

Происходит падонок от обезьяны. Обезьяны также  живут своей индивидуальной жизнью - пусть более примитивной, чем падонячество - обладают практическим разумом, но лишёны разума абстрактного.

В социодарвинизме, как и в классическом дарвинизме, тоже присутствует большое белое пятно: до сих пор неизвестно, от кого произошли обезьяны. До настоящего времени так и не удалось найти недостающее звено. Есть различные версии, от инопланетного зачатия до радиоактивной мутации.  Тем не менее, поиск недостающего звена будет продолжен ввиду того, что разрыв между человеческим и нижними уровнями общества слишком велик и не может быть проигнорирован. Это было бы антинаучно.

***

Растительная природа

Как бы ни показалось это вам, камрады, странным, в теории социодарвинизма непосредственно под нами и нашими  братьями обезьянами находятся не животные, а растения, как  наиболее высокая форма жизни из всех частей системы управления.

Среди них бывают крепкие и долговечные дубы, непоколебимые баобабы; бывают лопухи, бывают колючие заросли; но не реже, особенно после дождей, вырастают грибы, бессмысленные и мимолётные. 
Это уровень идеологий и научных концепций, которые, как и растения, рождаются, растут и гибнут на одном месте.

Учёные и философы "новой волны" относятся, несомненно, к растительной природе человеческого муравейника. Они действительно растут, но только по заданной программе, которая слишком ограниченна в движении. Они, конечно, будут впитывать воду, если их полить из лейки; употребят  любое удобрение; и смогут даже осуществить фотосинтез и выделить что-нибудь при достаточно сильном воздействии солнечных лучей.
Но, тем не менее, растительная природа лишена способности передвигаться и навсегда привязана к той земле, на которой выросла. Даже если вы насильственно пересадите полезное растение, оно, с очень большой верятностью, всё равно так же быстро зачахнет, как быстро чахнут и вянут отечественные таланты в буржуазных потребительских горшках. Другое дело, что сорняки и разные колючки легко переносятся с грядки на грядку; но не в них смысл земледелия.

В общем, к сожалению, сколько траву не зови, за тобой  она не побежит. 

***

В связи с полным отказом от мышления, введением ЕДЭ ( единого даунского экзамена ) и значительными успехами в области программирования  мозга, абсолютное большинство ВУЗов нашей планеты принимают теперь только даунов как наиболее безвольных, исполнительных и легко программируемых людей, сочетающих в себе все эти три качества, столь необходимые современному профессионалу.
Именно самые достойные дауны теперь поднимаются с животного уровня общества на растительный уровень новых науки и философии. По сути, в нашем новом быстром мире дауны и есть промежуточная форма жизни между примитивным животным миром общества и более высоким растительным уровнем образования и науки.

***

Ниже даунов мы находим примитивный животный мир, более известный как "современное общество".

В современном животном обществе всё реже встречаются  классические коровы; всё меньше классических избранных козлов; и даже классических собак, весь смысл жизни которых в наблюдении за порядком, становится с каждым годом всё меньше.
Их вытесняет более приспособленная к современным условиям форма жизни под  названием "козлопидары". Это особые существа с собачьей пастью, козлиными рогами и коровьим задом.

Козлопидары абсолютно универсальны. Следят за порядком и лаются как собаки, общаются с подчинёнными козлиными рогами вперёд и подставляют коровий зад начальству.

Наиболее дегенерированные из них опускаются на уровень свиней. Среди свиней преобладают разные технологи, создающие грязь, журналисты, способные обнаружить эту грязь везде, в любое время суток и при любых погодных условиях; а также  телевизионщики, демонстрирующие эту же грязь круглосуточно. 

***

Переходным уровнем от животного мира к неживой природе в теории социодарвинизма являются современные мэйнстрёмные попмузыканты,  режиссёры,  актёры и пр., которые, как и полагается кораллам, размножаются почкованием. На этих детях талантливых родителей природа явно перестаралась в плане отдыха, а на некоторых - расслабилась аж до девятой роты. ( Фильм, снятый дебилами соседней галактики про дебилов соседней галактики для дебилов галактики нашей. )

***

Наконец, в самом низу социодарвинизма находится неживая природа, на фоне которой едва различимы черты чиновников, литературных и прочих критиков, ROM-аналитеков и FLASH-стратегов, а также многих других, чьи черты можно рассмотреть только при большом увеличении.

Кроме того, наряду с ТАУ-нейтрино, теоретические расчёты свидетельствуют о существовании неких "методологических рефлексаторов трансцендентальной реальности". К сожалению, пока не удалось даже теоретически  подтвердить ни наличие такой реальности, ни возможность её как-либо рефлектировать.
Что касается их возможной "методологии", предположительно,  речь идёт о древнем тайном методе "нахуярь под настроение так, чтоб себе понравелось".


***

Социодарвинизм возник неизвестно когда. В любом случае, задолго до дарвинизма. Любопытно, что мода на социодарвинизм всегда вспыхивала в конечной фазе развития социальных муравейников.

Например, во Франции в 18 веке социодарвинизм был крайне популярен и щедро оплачивался королевской казной. Спонсоры и специалисты тогда так увлеклись социодарвинизмом, что просто потеряли голову.

При психопате Вильгельме социодарвинизм вновь расцвёл во всей своей красе уже в Германии. В связи с тем, что в то время Россия находилась под сильным влиянием немецкой мысли, в ней тоже все с головой окунулись в социодарвинизм.  В Европе так увлеклись социодарвинизмом, что его разные версии принялись убеждать друг друга с помощью Первой мировой.

Больше всех повезло СШП: там социодарвинизм был тогда не особенно популярен, и они отделались Великой депрессией.

В  Англии и Франции социодарвинизм достиг больших успехов и мы только в последнее время наблюдаем зарождение тяжелейшего кризиса социодарвинизма в этих странах.

В Германии, как в менее приспособленной к социодарвинизму стране, произошли известные всем
события.

Больше всего не повезло России, как наименее пригодной для социодарвинизма стране. За тридцать лет, с 1890 по 1917 социодарвинисты так хорошо поработали в России, что преодоление последствий социодарвинизма затянулось до 1954 года.
( Впрочем, это, конечно, не новость. Ещё в середине 19-го века российские экономисты доказали это сразу после того, как вывели слона, выдумали  пороход, поровоз и самалёт.)

Но никогда социодарвинизм не был так силён и так широко распроcтранён, как сегодня.

Чем же всё закончится на этот раз? Всемирным потопом? Вряд ли. Земля, как настоящая экосистема, не терпит экологически нечистых методов. В случае потопа, наша цивилизация никак не утонет сразу, а ещё  долго будет плавать на поверхности.

Станут ли социодарвинисты доказывать свою правоту с помощью ядрённых бонб? Судя по бесконечным обещаниям создать спасительное чудо-оружие с одной стороны и защитить золотую цивилизацию от ракет варваров с другой, такой вариант развития событий не кажется невероятным.

Цивилизации смертны, как смертны люди. Цивилизации нуждаются в опыте, как нуждаются в опыте люди. Наверное, социодарвинизм - это просто вид бактерий, уничтожающих  тело обречённой  цивилизации. 

На гниющих останках старого всегда вырастет что-нибудь новое. Свято место пусто не бывает.
Весь вопрос лишь в том, каким будет переход.
Если социодарвинистов лишат влияния, то, наверное, будут шансы на мирный переход. Но если их не разгонят, то тогда следовало бы сделать, наконец, опыт передаваемым и  возобновить пионерскую традицию отправки писем в будущее.

Нужно постараться  предупредить потомков, чтобы хотя бы у них был шанс стать просто людьми.