Ниабычная сцабачка паявилась в адном из дацанов Южнай Кареи. Ваапще нихуя не ясно как она там паявилась: тут и абычная сцабачка на улитсе – песдец какая реткасть, а тут хуяк кароче, блять, и сразу ниабычная. Фсе канешно в охуе, асобинна рядавые карейцы, каторым нихуя невдамек, што сцабак можно не только жрать. С ними можно ищо и апщяцца, аказываецца.

Вот, кароче, сцобачко. Паявилась она ниажыданно как песдец среди ясного неба. Буддийские монахи чото па своему затворничали в манастыре и савсем не ажыдали такого падарка сутьбы. Ваапще как было абычно – молятся они за хлеп свой насущный, ну или рис там, или гречку, а нихуя ничо с неба не падает. Фсио приходицца за бапки на базаре пакупать. А тут щас сидят просто, мидитируют, нащот гречки не моляцца, и раз кароче, сцабачко такая идет, хвостегом вихляет. У манахов, каторые мяса уже лет по дватцать не видели, слюнки патекли ручьйом. Нахуй разум сразу атказывает, буддизм фпесду идет, верх бирет карейское начало. Так бы и сажрали ничо не падазривающее жывотное, если б не главный настаятель. Он то вапще мясо только што пажрал и паэтаму на сабачьку не павёлся. Увидя такую слабость в вере среди сабратьев, он нимедленно збегал за ахуенным посохом и начал йебошить братьев сваих по бритым галавам, штобы слихка абразумить.

Такой спосаб уже давно зарикаминдавал сибя. Опытные манахи подобным образом очень чясто выводят из нирваны маладых ученигов. Братья ачюхались, взяли сибя в руки, хором сказали «ОМ!» и жрать собачку не стали. Главный манах ищо разок применил старый праверенный спосаб и братья вапще с сабачкой задружылись и даже па шорстке паглажывать начали. Но это в манастырях так абычно бывает, а вот если выйти на улетсы абычной Кареи, то нихуя падобного вы не фстретите.

Бедные сцобачки вапще на улетсы не выходят в светлое время сцуток. На карейца с читвираногим другом на паватке в Карее глядят, как у нас на мужыка с куретсей-гриль на виревачке или с кролегом каким-небуть ушастым с вертелом в жеппе. Выйдешь пагулять чисто – сажрут прямо с поводком, нихуя не заметишь, как вместо Мухтара, какую-небуть маркофку по-карейски выгуливаешь.

А сцобачку из манастыря Хамом назвали, новерное, патамушто хамливая аказалась. А сцобачка патихонечку малицца нащот гречки стала вместе с манахами. И правельно, памоему делает. Ну не будут же жрать монахи свайево брата, пусть даже и меньшево.

http://www.utro.ru/news/2005/09/16/477791.shtml