Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!
Окончательное решение какляцкого вопроса (много букв)
Доброго времени суток, камрады!
В палитрсу странная тенденция: на фоне роста числа высеров про каклов, каклосрач как таковой при этом впал в анабеоз, поэтому пока кризес окончательно не добил каклов, предлагаю окончательное решение какляцкого вопроса.
В свое время камрад Контрразведка опубликовал фундаментальный труд и доказал с научной точки зрения эмпирические связи между западными украинцами (тоисть каклами) и индейцаме. Выявил общность быта, культурные параллели тагсказать, тем самым коснувшись очень важной, но до сих пор нераскрытой темы судьбы изчезнувшей отлантиды (недаром у каклов на гербе трезубец и на дне черного моря аномально дохуя сероводорода). Кто праебал сей труд, могут ознакомиццо с ним по сцылле http://www.udaff.com/politsru/59707/page1.html
Чтобы доказать, что каклы и индейцы тусили вместе в отлантиде, потребуется много времени (а его нет нихуя), но имеющиеся факты, такие как засыпанные под грунтом укропирамиды, отголоски эллинской культуры, какляцкие каменные бабы и прочее, беспесды дают необходимые подсказки. В чем только объебалсо камрад Контразведка, так это в том, что по его версии племя каклEков подорвалось с насиженных мест в омерике и припиздюхало в русь.
По моей же версии, индейцев и каклEков судьба заставила пенсионерить какое-то время вместе в революционной отлантиде, а когда отлантиду утопили, каклеки съебли обратно на русь, а индейцев переправили на свободную тогда от людей часть света, известную теперь как омерика. Спасли их, педорасов зачем-то, и тех, и этих.
В общем, исторические судьбы индейцев и каклов должны быть схожи, давайте разбираццо, уважаемые фтыккатели, как же живут сейчас индейце, хорошо ли живут? Чтобы предложить каклам схожие условия, так как жить достойно сами они не могут, нужно брать их в оборот, иначе в результате их феерического космовенерического далбоебизма наступят опять времена гибели не теолько отлантиды, но и всей суши, новый всемирный патоп, а оно вам надо?
В отличие от каклов, индейце во время колонизации омерики пережили настоящий геноцид, по неибаццо афторитетным источнегам, за время колонизации их численность уменьшилась в 10 раз, примерно с 60-80 мильонов до 5-6 мильонов сейчас, при этом большинство выживших не сохранили культурных традиций, став обычными латиноамериканскими люмпенами, наркоманами и прочими деградантами. Каклы решили закосить под индейцев, ну что ж, туда им и дорога…
Несколько иная судьба постигла индейцев СШП – в какой-то момент джедаи-колонизаторы осознали, что индейские шаманы помнят дохуя про отлантиду и посредством шоманского общения с духами, могут быть полезными для реконструкции истории отлантиды, древнего ебипта и прочей эпической хуйни, случившиейся в до-патопные времена. Поэтому пендосских индейцев не стали добивать и придумали для них особую форму существования, а именно – ризервации, где они отрезаны от мира и могут жить по своим неибаццо индейским законам, но зато взамен индейские шаманы будут вспоминать всякую хуйню и пророчить будущее. Вот такой вот замес, камрады.
Процесс образования ризерваций начался в начале XIX века на основании договоров президента Фашингтона с отдельными племенами. Эти договора стали основой государственной индейской политики СШП в конце 1860-х годов — в последующие десятилетия практически все племена, на тот момент сохранившие свою общность и самобытность, получили в распоряжение свои территории или территории, специально выделенные для них.
Из ынцыклопедии: индейская ризервация - территория в СШП, управляемая индейским племенем. Всего ризерваций в СШП насчитывается около 300. Крупнейшая по площади - резервация навахо. В общей сложности, индейцы контролируют 2,3 % процента площади всей страны. 12 резерваций имеют площадь больше чем у штата Род-Айленд, и 9 — больше чем у штата Делавэр.
Племена, проживающие в ризервациях, имеют право на формирование своего правительства, на выработку и исполнение законов, на установление налогов, на присвоение гражданства племени. В юридическом смысле индейские резервации имеют права, которыми обладают пендоштаты, однако они не могут вступать в официальные отношения с иными государствами, объявлять войну и выпускать деньги, но при этом не имеют права избирать президента СШП – такая вот дерьмократия, хуйпесда баракабама!.
Также индейце, живущие в резервациях, не подчиняются законам штатов. В большинстве резерваций активно действуют племенные суды и свои правоохранительные органы.
Резервации устанавливают собственные правила владения землёй. Тем более что земля ризервации зачастую огорожена колучей проволокой, демократичный такой концлагерь по-пендосски.
В общем, в этом вопросе можно у пендоссов поучиться, а именно – нужно сделать какляцкую резервацию и поместить туда всех свидомых, упа и прочих каклоэнтузиастов. Просто другую форму управления для них сложно придумать – по-дерьмократически в рамках республики они жить не могут, цирк получаеццо, монархия для них тоже не катит – можно представить для них монарха типа пшека Окачинского, получиццо маленький залупатый пидормот с фошистким уклоном; при социализме-коммунизме они страдают от галодомора. Остаеццо какляцкая ризервация.
Пускай там живут изолированно, и сало им в качестве татема. Основные законы этой ризервации уже тоже сформулированы. Цитирую выборку c какого-то форума (цэ короче).
Закон Українскi резервацi “Про сало”
Стаття І. Терміни
1. Салоносець – свиня або кабан.
2. Салоспоживач – громадяни України або за їх дозволом – іноземні громадяни.
3. Салоїд - будь-яка особа, яка не перебуває на психіатричному обліку.
4. Салосурогат (салозамінник) – жировий прошарок до 50 см завтовшки середнього та нижнього відділів тулобу державного службовця І-VII рангів, а також будь-який целюлит.
5. Салоненависник - терорист, ворог усіх салоспоживачів.
6. Саловласник – громадянин, який досяг 18-річного віку та має право вступати у цивільно-правові відносини. До досягнення такого віку саловласником правом розпорядження Салом та салопродуктами володіє його опікун, що присягнув Салові.
Стаття ІІ. Роль Сала та присяга
1. Віднині іменник “Сало” у будь-яких відмінках підлягає написанню з великої літери. Порушення цього правила тягне адміністративну чи кримінальну відповідальність. Слова лій, здір та смалець пишуться з малої літери але підлягають громадській повазі як похідні від Сала.
2. Позаяк Сало є глобальним явищем, то країни, які називають сало лярдом, фетом та іншими непотрібними словами, зобов”язані замінити їх на Сало (латиницею – Sir Salo). Відмова від такої зміни тягне за собою негайне направлення батальйону РХП в район бойових дій для утвердження сальної демократії.
3. Кожна особа, яка хоче набути громадянство, зобов”язана прийняти присягу Салові. Відмова від присягання тягне за собою позбавлення громадянства.
4. Зрада Салу прирівнюється до державної з відповідною кримінальною відповідальністю. Президент, який закінчив строк своїх повноважень, не користується імунітетом у разі зради Салу та Салопродуктам.
Стаття ІII. Валютна реформа
1. Засалені купюри приймаються в обмін з номіналом 1,5, а нові – 0,5.
2. Банки продають валютні запаси в обмін на запаси Сала або підчеревини кіло за кіло.
Стаття IV. Цивільно-правова реформа
1. Приватна власність на Сало є непорушною та гарантується законом.
2. Націоналізація Сала не дозволяється ні за яких умов.
3. Подарунки Сала несалоїдам забороняються та переслідуються за законом.
4. Сальна спадщина не може надаватися не громадянину.
5. Розподіл Сала при розлученні здійснюється по-чесному: підчеревина залишається салоїду, що плекає дітей, обсмалена шкірка – іншому члену подружжя.
Стаття V. Зовнішньоекономічні відносини
1. Вивіз Сала за межі кордону заборонено як державне надбання. В межає єдиного економічного простору дозволяється експорт сала кнуру.
2. Ввіз так званого “сала” з-за кордону заборонений, позаяк за кордоном немає Сала, а є його жалюгідні замінники.
Стаття VI. Мистецтво та культура
1. При написанні віршів та поем, єдиною римою слову “Сало” може бути слово “мало”. Дозвіл на порушення цього правила дається виключно головою інформаційно-аналітичного управління адміністрації президента.
2. В образотворчому мистецтві будь-яке Сало повинне мальовниче змальовуватися як підчеревина з широким м”ясним прошарком. При відступі від цього правила, дивись пункт 1 цієї статті.
Стаття VII. Прикінцеві положення
1. Закон про Сало є глобальним з соціально-політичної точки зору та тягне за собою скасування таких другорядних законів як про рибу, зерно, цукор, м”ясо та молоко.
2. Цей Закон є до того важливий, що він не може бути змінений навіть при зміні Конституції чи при нашому входженні до НАТУ чи Удмуртсько-Таджикського блоку взаємної безпеки.
Пояснювальна записка до Закону „Про сало”
Сало, як автентичний продукт споживання нації, є одним з соціально- гуманітарних тотемів українців, який досі не знайшов своєї законодавчої підтримки.
Закон встановлює принципи політичної реформи, внаслідок проведення якої сформується політична більшість, лояльна Салу. До неї не ввійдуть фракції, що ненавидять Сало, але при цьому роблять вигляд, що все добре.
***
Такая вот концепция, уважаемые фтыккатели, окончательного решения какляцкого вопроса. И похуй, что по территории какляцкой резервации будут проходить нефте- и газопроводы в гейропу. Для предотвращения в будущем случаев пиздежа каклами ценных продуктов, предлагаю неожиданно подключть к этим трубам масковскую канализацию, пускай разок зальет каклеков под давлением говнищем посамоенихачу, да и гейропейцев надо проучить как следует – не все же изучать потоки частиц в коллайдыре, пусть дитально изучают долгими зимними вечерами, как течет гавно по трубам. Покупайте акции Гавнопрома, они будут дорожать!
Слава Рассеи! Пиздос Пендостану!
В палитрсу странная тенденция: на фоне роста числа высеров про каклов, каклосрач как таковой при этом впал в анабеоз, поэтому пока кризес окончательно не добил каклов, предлагаю окончательное решение какляцкого вопроса.
В свое время камрад Контрразведка опубликовал фундаментальный труд и доказал с научной точки зрения эмпирические связи между западными украинцами (тоисть каклами) и индейцаме. Выявил общность быта, культурные параллели тагсказать, тем самым коснувшись очень важной, но до сих пор нераскрытой темы судьбы изчезнувшей отлантиды (недаром у каклов на гербе трезубец и на дне черного моря аномально дохуя сероводорода). Кто праебал сей труд, могут ознакомиццо с ним по сцылле http://www.udaff.com/politsru/59707/page1.html
Чтобы доказать, что каклы и индейцы тусили вместе в отлантиде, потребуется много времени (а его нет нихуя), но имеющиеся факты, такие как засыпанные под грунтом укропирамиды, отголоски эллинской культуры, какляцкие каменные бабы и прочее, беспесды дают необходимые подсказки. В чем только объебалсо камрад Контразведка, так это в том, что по его версии племя каклEков подорвалось с насиженных мест в омерике и припиздюхало в русь.
По моей же версии, индейцев и каклEков судьба заставила пенсионерить какое-то время вместе в революционной отлантиде, а когда отлантиду утопили, каклеки съебли обратно на русь, а индейцев переправили на свободную тогда от людей часть света, известную теперь как омерика. Спасли их, педорасов зачем-то, и тех, и этих.
В общем, исторические судьбы индейцев и каклов должны быть схожи, давайте разбираццо, уважаемые фтыккатели, как же живут сейчас индейце, хорошо ли живут? Чтобы предложить каклам схожие условия, так как жить достойно сами они не могут, нужно брать их в оборот, иначе в результате их феерического космовенерического далбоебизма наступят опять времена гибели не теолько отлантиды, но и всей суши, новый всемирный патоп, а оно вам надо?
В отличие от каклов, индейце во время колонизации омерики пережили настоящий геноцид, по неибаццо афторитетным источнегам, за время колонизации их численность уменьшилась в 10 раз, примерно с 60-80 мильонов до 5-6 мильонов сейчас, при этом большинство выживших не сохранили культурных традиций, став обычными латиноамериканскими люмпенами, наркоманами и прочими деградантами. Каклы решили закосить под индейцев, ну что ж, туда им и дорога…
Несколько иная судьба постигла индейцев СШП – в какой-то момент джедаи-колонизаторы осознали, что индейские шаманы помнят дохуя про отлантиду и посредством шоманского общения с духами, могут быть полезными для реконструкции истории отлантиды, древнего ебипта и прочей эпической хуйни, случившиейся в до-патопные времена. Поэтому пендосских индейцев не стали добивать и придумали для них особую форму существования, а именно – ризервации, где они отрезаны от мира и могут жить по своим неибаццо индейским законам, но зато взамен индейские шаманы будут вспоминать всякую хуйню и пророчить будущее. Вот такой вот замес, камрады.
Процесс образования ризерваций начался в начале XIX века на основании договоров президента Фашингтона с отдельными племенами. Эти договора стали основой государственной индейской политики СШП в конце 1860-х годов — в последующие десятилетия практически все племена, на тот момент сохранившие свою общность и самобытность, получили в распоряжение свои территории или территории, специально выделенные для них.
Из ынцыклопедии: индейская ризервация - территория в СШП, управляемая индейским племенем. Всего ризерваций в СШП насчитывается около 300. Крупнейшая по площади - резервация навахо. В общей сложности, индейцы контролируют 2,3 % процента площади всей страны. 12 резерваций имеют площадь больше чем у штата Род-Айленд, и 9 — больше чем у штата Делавэр.
Племена, проживающие в ризервациях, имеют право на формирование своего правительства, на выработку и исполнение законов, на установление налогов, на присвоение гражданства племени. В юридическом смысле индейские резервации имеют права, которыми обладают пендоштаты, однако они не могут вступать в официальные отношения с иными государствами, объявлять войну и выпускать деньги, но при этом не имеют права избирать президента СШП – такая вот дерьмократия, хуйпесда баракабама!.
Также индейце, живущие в резервациях, не подчиняются законам штатов. В большинстве резерваций активно действуют племенные суды и свои правоохранительные органы.
Резервации устанавливают собственные правила владения землёй. Тем более что земля ризервации зачастую огорожена колучей проволокой, демократичный такой концлагерь по-пендосски.
В общем, в этом вопросе можно у пендоссов поучиться, а именно – нужно сделать какляцкую резервацию и поместить туда всех свидомых, упа и прочих каклоэнтузиастов. Просто другую форму управления для них сложно придумать – по-дерьмократически в рамках республики они жить не могут, цирк получаеццо, монархия для них тоже не катит – можно представить для них монарха типа пшека Окачинского, получиццо маленький залупатый пидормот с фошистким уклоном; при социализме-коммунизме они страдают от галодомора. Остаеццо какляцкая ризервация.
Пускай там живут изолированно, и сало им в качестве татема. Основные законы этой ризервации уже тоже сформулированы. Цитирую выборку c какого-то форума (цэ короче).
Закон Українскi резервацi “Про сало”
Стаття І. Терміни
1. Салоносець – свиня або кабан.
2. Салоспоживач – громадяни України або за їх дозволом – іноземні громадяни.
3. Салоїд - будь-яка особа, яка не перебуває на психіатричному обліку.
4. Салосурогат (салозамінник) – жировий прошарок до 50 см завтовшки середнього та нижнього відділів тулобу державного службовця І-VII рангів, а також будь-який целюлит.
5. Салоненависник - терорист, ворог усіх салоспоживачів.
6. Саловласник – громадянин, який досяг 18-річного віку та має право вступати у цивільно-правові відносини. До досягнення такого віку саловласником правом розпорядження Салом та салопродуктами володіє його опікун, що присягнув Салові.
Стаття ІІ. Роль Сала та присяга
1. Віднині іменник “Сало” у будь-яких відмінках підлягає написанню з великої літери. Порушення цього правила тягне адміністративну чи кримінальну відповідальність. Слова лій, здір та смалець пишуться з малої літери але підлягають громадській повазі як похідні від Сала.
2. Позаяк Сало є глобальним явищем, то країни, які називають сало лярдом, фетом та іншими непотрібними словами, зобов”язані замінити їх на Сало (латиницею – Sir Salo). Відмова від такої зміни тягне за собою негайне направлення батальйону РХП в район бойових дій для утвердження сальної демократії.
3. Кожна особа, яка хоче набути громадянство, зобов”язана прийняти присягу Салові. Відмова від присягання тягне за собою позбавлення громадянства.
4. Зрада Салу прирівнюється до державної з відповідною кримінальною відповідальністю. Президент, який закінчив строк своїх повноважень, не користується імунітетом у разі зради Салу та Салопродуктам.
Стаття ІII. Валютна реформа
1. Засалені купюри приймаються в обмін з номіналом 1,5, а нові – 0,5.
2. Банки продають валютні запаси в обмін на запаси Сала або підчеревини кіло за кіло.
Стаття IV. Цивільно-правова реформа
1. Приватна власність на Сало є непорушною та гарантується законом.
2. Націоналізація Сала не дозволяється ні за яких умов.
3. Подарунки Сала несалоїдам забороняються та переслідуються за законом.
4. Сальна спадщина не може надаватися не громадянину.
5. Розподіл Сала при розлученні здійснюється по-чесному: підчеревина залишається салоїду, що плекає дітей, обсмалена шкірка – іншому члену подружжя.
Стаття V. Зовнішньоекономічні відносини
1. Вивіз Сала за межі кордону заборонено як державне надбання. В межає єдиного економічного простору дозволяється експорт сала кнуру.
2. Ввіз так званого “сала” з-за кордону заборонений, позаяк за кордоном немає Сала, а є його жалюгідні замінники.
Стаття VI. Мистецтво та культура
1. При написанні віршів та поем, єдиною римою слову “Сало” може бути слово “мало”. Дозвіл на порушення цього правила дається виключно головою інформаційно-аналітичного управління адміністрації президента.
2. В образотворчому мистецтві будь-яке Сало повинне мальовниче змальовуватися як підчеревина з широким м”ясним прошарком. При відступі від цього правила, дивись пункт 1 цієї статті.
Стаття VII. Прикінцеві положення
1. Закон про Сало є глобальним з соціально-політичної точки зору та тягне за собою скасування таких другорядних законів як про рибу, зерно, цукор, м”ясо та молоко.
2. Цей Закон є до того важливий, що він не може бути змінений навіть при зміні Конституції чи при нашому входженні до НАТУ чи Удмуртсько-Таджикського блоку взаємної безпеки.
Пояснювальна записка до Закону „Про сало”
Сало, як автентичний продукт споживання нації, є одним з соціально- гуманітарних тотемів українців, який досі не знайшов своєї законодавчої підтримки.
Закон встановлює принципи політичної реформи, внаслідок проведення якої сформується політична більшість, лояльна Салу. До неї не ввійдуть фракції, що ненавидять Сало, але при цьому роблять вигляд, що все добре.
***
Такая вот концепция, уважаемые фтыккатели, окончательного решения какляцкого вопроса. И похуй, что по территории какляцкой резервации будут проходить нефте- и газопроводы в гейропу. Для предотвращения в будущем случаев пиздежа каклами ценных продуктов, предлагаю неожиданно подключть к этим трубам масковскую канализацию, пускай разок зальет каклеков под давлением говнищем посамоенихачу, да и гейропейцев надо проучить как следует – не все же изучать потоки частиц в коллайдыре, пусть дитально изучают долгими зимними вечерами, как течет гавно по трубам. Покупайте акции Гавнопрома, они будут дорожать!
Слава Рассеи! Пиздос Пендостану!
— Князь Андрей , 25.11.2008
— Ебитесь в рот. Ваш Удав
Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2024 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg