Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!

Литература и сюжет

  1. Читай
  2. Полемика
— «Ты опять выпивши»!
— А ты, кукла Лена, опять причастие используешь в функции сказуемого. Причем с какой безудержной страстью! Ты моя возлюбленная, а думаешь не о том.
— А о ком же, санитар? Кто кроме тебя со мной будет так цацкаться? Я же о тебе забочусь. Ты что-то стал часто последнее время поддавать. Бывший муж  — алкоголик, теперь и этот спивается. Вдовой хочешь меня оставить, сионист? 
— Я не только сионист. Существует теория, согласно которой «гориллы и шимпанзе в джунглях Африки — это проклятые Аллахом евреи». Впрочем, пока эта теория не общепринятая, есть и другие…
— …И потом. «А не ухудшает ли это качество спермы?» — спросим мы себя. Мою маму это вопрос очень беспокоит. Как профессионального продавца секс-шопа.
Старая коммунистка рассказала ей случай, который они когда-то разбирали на партсобрании. Однажды один муж, тоже представитель Малых народов Севера по национальности, заявил своей русской жене, что та перестала интересовать его в постели. Однако он, как порядочный человек, не хочет ей изменять, но готов заниматься групповым сексом с проститутками в ее присутствии.
Но старая коммунистка ему сказала тогда, от лица своих товарищей: «Никакого коллективного секса не будет. У нас секса нет вообще, а тем более группового. Так что или с женой в постель, или партбилет на стол».
В результате тот оленевод завязал с выпивкой. За партбилет тогда все боялись, даже в постели шли из-за него на компромисс. Вот какая сознательность тогда была высокая. Ты тоже завяжи. Я тебе что, в постели отказываю?
— Не путай меня, кукла Лена, и не меняй тему. Не о другом мужчине, тем более завязавшем с партбилетом, я хотел сказать. Я уже немолод, и моя чуткая душа чувствительна и ранима как мимоза. Нет, я этого не переживу! Тем более что я действительно немного выпил. А потому буду с тобой, с учетом истории с парбилетом, прям как политика партии в эпоху построения развитого социализма в отдельно взятой несчастной стране. Итак:
Сюжет — это не литература, это рамка для литературы. Автор начинает создавать литературный текст, только когда отвлекается от сюжета. В том смысле, что «автор описывает не «Что?», а описывает «Как?». Поэтому, что там он обязался делать с партбилетом в постели и с женой на столе — совершенно неважно. Потому что именно «Как описано «Что?»? и является предметом литературы.
Какой сюжет в «Евгении нашем Онегине»? Было два приятеля. От скуки один застрелил другого. И это при том, что был положительным героем. После чего девушки друзей повыходили замуж за военных. И это «наше все» в плане сюжета, короткого, но лишенного всякой логики.
Что, кстати, не в коем мере не умаляет литературные достоинства «Евгения Онегина». Наоборот, отсутствие громоздкого сюжета позволяет Пушкину заняться собственно литературой.
Да, без рамки картину повесить на стену нельзя. Но картина — это не рамка. Хотя с рамкой она и воспринимается как единая целое. Понимание того факта, что сюжет не является элементом литературности, все расставляет по местам. 
Изощренный сюжет — это дефект литературного произведения, а не его составная часть. Элемент текста, уничтожающий его литературные достоинства. Это большая пышная рамка к маленькой лаконичной картине, которая только отвлекает от этой картины восприятия литературного текста.
Давление на психику, являясь функцией сюжета, литературные достоинства текста также убивает. А вовсе не является их частью, как думают некоторые любители фильмов ужасов. Палку эмоций и страстей нагнетать не надо. Слезы, сопли и другие физиологические жидкости, порожденные сюжетом, литературу смывают, оставляя после себе чистое, но пустое место. 
Литературный текст должен восприниматься спокойно. И быть смешным. Смех — это субъективная оценка качества литературного текста. А только субъективная оценка в данном случае является объективной. 
— «Еще за восемь лет до реальной кончины покойного увидела свет ошибочная публикация его некролога. Но только вчера он в действительности скончался», — это сюжет. Который может быть изложен по-разному. Но как-то. Пустой рамка на стене он висеть не может. В Иерусалиме арабские и еврейские районы не отделены друг от друга. Но, тем не менее, это совсем не одно и то же.
То же касается достоверности. Достоверность — это характера сюжета, то есть рамки картинки, а не картинки. К литературности текста степень достоверности отношения вообще не имеет.
Текст на бумажном или электронном носители, текст правдоподобен или нет — характеристикой литературности текста это все не является. Это является характеристикой рамки. И прибитого к стене гвоздика, н который эта картина вешается.
Сакраментальные вопросы школьного учителя литературы:  «А было ли это на самом деле? А кто прототипы главных героев? А чему эта книга учит подрастающее поколение?» вызваны тем, что ваша школьная учительница словесности, при всей её бьющей через край сексуальности, одета строго и носит синие чулки. А о цвете ее трусов я даже боюсь и подумать.
В этих вопросах в ней говорит не учитель литературы, так как к литературе эти вопросы как раз отношения никакого не имеют совсем. Это в ней говорит воспитатель.  Который для достижения своих воспитательных целей использует секс, деньги, западный образ жизни и авторитет того или иного литературного текста типа «Евгения Онегина». 
Придавая канонический характер интерпретациям «Онегина», учитель литературы соединяет комментарии к каноническому тексту и сам текст в единое целое. Превращая таким образом школу в религиозное учебное заведение. А в религиозном учебном заведении литературу не преподают вовсе.
А прививают детишкам официозную систему ценностей, которой якобы учит «классическая» (каноническая) литература. В такой школе не литературные произведения изучают, а зазубривают каноническую интерпретацию их сюжета.

1

Согласно официальной иранской идеологии: «Художник рамку своей картины сделал из дерева. Этим он еще раз хотел нам сказать, что США является «Большой Сатаной», Россия «Меньшей Сатаной», а Израиль — «Сатаной Малой, но очень»…».
— Или: «Районом формирования общего прародителя всех пород современных собак является Центральная Азия, а именно Монголия или Непал. Что еще раз подтверждает для нас непреходящее значение…».
В религиозных учебных заведениях Библию не изучают как литературное произведение, а рассматривают ее сюжет. Причем рассматривая его как достоверный и воспринимая описываемые им события крайне эмоционально. То есть, воспринимает Библию как «источник знаний». Убивая таким образом Библию, как собрание литературных произведений, полностью.
Но это его, учителя, дело, как государственно служащего и служителя культа. А то, что при таком подходе урок литературы превращается в урок домоводства и Слова Божьего — так это требовалось доказать.
К литературе эти искания отношение имеют, но косвенное.

Добрый санитар из психушки , 18.02.2016

Печатать ! печатать / с каментами
Камрады, сайту нужна ваша помощь. Реквизиты вот здесь.
Заранее спасибо. Ваш Удав.

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


1

Диоген Бочкотарный, 18-02-2016 11:51:28

Очередной литературный перевод?

2

Диоген Бочкотарный, 18-02-2016 11:53:07

Девушка на фото- приятной внешности.

Текст- ни о чом.

3

Диоген Бочкотарный, 18-02-2016 11:53:27

Можно не читать, это.

4

Добрый санитар из психушки, 18-02-2016 11:57:00

ответ на: Диоген Бочкотарный [1]

>Очередной литературный перевод?

Именно так.

5

Диоген Бочкотарный, 18-02-2016 11:59:13

ответ на: Добрый санитар из психушки [4]

А я думал, ты сам напейсав. А это, у тебя нет иных текстов, посодержательней?

И кто эта милая девушка на фото?

6

АЦЦКЕЙ МАНИАГ, 18-02-2016 12:04:34

хуйня

7

АЦЦКЕЙ МАНИАГ, 18-02-2016 12:04:51

про хуйню

8

Бобр, 18-02-2016 12:17:03

по врожденной жыдопедерастической традиции копипастер не упомянул главный вапросц литературы - "Зочем".
Зочем ты это напейсал, какую цель преследовал - какие ощущения хотел вложить фтыкателю - а между прочим именно по ответам на эти вапросы произведения  - жыдопедерастаме конешно же - признаюццо или правильными, хорошими - даже "гениальными" и подлежащими публикации и печати (если они написаны в жыдовских интересах) - и неправильными, вредными и пр. - если нет. А сюжет, форма, качество текста или там историческая точность - похуй, главное - выгодно жыдопедерастам или нет. Но про это ни слова, естессно, это - невыгодно.

9

Добрый санитар из психушки, 18-02-2016 12:21:13

ответ на: Диоген Бочкотарный [5]

>А я думал, ты сам напейсав. А это, у тебя нет иных текстов, посодержательней?
>
>И кто эта милая девушка на фото?
У меня есть оригинальные тектсты. В них я описываю коллизии с куклой Леной. Но там, где я описываю что-то познавательное - это переводы. Девушка - это израильская манекенщица, мне она нравится, хотя свою карьеру она уже давно закончила

10

Добрый санитар из психушки, 18-02-2016 12:24:01

ответ на: Бобр [8]

>по врожденной жыдопедерастической традиции копипастер не упомянул главный вапросц литературы - "Зочем".
>Зочем ты это напейсал, какую цель преследовал - какие ощущения хотел вложить фтыкателю - а между прочим именно по ответам на эти вапросы произведения  - жыдопедерастаме конешно же - признаюццо или правильными, хорошими - даже "гениальными" и подлежащими публикации и печати (если они написаны в жыдовских интересах) - и неправильными, вредными и пр. - если нет. А сюжет, форма, качество текста или там историческая точность - похуй, главное - выгодно жыдопедерастам или нет. Но про это ни слова, естессно, это - невыгодно.

Параноик, мне плевать, какие ощущения от текста испытывает читатель. Я пишу - потому что меня развлекает сам процесс. Кто-то в домино играет, а я вот пишу

11

Диоген Бочкотарный, 18-02-2016 12:28:53

В такой школе не литературные произведения изучают, а зазубривают каноническую интерпретацию их сюжета.(с)

Ну, есть такое дело. Бывали и у меня споры, что Базаров ни разу не революционер- демократ, а просто скучающий мудак, а Катерина- не луч света.

12

АЦЦКЕЙ МАНИАГ, 18-02-2016 12:36:56

мда. автор дурак преизряднейший. никакого антисемитизма - я живого еврея ни разу в глаза не видел, ибо проживаю в ебенях. просто дурак и все.

13

Инка, Ссатор Золота, 18-02-2016 13:37:34

В первой фразе этого высера причастие использовано не в функции сказуемого, а в функции определения.

Или моя плохо знать русских языка, или аффтар - мудак.

14

Аз есмь Еремий Потапович, 18-02-2016 16:42:30

а5 этот сетевой дрочер со своими булдливыми ручками и шизофреническими диалогами расщеплённого сознания...

* Макак и кукла :: 66,3 kb - показать
15

Еб-LAN (тупорылый), 18-02-2016 19:03:52

— «Ты опять выпивши»!
— А ты, кукла Лена, опять причастие используешь в функции сказуемого. 
"накурившись, между солдатами завязался разговор" http://www.booksshare.net/index.php?id1=4&category=lunguistics&
а ты просто "втирай" кукле Лене, что ты Лев Толстой и обговорился по-французски  :-D ;-)

16

vova53, 19-02-2016 00:39:25

Александрийский  столп у Пушгена по моей версии
это Александрийский маяк, одно из семи древних  чудес света.
Училка похвалила, но сказала : хэ на ны, это александрийская колонна
в Санкт Ленинграте.
Недавно зачол коментарии В.Набокова к Евгению Онегину,
там автор придерживается моей версии,
ибо поэт с Первым Александром весьма недружелюбен был
и не мог превозносить его колонну.

Была б Николаевская колонна, но это была б другая история.

17

хуйнафсехпалажыцель, 19-02-2016 11:31:27

По диагонале

18

Акубаев, 19-02-2016 19:43:27

Нахуй не читая пиздабола.

19

neofit, 20-02-2016 05:19:43

апо мне - гутъ! и смысл проприетарнога аффтра, и типа перевод - вполне.
зря ви гавном бросаетезь например, - хаарошую штуку санитар прецтавилъ.
довай, рой жымчюжын среди плевелъ исчо, - а домино нахуй!
таг кукле эЛ. и скажы, - мол писсуарство /тьфу, письм…, тьфу - кароче, напейсательство, во!/ нагрянуло, а без выпимшы ево не акучить, хехе.
…проезжая мимо вокзала, у меня слетела шляпа…

20

neofit, 20-02-2016 05:22:26

кстате, 2 шага до гусей под паниковским
аабратный аччот пашол, рраз, - …

21

пятый сорт, 22-02-2016 13:32:09

кортинкой навеяло

* 769ece1b6ab04b54efa23e745fffca74b44cc4878dd7661d4afc6cf89d7e2e91 :: 34,6 kb - показать

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


«А девица в окне совсем разошлась. Палец из пизды достает, отблизывает и снова туда. Чуть помастурбирует и в рот тащит. У меня встал от картины такой. Дай, думаю, подрочу. Ну, чтобы совсем уж барьеры между нами разрушить. Только пальцы облизывать не буду, это для меня слишком. »

1

«Но, к их радости и удивлению, Князев оказался проктически совсем цел, разве что лишился части волосяного покрова, спалил себе брови и ресницы и теперь являл собой почти натурального Фантомаса, которого коммисар Жюв уже успел по разику утопить и сжечь.»

— Ебитесь в рот. Ваш Удав

Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2017 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg