Хоум С. Отсос: Роман / С.Хоум; Пер. с англ. А.Андреева; под ред. И.Кормильцева. - М.:Издательство Adaptec/T-ough Press, 2001. - 378 c. - (Альтернатива).

Начинается книжка так:
Парад в День поминовения привлек несколько тысяч демонстрантов. Они пришли из многоквартирных домов с рядами лоджий, из муниципальных зданий, похожих на крольчатники и из студенческих общежитий. Знакомые лица виднелись там и тут, тусклые, как старые пятаки. Продравшись через группу панков, Майк Армилус заметил направлявшегося к кенотафу Быстрого Ника Картера.
- Сдай назад, иначе врежу, - прорычал полицейский, когда Майк попытался прорваться через тонкую синюю линию, разделявшую плотные ряды антагонистов.

Среди того говна, что нынешние книгоиздатели широким потоком заливают в мозги читателям, особое место занимают так называемые "контркультурные" и "альтернативные" тексты, от которых за версту разит желанием злоебучих коммерсантов найти платёжеспособный сегмент рынка и впарить туда нечто якобы особенное, настоящий, блядь, образец молодёжной протестной прозы. Вот и впаривают ненадёванным малолеткам книжки типа "Дай мне!" Ирины Денежкиной, а продвинутым падонкам - "Отсос" Стюарта Хоума и "Generation Икс" Дугласа Коупленда. Денежкина, конечно, сразу идёт на хуй, не о ней здесь вовсе речь; однако прикол состоит в том, что Хоум и Коупленд - это действительно классика жанра и нечто особенное, только эти книги нельзя читать автономно и локально. Чтобы понять, что в них написано, нужно врубиться в контркультурный контекст эпохи, в которую они писались, а если пацан (ну, или девка) уже в теме и фишку рубит, то нахуя ему (или ей… всё, в пизду ёбаную политкорректность) читать тексты Коупленда, непонятно. А роман Стюарта Хоума "Отсос" особенно заёбывает тем, что вообще хуй понятно, как к этой книге относиться.

С одной стороны - что тут непонятного. Минет, он и есть минет, как его не назови (издатели назвали Отсос, а в девичестве книжка звалась "Blow Job"), и один из вариантов прочтения романа предложен уже в предисловии к нему Алексея Цветкова.

"Роман оправдывает название. В книге действительно много сосут. Полицейские у скинхедов и наоборот, восторженный студент дегустирует урину анархистского вожака на фоне пиршества разрушения лондонского Сити, журналист берет у радикала в сортире телецентра, неоязычник в другом сортире облизывает болт копа, а расистская активистка полирует мускул тюремного надзирателя, подвергая его "оральному допросу". Портрет же идеального патриота вообще прост до гениальности, он любит в жизни две вещи: свою родину и чей-нибудь хуй."

Однако уже после второго-третьего романного описания ебли в рот понимаешь, что книжка - не об этом. Сосут в ней, конечно, много, да всё как-то шаблонно, без драйва и фантазии. И получается - то ли автор полный мудак и не владеет элементарными приёмами художественного, блядь, творчества, то ли все эти сцены он заранее отдельно написал и потом навставлял в книжку, чтобы бабок побольше срубить и народ привлечь, то ли похуй ему на самом деле ебля в рот, а волнуют совсем другие вещи. Конечно, автор и похож на лысого мудака - достаточно посмотреть на фотографию, где он изображает руками масонский треугольник. Однако мы не будем с ходу соглашаться, что всего лишь прочитали очередную мудацкую книжку, а попробуем найти во всём этом смысл. Например, можно считать, что "Отсос" - роман о политическом радикализме. И, действительно, многие страницы в нём посвящены описанию радикальных политических тусовок и деятельности социально активных масс.

"Массы взяли инициативу на себя, и, дабы не отставать от своих собственных последователей, лидерам не оставалось ничего другого, как атаковать полицейский эскорт. БАМ! Кулаки и ботинки нигилистов били полицейские тела. ТРАХ! Несколько говнюков, пошатываясь, попятились назад, выплевывая струйки крови и иногда кусочек выбитого зуба. БАБАХ! Полицейских забили до потери сознания. В то время когда его товарищей втаптывали в землю, постовой Филипп Диксон, встав на колени, стал просить пощады.
- Ребята, будьте умницами, не бейте меня, - ныл Диксон. - Я сделаю все, что вы хотите, можете меня иметь в зад или в рот. Я у всех хуй отсосу!
- Ладно, клоун, - сказал Майк Армилус и оголил свой амурный мускул. - Подавись-ка вот этим!
- Слушаюсь, босс, - захныкал Филипп.
- Подожди секунду, хуесос, - сказал Майк, когда Диксон сомкнул губы вокруг его члена, - ты уверен, что все, чем мы сейчас здесь будем заниматься, идеологически правильно?
- Что ты имеешь в виду? - удивленно спросил Диксон.
- Ты на сто процентов уверен в том, что ты согласился сделать мне минет без принуждения? - допрашивал Армилус. - Ты уверен, что ты в своем уме, что на тебя не оказывается никакого давления, что ты решил добровольно заняться со мной оральным сексом?
- Конечно, во всем есть элемент давления, - с возмущением ответил постовой, - если я не отсосу, то меня здесь в отбивную котлету превратят!
- Тогда, - откровенно признал Майк, - я не могу себе этого позволить. Я считаю приемлемой любую форму сексуальной активности между обоюдно согласными партнерами, но меня оскорбляет, когда кого-то принуждают делать то, чего он делать не хочет.
Майк вынул молоток из-под своей куртки и нанес им удар по голове легавого. Полицейский сдулся, как проткнутое иголкой легкое, а потом его обработали сапогами - ПО-СЕРЬЕЗКЕ!"

При этом нельзя сказать, что Хоум отдаёт предпочтение и уделяет больше внимание какому-то одному из политических направлений. "Отсос" - роман не про одну группировку (скажем, не о левых анархистах, не о скинхедах и фашистах), в нём упоминаются все - как воинствующие феминистки,

("Вики подождала, пока сестры построятся на лужайке, и после этого столкнула И.-Гунна с крыши. Тина Лиа, подняв оружие вверх, бросилась вперед. В тот миг, когда его живот пропорол штык Тины, Чингиз подумал о том, что он всегда считал тело той субстанцией, которую необходимо беречь. В садомазохистских играх принято делать все, что угодно, с поверхностью тела, но не протыкать ее. Гунн не любил, когда во время секса проливается кровь, особенно его собственная.")

так и скинхеды и неонацисты, нигилисты, анархисты, и прочая, и прочая, и прочая.

("Штурмовики Пять и Шесть схватили Сару. Номер Четыре поднял над головой дубинку. Уайт гладил волосы мальчика-блондина, который сидел рядом с ним в фургончике. Единственным звуком был тихий свист рассекающей воздух дубинки. Потом, когда дубинка нашла колено Пратт, послышался душераздирающий хруст ломающейся кости.
- Аааааааааааааа! - завизжала Сара, скорее не столько осознав, что ей сломали ногу, а просто выражая в этом звуке ту умопомрачительную боль, что захлестнула ее тело.")

Однако со временем понимаешь, что отношение Хоума к политической активности героев книги - такое же стёбовое, как к их постоянной ебле в рот. Описания уличных драк и прочих социальных акций поражают дословным однообразием, независимо от того, кто в этих акциях участвует. А движущей силой и мотивом для большинства активных индивидов в книге оказывается вульгарная недоёбанность, или, говоря по-простому, фрустрация, временами доводящая героев до хуй знает чего.

"Стив Драммонд намеревался спокойно выпить свою пинту пива в "Теннерс" и потом сесть в автобус до Вест-Энда. У него было свидание с Патрицией Гуд. Эта девочка оказалась злоебучей динамщицей! Хотя они встречались уже несколько недель, ему никак не удавалось залезть к ней в трусы. Чертова папистка разогревала его всеми способами, а потом отказывалась что-либо делать. Патриция спала в одной кровати с Драммондом и иногда даже соглашалась ему сдрочить, но ее пизда оставалась для него закрытой зоной. Сама с собой она тоже не забавлялась, не говоря о том, чтобы позволить кому-то другому побаловаться своими прелестями."

Конечно, у автора книги наверняка есть свои политические предпочтения. Например, к правым радикалам он относится с явной неблагосклонностью, и именно на их примере выдаёт свои политические максимы, занудные поучения и прочую поебень.

("Адам гладил белокурые волосы фаворита и благосклонно взирал на своих людей. И каждый из них, в свою очередь, тонул в черных дырах - глазах своего вождя. Там их ждало перерождение, при котором весь сор материального мира исчезал из их сознания. По-другому же выражаясь, все эти клоуны дали себя провести на том же самом говне, которое уже сделало жалким существование человечества - как мужиков, так и женщин - на протяжении эонов, иными словами, они попались на религиозный трип. Дух жил, но не до конца времен, а на крови и несчастьях людей, которых обманули и заставили поверить в какую угодно иную реальность, кроме приятной функциональности этого тела.")

Однако в целом говно в романе размазано равномерно, и книжка производит впечатление пасквиля на радикалов и неплохо сделанной подделки с нехитрой моралью "не ходите, дети…" Большой беды в этом нет. Те, кто в теме, не купятся на дешёвую мораль басен Хоума - эти люди вообще не будут тратить время на прозу слов, их ждёт поэзия действий. А диванные анархисты, желающие "слегка врубиться", всегда могут сходить, например, на http://www.avtonom.net - "Проект социально-революционного движения "Автономное Действие", представляющий собой попытку систематизировать и объединить информацию либертарного толка". Тоже хуйня, конечно, но по крайней мере хуйня искренняя и всамделишняя, и этим выгодно отличается от текстов Хоума. А вот как раз для того, чтобы проекты типа "Автономного действия" не производили впечатления совсем уж полной хуйни, и было понятно, что всегда есть куда катиться ниже, и нужны книги типа "Отсоса" Хоума.

Хотя, конечно, вполне может быть, что Хоум - просто жадный до лёгких денег мудак…

А заканчивается книжка так:
"Пока ведущий ток-шоу сосал его член, Стив решил в будущем перейти на голубой секс. Засунуть хуй в рот какого-нибудь чувака легко, в то время как все попытки трахнуть Патрицию Гуд закончились полной катастрофой. И как только Драммонд это решение принял, он осознал, что у него никогда с женщинами особой удачи не было. И тогда Стив поклялся, что, начиная с этого момента, он будет концентрироваться на том, что у него получается лучше всего - снимать парней и изображать бунтаря перед средствами массовой информации!"