Рецензия на эту книгу уже была, она собственно говоря меня и заставила наконец взяться за этот труд. Зане пиздЕть не буду, предлагаю просто наиболее интересные на мой взгляд цитаты.

1.    А единственная перспектива у продвинутого парня в этой стране – работать клоуном у пидарасов... …Кто не хочет работать клоуном у пидарасов, будет работать пидарасом у клоунов С. 27.

2.    Никогда не вини себя в том, в чем можно обвинить систему. С. 37.

3.    Любое объяснение есть функция существующих представлений. Если это научное объяснение, то оно зависит от представлений, которые есть в науке. С. 51

4.    Дискурс – это секс, которого не хватает выраженный через деньги, которых нет. С. 59.

5.    Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. С. 82.

6.    «Духовность» русской жизни означает, что главным производимым и потребляемым продуктом в России являются не материальные блага, а понты. С. 83.

7.    Цель гламура именно в том, чтобы жизнь человека проходила в облаке позора и презрения к себе. С. 91.

8.    … современное рабочее место в офисе – cubicle – даже внешне похоже на стойло крупного рогатого скота. Только вместо ленты с кормом перед мордой офисного пролетария стоит монитор, по которому этот корм показывают в дигитальном виде. С. 176.

9.    Человек думает, что добывает деньги для себя. Но в действительности он добывает их из себя. С. 177.

10.    А смайлиг – это визуальный дезодорант. Его обычно ставят, когда юзеру кажется, что от него плохо пахнет. С. 188.

11.    Читать вместо газет блоги экспертов – это все равно что не есть мяса, а вместо него питаться экскрементами мясников. С. 188. (о ЖЖ)

12.    Христос – это Яхве для бедных. С. 195.

13.    Человеческий ум – это или микроскоп, в который человек рассматривает пол своей камеры, или телескоп, в который он глядит на звездное небо за окном. Но самого себя в правильной перспективе он не видит. С. 225.

14.    Национальная культура, к которой принадлежит человек – это нечто вроде клейма, которым метят скот. С. 231.

15.    Провокация в наше время перестала быть методом учета и стала главным принципом организации. С. 277.

16.    …какие бы слова не произносились на политической сцене, сам факт появления человека на этой сцене доказывает, что перед нами блядь и провокатор. С. 279.

17.    …сей мир, думал я, находит детей в капусте, чтобы потом найти капусту в детях. С. 288.

18.    … с точки зрения мужской половой морали, существует две категории женщин. «Сукой» называется женщина, которая отказывает мужчине в половом акте. «Блядью» называется женщина, которая соглашается на него. С. 300.

19.    …Россия была вечно молодой – но молодость эта доставалась ценой полного отказа от идентичности, потому как каждый новый монстр разрывал прежнего в клочья при своем рождении. С. 386. (имеется веду ломка старого Петром I, советами, Ельциным.). С. 386.

20.    Я люблю наш ампир. Люблю его выстраданный в нищете гламур и выкованный в боях дискурс. Люблю его людей. Не за бонусы и преференции, а просто за то, что мы одной красной жидкости – хоть, конечно, и под разным углом. Смотрю на державные вышки, сосущие черную жидкость из сосудов планеты – и понимаю, что нашел свое место в строю. С. 406.

Обещал не пиздЕть, но не удержусь. Четыре небольших замечания:

1) Цитата – это фрагмент текста перенесенный в новую среду, потому «точных» цитат не бывает, а бывают более-менее точные цитаты. К примеру, любят повторять «религия опиум для народа», хотя в оригинале «религия – опиум народа». Почувствуйте что называется разницу. Но и об этом Пелевин высказывается, кстати.

2) В книге слегка подзаебывает субъективный идеализм аффтора, я бы сказал даже солипсизм (извините за выражение). В этом смысле чувствуется возврат к Чапаеву и пустоте, только с социальным пафосом.

3) Приятно, что аффтор знает кто такие падонки и очевидно симпатизирует как к чему-то противоположному гламуру. ИМХО.

4) Купил сцуко книжку в магазине за 312 рублей, а в переходе метро ее увидел за 230. Я не жлоб, но тут почему-то почувствовалось мне не то что я деньги проебал, а что у меня их просто спиздили. А это очень обидно ебанаврот когда у тебя что-то пИздят, какие-то гандоны-спикулянты. Очень я был зол на этих пидарасов, вот где упыри, блиадь.