Где-то 1515 году Томас Мор накатал нетленку, темой которой стало идеальное, на взгляд и вкус автора, государство. Утопия представляет собой очень страшное место – остров, на котором все ходят в одинаковой одежде. Законов на острове не много, но те, что есть, заставляют сильно посочувствовать жителям. Во-первых, внебрачная ебля тотально вне закона. За первую кинутую на стороне палку по закону полагается пиздец, за вторую палку – полный пиздец (такой, что третьего раза ни у кого не было). Во-вторых, брачный возраст для девок – 18, для парней – 22 года, а до этого – ни-ни. О дрочке упоминаний нет, но, судя по всему, 10 лет ручного аутотренинга перед свадьбой пацанам гарантированно. Приятная новость, что под раздачу, похоже, попали и ахтунги, но радость от этого не компенсирует общей отстойности. В обществе строгая возрастная иерархия: кто старше, тот и прав. Поднакопив годков, ты автоматом попадаешь в реальный авторитет, выбыть из которого можно, впав в маразм, или посмертно.



Удачный климат и выгодное географическое положение позволяет снимать по дохуя урожаев в год, что позволяет «фкусно жрать» всем без исключения жителям, не особенно напрягая себя работой (6 часов в день). С другой стороны, сопать часы надо четко, иначе пидец и полный пиздец. Хавчика получается так много, что его раздают задаром. А так как, кроме хавчика и одежды, других материальных благ нет – нет и денег (поскольку у товара, который достается даром, нет меновой стоимости, нет и денег как эквивалента меновой стоимости).

Внешняя политика сводится к колонизации или рэкету (говоря ближе к тексту, «дружбе» на своих условиях) соседних народов. Все, не желающие ходить в одинаковых шмотках, должны испытать на себе гнев страшной армии из юных дрочеров, которым, по произволу автора, удаются все без исключения битвы. Благодаря островному – выгодному стратегическому и геополитическому – положению Утопия неприкосновенна извне, и у армии дрочеров не слишком много работы. Хотя армия у утопийцев не постоянная и следовательно нет системной военной подготовки, им неведомым образом удается держать победимейшее войско.

Политическое устройство неординарное. Кто не силен в гуманитарных науках, придется напрячься. Утопия – это рабовладельческий социализм. Если помните, Рим и Афины были рабовладельческие демократии, а Утопия – рабовладельческий социализм  (слыхали про такой?). В рабы берут тех, кто много выебывается, ну и упоминавшийся пиздец тоже хороший способ попасть в рабы (про восстание Спартака Мор по ходу не читал). На долю закованных в золотые цепи отступников приходится вся грязная и тяжелая работа: устройство выгребных ям, подметание ломами улиц и пр.

Некий намек на свободу совести есть хотя бы в религии. Хотя атеизм не в почете (атеистов считают за опущенных), однозначный пиздец за него не следует. В остальном верить можно во что угодно лишь бы без фанатизма. Есть и некий усредненный государтсвенный монотеизм, культ которого отпускают специальные попы (ударение в конце). Попам, кстати, пиздец в предполагаемых законом местах не следует (у них, типа, отмазка свыше), поэтому становится ясно, что самая малина идти в священники как раз у подонков, извращенцев и содомитов. Так вот бля, но в свете вышесказанного становится сомнительным охуительный моральных дух, нравственность, благочестие и заебись какая добродетель всех граждан Утопии (кому еще не пришел пиздец.
Маразм произведения в том, что Мор дерзает называть Утопию счастливейшим государством, а его устройство наилучшим. Хотя, чтобы это хозяйство заработало поднадобится по меньшей мере сто тысяч годных к физическому труду Томасов Моров, согласных дрочить с 12 до 22 лет и всю жизнь ходить в одинаковых шмотках.

Креатив Мора можно осилить за день, за два – если не напрягаться.