3. Радио успеха

-   «Пик-Ник» – это отрава, - невозмутимо убеждала свое дитя молодая мама, вдвоем они отходили от коммерческой палатки, выложенной шоколадками, бутылками, хрустящей картошкой, жевательными и другими резинками в пеструю стену.
Мерчендайзеры потрудились на славу.  Торговые законы.  Кетчуп, чтобы его усиленно раскупали, должен стоять на уровне глаз, иначе о его существовании можно вообще забыть. Самая горячая точка – стелаж возле кассы. Спиртное купят даже из-под полы. Внедрение нового товара – это вытеснение с прилавков представителей старой гвардии. А, ну-ка, подвинтесь. Если вафли «Пик-Ник» исчезнут из нашего поля зрения, то общество вряд ли окунется в народный ропот. Где сейчас музыкальная группа «Шао-Бао» со своим мега-хитом? Купила мама коника, а коник без ноги. Наверное, проект был нужен не слушателям, а продюсерам-коммерсантам. Все потоки идут из Москвы, жажда больших денег гонит оттуда целенаправленную пропаганду, пассивные слои общества превращаются в броуновское движение биржевых торгов, так поддерживается мечта. Продажа «Сникерсов» в России терпит полный крах, эту дрянь никто не ест, поэтому количество рекламы американской сладости только увеличивается. Чебуреки, представленные в этой же ценовой категории, возле станции метро расходятся более интенсивно и без трансляций на ТВ. Торговая марка, требующая массовой агитации, без оной падет в небытие. Вся современная цивилизация – это всего лишь муха, раздутая в слона. Мнимое царство. Воздушный замок. На территории, населенной русскими, посредством постоянно поддерживаемой пропагандой иллюзии правят бал приходящие ценности, неизменно оставаясь при этом инородной человеку фантасмагорией, ослабление которой приносит облегчение. Лужайка в деревне и картошка из костра или иномарки Москвы в час пик и беспокойные телефонные звонки.  Государство Российское в начале 21 века вряд ли отличалось от своих предыдущих воплощений, переболевшее по молодости жаждой личных наслаждений общество продолжало стоять на искренних, открытых, честных, трудолюбивых и доброжелательных настроениях, однако, именно молодость, благодаря  желанию показать себя, стала вывеской падения нравов. Ломкий голос пубертатности озвучивает Землю и ведет за собой неокрепшие души. Срез человечества на пробу делается теперь в самом несформированном месте, пронизанном комплексами и компенсацией их. Осознание своей индивидуальности, повышенное внимание к эротике и сексуальности,  раздражительность и неудовлетворенность собой, асоциальные поступки, поиск - мудрость дедов далекого прошлого ныне сменилась подростковыми переживаниями, акценты в современной визуальной эпохе сделаны по-новому - на прилавках ТВ куда приятнее видеть полуголых телок в дорогих кадилаках, нежели вдумываться в поучения старца. Мерчендайзинг – искусство расставлять товар так, чтобы его покупали. Убеждать, меняя сознание. Громадные территории с высококлассной пограничной системой пугают своей мощью, но на проверку оказывается, что населены они разрозненными извращенцами. Нормальные люди не будут увлеченно смотреть изо дня в день материалы про трупы, гомосексуалистов, озабоченных подростков,  продажность,  коррупцию, убийства, убийства и еще одни, но уже другие, убийства. Информация, несущая в себе смакование грязи, создана психически неполноценными гражданами, остановившимися в своем развитии на отметке 15 лет, и воспринимается она исключительно такими же. Разносчики заразы безуспешно рыскают по России,  у населения которой изначально, как ген самосохранения, выработан иммунитет. Несмотря на все уловки мерчендайзеров, ни одна здоровая мама не будет покупать своему ребенку прохимиченную «Кока-колу», которая пользуется особым спросом у торчков. Когда я усиленно курил траву, то ни дня не обходился без заветной жидкости едкого цвета.  Любой объект информационного общества, зыбок и сиюминутен, как хит группы «Шао-Бао»,  придавать ему значение для своей жизни можно лишь по неопытной доверенности продюссерам-коммерсантам, вместе с которыми передовицы человечества уверенно возвращаются назад в прошлое. Прогресс и достижения цивилизации, стирают в людях основные навыки и умения, развитие машин вытесняет развитие человека, время Великой Отечественной Войны было временем 20-ти летних командиров рот, в ближайшее время подростки  тоже канут в прошлое, а торжество визуальной эпохи мы встретим с превалированием человеческих черт, характерных для ребенка в период кризиса 7-ми лет - потеря непосредственности, манерничание, замкнутость и неуправляемость уже сейчас основательны в тех, кто с детства, как в высококлассном  парнике, вырос в комфорте при всех научно-технических новинках. С тринадцати лет Саяна проводила большую часть своей жизни в виртуальном пространстве. Интернет был ее единственной окружающей средой в период формирования личности.
- Я все таки остановлюсь на «Нокиа», - оповещает она всю редакцию о том, что собирается купить себе новый телефончик, - у него хорошие технические характеристики, защита от воды и от пыли, зарядка на 140 часов. 150 долларов.
Офис встряхивается от предобеденной дремы, начинается оживленное обсуждение моделей мобильников, у кого какие были, и кто какой хочет приобрести. Если у молодых людей сейчас есть что-то общее, что их всех волнует, к чему все они проявляют интерес, то сотовый телефон как раз из этих главных человеческих ценностей. Другие предметы разговора редко возбуждают абсолютно все наше редакционное общество. Мобильники обладают той трогательностью, которой все меньше и меньше достается людям. Цивилизация все безграничнее совершенствует быт, облегчая жизнедеятельность человека, но  свобода, которую предоставляют людям достижения прогресса, усложняет наше существование, ибо появившиеся пустоты надо чем-то заполнять, и здесь нам на выручку приходят новые блага цивилизации, ведь все хотят еще большей комфортности и удовольствий. Вслед за интернетом у вас появляется мобильный интернет. Скоростная гонка по кругу без финиша и остановок. Мотор внутри каждого из нас можно заглушить, ограничив себя в желаниях. «В моем телефоне 50 ячеек записной книжки, - мелькнет в голове, - мало, кошмар, отсталость и несвобода, а ведь в других моделях есть 200…» Где будет 200, там  появится и 500.
-    Я хочу себе новую «Мотороллу», только не раскладушку, а с
выдвигающейся крышкой. 20 радиостанций встроено, наушники, цена вопроса – 350 долларов.
-    «Эриксон» не берите. У меня три «Эриксона» было, и все время ломались.
Последний вообще утонул.
Саяну, призывающую взглянуть на выбранную модель, хочется ударить. Такое впечатление, что свой телефон она любит сильнее, чем людей. Механизмо-техника. Все ее поведение состоит из домашних заготовок. Между желанием и действием вклинивается переживание того, какое значение это действие будет иметь на окружающих. Все эмоции искусственны, очень много напускного, сплошное жеманство, даже страшно становится.  
- Знаешь, - однажды сразу с порога, еще не снявши куротчку и шарфик, делилась своими впечатлениями о прошедших праздничных днях Саяна, - в Новый год, было одно необычное событие, ситуация, с которой я раньше не сталкивалась.
- Догадываюсь. Новый год – время весьма сказочное, - чем же она удивит меня на этот раз, - что произошло?
- Мы отмечали в маленькой комнатке, и моей подруге пришлось провести ночь на одной кровати со мной и моим молодым человеком. То, что произошло, было захватывающе.
Когда сотрудница, не проработавшая в коллективе и двух недель, начинает день с рассказа о своем групповом сексе, то утекают последние сомнения в ее адекватности. Выставленная публично интимная жизнь перестает быть таковою и трансформируется в ток-шоу. Маскарад. Если люди об этом говорят, то они подтягивают к делу третьих лиц, им мало самих себя, им необходимо произвести впечатление на посторонних. Чертов эксгибиционизм. Чертовы извращенцы-провокаторы. Она всегда рисуется. Желание быть в чужих глазах съедает человека изнутри, но наталкивается на обратное, ибо чужие глаза знают всю подноготную рекламы. Передовые новинки, погоня за ними, достижение возносит человека над отсталой массой, водя его по непрекращающимся лабиринтам мерчендайзинга, сконструированным продюсерами, олицетворяющими все человечество. Слепые вожди слепых вещают через громкоговорители, в то время, когда афиширование добром превращает его в нелепую показуху, поэтому те, кто его делают, молчат.