"- Потому что мне здесь противно.
- Противно? Что?
- Вся ваша демократия!
- Какая демократия?
- Такая которую защищаешь ты и тебе подобные. Посмотри, каковы результаты этой демократии - раньше большие народы угнетали малые. Теперь наоборот. От имени демократии малые народы терроризируют большие. Посмотри что делается в мире: белая Америка боится негров, негры - пуэрториканцев, евреи - палестинцев, арабы - евреев, сербы албанцев, китайцы боятся въетнамцев, англичане - ирладндцев. Маленькие рыбы отгрызают уши большим рыбам. Теперь терроризированы не меньшинства, демократия ввела новую моду, и под гнётом оказалось большинство населения этой планеты... Ваша демократия - это просто фигня...

- Открой пошире рот, что бы я не испортил тебе зубы!"

ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА ЗАСЕДАНИЯ СУДА С ПОКАЗАНИЯМИ СВИДЕТЕЛЕЙ ПО ДЕЛУ ОБ УБИЙСТВЕ ДОКТОРА АБУ КАБИРА МУАВИИ

Стамбул, 18 октября 1982

Как следует из показания свидетельницы, официантки отеля "Кингстон", вышеописанный диалог произошёл между мальчиком, которому не было и четырёх лет от роду, и доктором Муавии 2 октября 1982 года. Окончанием диалога послужил выстрел ребёнка в доктора. После чего мальчик "подошёл к своему столу и стал пить шоколад дальше".

"Судебный процесс закончился, приговор вынесен. С госпожи Шульц снято обвинение в том, что она преднамеренно, из мести совершила убийство доктора Абу Кабира Муавии. Убийство доктора Муавии осталось нераскрытым. Официантка ресторана гостиницы "Кингстон" Вирджиния Атех приговорена к денежному штрафу за попытку ввести суд в заблуждение и направить следствие по ложному пути."

Как мы помним из истории Хазарское государство перестало существовать в 970 году. Его столицу Итиль уничтожили киевскиие князья. Однако В 1691 году был издан хазарский словарь, содержащий три книги: красную - христианскую, зелёную - мусульманчкую, и жёлтую - еврейскую. Все три книги по-своему рассказывали о так называемой "ХАЗАРСКОЙ ПОЛЕМИКЕ", которая произошла где-то в девятом веке. Смысл которой сводился к тому что хазарский Каган, верховный правитель, позвал к себе представителей трёх вер, с тем что бы выбрать лучшую из них и обратить в неё свой народ. В каждой книге своя версия этой полемики. Интересно что от греков (христиан) в каганат направился Киррил. Тот самый, который, когда Олег прибивал свой щит на Царьград (860 год), на Олимпе Малой Азии придумывал новую азбуку, которой все мы с вами успешно пользуемся.

Особое внимание в словаре уделено ловцам снов - хазарским шаманам, которые считали что чей-то сон - это чья-то явь - и наоборот. Вообще словарь построен не по словам а по судьбам. Любые события происходящие с нами сейчас - состоят из событий которые проиходили намного раньше и позже. Во сне можно путешевствовать во времени, а наяву в пространстве. Автор также считает, что мужская и женская история не могут заканчиваться одинаково, поэтому существует мужская и женская версия словаря. Издание 1691 года, было уничтожено в 1692 году, за исключением двух экземпляров. Множество источников, использованные для написания часто противоречивы между собой, но содержат что-то, что делает эти противоречия несущественными. Сербский автор - первый кто воссоздал словарь после 1691 года. Цитата - в начале - это не художественный вымысел, а судебный прецедент, который хранится в стамбульском суде столько - сколько ему положено хранится. При определённом расположении духа можно получить огромное удовольствие от прочтения книги. Всё.