Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!

Несколько слов о романе «Имя розы» автора Умберто Эко

  1. Развлекайся
  2. Книжная полка
Вот уже несколько дней прошло с того момента, как я перевернул последнюю страницу этого романа, но текст этот совсем не собирается уходить из моей головы. Всё чаще и чаще начал я ловить себя на том, что мысленно возвращаюсь в XIV век, в тот самый итальянский монастырь, прокручиваю про себя различные сюжеты и идеи этого романа. С этим надо как-то кончать, решил я сегодня, и выбрал, как мне показалось, наиболее удачное для всех решение - написать сочинение на тему прочитанной книги. Я упомянул «удачное для всех», так как обычно подобные флешбэки в голове заглушаются алкоголем или какой- либо новой фанатичной увлечённостью, а оба этих варианта совсем не радуют моих близких. К тому же подобным образом у меня появляется возможность обсудить прочитанное, пусть даже и с самим собой.
Плюнул бы я в лицо тому, кто мне- школьнику сказал бы, что однажды я вот так сяду и без указаний на то учителей, не за деньги, а по собственной воле и желанию возьму и напишу сочинение. Достаточно вспомнить как мучительно, выдавливая из себя слово за словом, писались эти не несущие в себе никакого смысла, полные сумбурных заимствований, а так же льстивых и лживых восторгов школьные работы, и как, должно быть, мучились наши с вами учителя, изо дня в день вынужденные читать одни и те же бредни. И вот теперь - нате, пожалуйста! Беру и пишу. Хотя, это всё же какой- то школьный термин, сочинение. Можно назвать этот текст, например, статьёй или обзором, тем более сейчас модно обо всём писать обзоры или статьи. Правда по сути своей ни тем, ни другим он не является.
Для начала, как я помню, принято писать об авторе, его величии и заслугах (авторов без величия и заслуг в школах не проходят, это всем известно). Вот  таким образом и начну.

Об авторе.

Так, Умберто Эко. Сразу хочу остановить восторженные крики «зелёных», хиппи и т.п.- Эко это просто его фамилия, а не принадлежность к защитникам экологии. Сейчас модно употреблять эту приставку - экодом, экопанель, экофуд например, но автор тут совсем не при чём.
Он итальянец, профессор какого- то университета, философ, специалист в области истории средневековья и семиотики (это такая наука о знаках), в этом году (2012-м) ему исполнилось 80. Однажды, к своим 50-ти годам, он вдруг созрел для художественного произведения, им и стал роман «Имя розы». Не буду тут писать о том, что автор своими работами внёс огромный вклад куда- то там, и увековечил своё имя в веках и траляля и всё такое, всю эту нудистику, кому она нужна. Перейду сразу к сюжету.

О сюжете.

Хотя нет, прежде чем перейти к сюжету хочу признаться, что осилил я эту книгу не с первого раза. То есть такое бывает- открыл, прочитал несколько страниц и думаешь- блин, да ну нафиг! Именно так происходило первое моё знакомство с романом «Имя розы». После 10 страниц я его закрыл с мыслями, что больше никогда к этому тексту не вернусь и открыл (прасстигосспади!) Стивена Фрая, его книжку «Гиппопотам». Весёлый такой, ненапряжный роман, со своими, правда, странностями. Например, смешно читать, как Фрай от первого лица, устами своего персонажа утверждает, что женщины совсем не разбираются в сексе, занимаются им как- бы нехотя, чуть ли не из под палки. Смешно, т.к. сам автор не скрывает от СМИ гомонаклонностей. Тем не менее, если надо отвлечься и нет задачи морщить лоб, то книжка сгодится. Простите, отвлёкся.
Потом я всё- таки продолжил чтение «Имя розы», как оказалось не зря. Так что хочу сразу всех предупредить- если соберётесь читать Эко, то не отступайте, проявите терпение и осильте хотя бы четверть, не захлопывайте на первых страницах. Я читал у него ещё роман «Маятник Фуко» и могу утверждать, что эта формула распространяется и на него, а возможно и на все остальные книги автора. 
Вот теперь добрались и до сюжета. В одной своей статье Эко рассуждает о том, что современные авторы имеют такую манеру- писать без сюжета, выезжая на стиле, как- то так. Он же с этим не согласен и выступает за развлечение читателя, при этом не уходя от идейной составляющей книги. То есть, как у группы «Пятница» поётся: «Популяризация- я за!». «Пятница»- за, Эко- за, и я тоже не против. Не вижу ничего плохого, чтобы всякие философские рассуждения облекать в форму детектива, почему бы и нет. Резюмирую: сюжет в книге есть и достаточно интересный.

Теперь точно о сюжете.

Попробую описать его в общих чертах, без подробностей, чтобы люди, не читавшие книгу, потом не ругали меня за спойлеры. Роман можно охарактеризовать как философско-исторический детектив. Действие происходит в ноябре 1327 года на севере Италии, в большом и богатом монастыре бенедектинского ордена. Главный герой - монах Вильгельм, англичанин, он с помощником и учеником, послушником Адсоном, прибывают в этот монастырь для участия в политико- теологических дебатах, типа как на конференцию. По прибытии в монастырь, настоятель просит Вильгельма помочь в расследовании странной смерти одного молодого монаха, подозревается, что это было убийство. Почему он просит именно Вильгельма? Да потому, что во-первых тот бывший инквизитор, правда разочаровавшийся в этом деле, зато опыт допросов, разбирательств и умозаключений у него остался. Во- вторых, ещё на подходе к монастырю Вильгельм проявляет чудеса дедукции (именно это слово он употребляет, дедукция), и помогает найти сбежавшего коня настоятеля, чем подтверждает слухи о своих способностях.
И тут я подумал- стоп, что-то мне это всё напоминает. Значит англичанин сыщик, хоть и монах, расследует с напарником убийство, при этом напарнику постоянно надо объяснять, как действует его ДЕДУКТИВНЫЙ метод, над ним же можно всегда подшутить, потом этот напарник пишет книгу с описанием их приключений (повествование ведётся именно от лица Адсона). Всё, я понял на что это похоже!  Да и вы наверное тоже. Нет? А если вот так - я ещё не сказал, что полное имя сыщика Вильгельм Баскервильский! Теперь- то все догадались? А ну-ка, ребята, давайте все вместе, хором, назовём этого персонажа, три- четыре: ШЕР!- тарататарам- татам - ЛОК! тарататарам- татам - ХОЛ!- тарататарам- татам - МеС! тарататарам- татам! ШЕР- ЛОК ХОЛ- МеС! ШЕР- ЛОК ХОЛ- МеС! Тарататам- тарататарататам! Даже имя помощника- Адсон, это же почти Ватсон!
Получается, не случайно же автор проводит подобную аналогию. Может, это у него такой юмор, не знаю. А может Эко нам даёт понять, что раз он пишет детектив, то он будет по всем классическим канонам и с убийцей дворецким. В общем, аналогии с Холмсом прослеживаются и после, например, подобно курению Холмсом опиума, Вильгельм часто жуёт какие- то странные травки, проясняющие его разум и дающие бодрость. Если и дальше проводить ассоциативную параллель  с Конан- Дойлем, то в сюжете романа будут встречаться следующие эпизоды: Ватсон во время проведения расследования имеет секс с девушкой из «Пёстрой ленты»; миссис Хатсон в молодости состояла в секте еретиков, убивала людей, ела людей, имела секс с любым членом своей секты в любое время, так же имела секс с девушкой из «Пёстрой лены», за что была осуждена инкви…то есть инспектором Лестрейдом и приговорена к костру, призывала дьявола; бульдог миссис Хатсон так же состоял в той же секте и собирался было иметь секс с девушкой из «Пёстрой ленты», приговорён к костру Лестрейдом; девушка из «Пёстрой ленты» не миновала участи быть приговорённой к костру Лестрейдом за совращение бульдога миссис Хатсон; сэр Генри Баскервиль шантажом и уговорами растляет дворецкого Бэримора; в знаменитой дуэли на Райхенбахском водопаде Холмс с Ватсоном на пару пытаются одолеть Мариарти, но не выигрывает никто, и в конце- концов Мариарти сбрасывает на Лондон атомную бомбу - огненный ад, смерть, агония, мародёрство. Вот как- то так. Вряд ли Конан- Дойль осмелился бы втиснуть своих героев в подобные сюжетные линии. (В серьёз только эти ассоциации не воспринимайте,  роман совсем не про это, тем более я тут ещё приукрасил чутка.)
Другое важное действующее лицо и постоянный оппонент Вильгельма - монах Хорхе Бургосский. И вот опять у меня чувство, что кого- то он мне напоминает. Тем более, если учесть, что сюжет раскручивается вокруг библиотеки, она же лабиринт, встречаются всякие загадочные зеркала… Ну, ребята, кто догадался, на кого эта литературная аллюзия?  Давайте, опять хором, три- четыре: ХОР!- тарататарам- татам –ХЕ! - тарататарам- татам - БОР!- тарататарам- татам - ХЕС!- тарататарам- татам! ХОР-ХЕ БОР-ХЕС! ХОР-ХЕ БОР-ХЕС! Тарататам- тарататарататам!
Да, не трудно заметить в «Имя розы» привычный борхесовсий антураж- зеркала, лабиринт, библиотека и старинные книги, странные философские дискуссии, а начало романа, глава «Разумеется рукопись», напоминает  библиотечный детектив Борхеса- рассказ «Тлён, Укбар, Орбис Терциус». И даже сам Борхес выступает здесь в роли слепого старца Хорхе Бургоссого. Вот только мне опять не понятно, что этим автор хотел сказать. И почему Эко выставил аргентинского писателя в таком свете, как фанатичного противника юмора и смеха? Конечно, в рассказах Борхеса весёлого мало, но всё равно, зачем уж так - то… Может кто - нибудь из знающих меня просветит?

О средневековой истории.

«Имя розы»- роман исторический. Все описанные политические события – борьба за власть Папы Иоанна XXII и императора Людовика Баварского, когда церковь начинает охотно вмешиваться в дела государства, противостояния Папы и монашеских орденов, восстание брата Дольчино - всё имело место быть в реальности. Так же некоторые представленные в романе герои (Убертин Казальский, Михаил Цезенский, Марсилий Падуанский, Бернардо Ги, монах Дольчино) списаны с реально существовавших персонажей. И это хорошо, и это всегда интересно, когда реальные события и люди пересекаются с вымышленными. Я уже упоминал, что Вильгельм Баскервильский прибыл в аббатство не убийство расследовать, а как участник «саммита» по вопросу бедности церкви, представитель стороны императора. Вопрос этот так же имел место в реальной средневековой истории. И он центровой в романе- должна ли церковь быть бедной? Папа Иоанн XXII считает что нет, и его позиция в принципе  понятна, делиться никто не хочет. Император и примкнувший к нему орден францисканцев другого мнения- раз Иисус был беден, то и церковь должна довольствоваться только необходимым. Папа идёт в контратаку, отрицает бедность Иисуса и для демонстрации заказывает картины с изображением Христа и его апостолов в богатых одеждах и золотых украшениях, которые развешивает по храмам империи. Более того, изготавливаются деревянные распятия, на которых Христос одной рукой прибит к кресту, а другой из последних сил держится за кошель на поясе. За кошель! Представьте только себе такое! Я лично посмеялся, когда про это читал. И тут конечно не обойтись без аналогий с нашей современной действительностью. Так ли далеки эти споры от нас? Да вроде всё тоже самое, только дискуссия перетекла из монастырей в интернеты. Форумы пестрят холиварами на эту тему, в гугл не ходи. Поэтому я сильно не удивлюсь, если в какой- то момент в наших церквях появятся новые иконы, где Иисус на распятии будет изображаться  с золотыми часами Breguet, аккурат возле гвоздя. 

О философии.

Знаю на собственном опыте, что многих читателей отпугивает это страшное слово-  «философия». Бывает, автор пишет какую- то идею, начинает её со всех сторон обсасывать, при этом так загоняется, что вообще ничего не понять. Потом он на основе этого обсасывания делает какой-то вывод, а ты чешешь затылок, перечитываешь по нескольку раз, причём с каждым разом понятнее не становится, и думаешь, то ли  я тупой, то ли автор объяснить толком не умеет, и ведь скорее всего правильным является первый вариант, после такого и самооценка резко падает и вообще… «Долбаная философия»,- думаю я в такие моменты.

(Флешбек. Философия сержанта Семёнова.

-… А ещё мы там изучали философию, - с гордостью рассказывал Семёнов. –Так вообще башку сломаешь, вы бы сдохли сразу.
- И чё?
- Чё за чё, ёпть? Подходит препод и говорит: «Семёнов, видишь потолок?», я ему: «Вижу». А он: «Какого цвета?», а я ему: «Белый». Он: «А теперь докажи, что он чёрный!». Понял? Вот это и есть философия.
- Да не гони, Семён, такого не бывает, как ты докажешь что он чёрный, если он белый?
- Так это ж философия! Она для того и нужна.
- И ты доказывал?- спросил я.
- Доказывал, конечно.
- А как?
- А так.
Он посмотрел на меня и стало понятно, что больше вопросов лучше не задавать. Всем известно, что если задать вопрос, на который сержант Семёнов не знает как ответить, то потом с «орбиты» нарядов не слезешь…)

Часто за повседневностью мы не замечаем, а философия она везде и рядом. Недавно я слушал песню Metallica «So Fucking What?» и с удивлением нашёл там элементы философского диспута, хотя, казалось бы, где Metallica, а где философские диспуты. В припеве Хетфилд кричит: «Соу увот, соу увот, ю борринг литл Кант!», что можно перевести как: «Ну и чего, ну и чего, ты, скучный, маленький Кант!». Да здесь же чётко прослеживается полемика с нашим калининградским земляком Иммануилом Кантом! Хетфид как- бы намекает на сложность, запутанность и разброс идей в «Критике чистого разума», называя Канта «скучным», то есть не понятным и даже косноязычным, а употребляя эпитет «маленький», он сознательно принижает значение работ философа для мировой науки, указывая на идеализм и отсутствие прикладного применения кантовских императивов. Только почему- то в тексте песни фамилия Кант пишется как «Cunt», а не по общепринятому «Kant», хотя произносится одинаково. Возможно, это американизированная версия написания фамилии, вечно эти американцы всё переделают так, как им удобнее!
Если говорить конкретно и серьёзно о философских вопросах и диспутах в романе, то одной из основных идей проходит мысль о возможности понятия мироздания и сути вещей. Даже самоуверенный, такой же как и Холмс, Вильгельм Баскервильский наедине с Адсоном признаётся, что на самом деле никогда ни в чём не уверен и все его догадки это всего лишь догадки, не претендующие на роль истины. Рядом с этой мыслью и из неё же вытекая, проходят размышления Вильгельма о возможностях применения логики в нашем не логичном (уже тогда, в средневековье) мире. Обсуждается этика добра и зла, достижение благой цели не благими средствами. Часто цитируются философы- богословы - доктор Аквинский, учитель Вильгельма Роджер Бэкон и друг Оккам, это который с «бритвой», а так же многие и многие другие, просто только этих я запомнил. Отдельной линией в романе проходит «Поэтика» Аристотеля, ей уделено много внимания хотя бы из- за вплетения книги в сюжет романа.  Да и само название романа тоже несёт в себе глубокий смысл. В процессе прочтения книги я задавался вопросом – откуда такое название? И ответ получил только в последней строчке последнего абзаца. Вот он, этот абзац: «В скриптории холодно, палец у меня ноет. Оставляю эти письмена, уже не знаю кому, уже не знаю о чем. Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus.» Это латинское изречение в ссылках книги переводится автором дословно: «Роза при имени прежнем - с нагими мы впредь именами». Что это может значить, я так и не понял, хотя и пытался думать,  голову ломал. О чём оно? К чему эти «нагие имена»? Конечно, на то Эко и профессор, чтобы делать такие переводы, но я- то далеко не профессор, блин! И уж только было начал я расстраиваться и сомневаться в своих умственных способностях, как нашёл другой перевод этой фразы в т.н. «Крылатых латинских выражениях». Он такой: «От розы увядшей остаётся лишь имя её». Вот теперь всё становится проще и встаёт на свои места. А по тому же Оккаму- чем проще, тем вернее.

О юморе.

Конечно, наивно ожидать от профессора Эко шуточек в стиле Терренса и Филлипа. Их там нет. Зато есть отличный, умный, я бы сказал, юмор, не сильно бросающийся в глаза, но и не завуалированный в бездонных диалогах, как, например, у Фёдора Доса. Не хочется, честно говоря, приводить примеры и искать в книге цитаты, просто поверьте на слово. Над некоторыми местами я прямо таки ржал. Юмор, его польза для жизни и веры - это вообще одна из основных идей романа. Юмор и смех- это предмет диспутов со зловещим и всезнающим слепцом Хорхе. Место для юмора и хорошей  шутки нашлось даже в грязном европейском средневековье, в аббатстве, среди разборок инквизиции, странных убийств и невесёлой ноябрьской погоды.

Наконец- то заключение.

Как это обычно пишется в конце сочинений - что я вынес из прочитанного. Прежде всего, это словечко «простецы». Вероятно, сказать за него спасибо стоит не самому Эко, а переводчику. Спасибо! Такое классное слово! То есть не простолюдины, как мы привыкли, не простаки, а простецы. Про- сте- цы! Отлично звучит, возьму его на вооружение. Как назвать людей, вложивших деньги в МММ- 2011? Про- сте- цы! Кто вкладывает деньги в МММ- 2012? Ну, это уже не про- сте- цы, это ду- рачь- ё. Кто смеётся над шутками Петросяна? Про- сте- цы! Кто проживает на дне океана? Ладно, хватит…
F.A.Q. Понравилась ли мне книга? Да! Получил ли я моральное удовольствие от прочитанного? Да! Как стиль, не сложный? Нет! Говорят, что это книга из серии «не для всех», правда? Брешут! Советую ли я её прочитать? Да!
Вообще, как говорится, хочешь научиться играть в шахматы- играй с более сильным соперником. Хочешь научиться играть на инструменте- играй с более сильными музыкантами. Хочешь развивать мозги- читай книги, в которых тебе не всё понятно. Так в сложностях и рождаются возможности для саморазвития.
Не могу сформулировать, чем конкретно роман меня так завлёк. Наверное совокупностью всех составляющих: сюжетом, смысловой нагрузкой, юмором, оригинальным языком и полным погружением в мир готического средневековья. А может просто потому, что я фанат серии игр для PC «Готика»? Может где- то глубоко в подсознании, погружаясь в атмосферу романа, я неосознанно провожу для себя параллели с тем временем, когда мой безымянный герой первый раз ступил за энергетический барьер Долины Рудников, поют птицы, звучит приятная лютневая музыка, пробегаю под мостом, крутой спуск, опа- ржавый меч, беру, убиваю мелкого падальщика, бегу навстречу неизвестным приключениям и подальше от реальности. Подсознательные параллели с тем временем, когда всё было просто, я был локально счастлив, и не было внутренней необходимости писать подобные сочинения, уже не знаю кому, уже не знаю о чём.

obraz , 26.07.2012

Печатать ! печатать / с каментами
Камрады, сайт очень нуждается в вашей помощи. Если можете, поддержите нас. Наши реквизиты вот здесь. Заранее большое вам спасибо.

Ваша помощь

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


» ebay промокод |
1

Однодворец, 26-07-2012 19:55:30

ого

2

Однодворец, 26-07-2012 19:55:52

Умберто Эко

3

Однодворец, 26-07-2012 19:56:22

Что-то новое?

4

Однодворец, 26-07-2012 19:59:39

"надо как-то кончать, решил я сегодня" (с)

Долго же ты думал

5

sauron04, 26-07-2012 20:41:55

2*+

6

не девачка (с мАсквы), 26-07-2012 21:01:50

блеа. школоты то прибило.
блядский децкий сад.
книга в хорошем переводе очень.

7

Urfin Juice, 26-07-2012 21:18:31

А может просто потому, что я фанат серии игр для PC «Готика»?\с\

А может потому что ты просто винторогий долбоёб?

8

ятвойдомтрубашатал, 26-07-2012 21:22:34

ничитал.втопку.кг\ам.осуждаю.бп

9

из промежности, 26-07-2012 22:42:25

многословно и бессистемно,но от души-как школьное сочинение.как ученик хочет показать перед училкой свои эрудицию и чувство хумора,а роман для этого только предлог.такой обзор вполне может отбить охоту от чтения любой хорошей книги."Готично".
ЗЫ.а cunt-влагалище (англ.)

10

ахулипонту, 26-07-2012 23:04:43

поток дресни

11

ятвойдомтрубашатал, 26-07-2012 23:47:02

минизабор и ниибёт . впизду. пайдуц спать нах!"

12

Козёл Сочинитель ©, 27-07-2012 00:45:04

нормально. прочитай ещё таинственное пламя царицы лоаны. и послушай.

13

Херасука Пиздаябаси, 27-07-2012 06:20:15

в школу, в школу, долбоеб блеать!

14

курбандалласс, 27-07-2012 09:08:32

ага обшырно .... и пра миталлику есть ! зачодЪ пиши есчо

15

SERGIO, 27-07-2012 09:43:41

Нихуйа не понел. То ли про Холмса книшка, то ли про Металеку и влагалище?

За Металлеку впрочем зачет, хотя это и не их пестня, а просто кавер.

16

Диоген Бочкотарный, 27-07-2012 09:58:18

Аффтор старался!!!  5+

Поздновато ты прочёл Имя Розы, афффтор, но всё равно спасибо.

17

Скатина, 27-07-2012 10:15:44

про влагалище есть

18

Скатина, 27-07-2012 10:16:26

зачод

19

Dezintegrator, 27-07-2012 12:35:45

Кено посмотри лучше одноимённое а потом разбирайся кто добрый христианин.
Ебабельная нищенка (она же -роза по мнению Кристиана Слейтера-ученика Бонда) имя которой Слейтер так и не узнал (не смотря на то что впердолил ей) или Бонд в исполнении Шона Коннери (спиздивший годовую подписку журнала Крокодил из горящей библиотеки монастыря в конце фильма).Хотя сам сюжет фильма переполнен колориттными персонажами чуть менее чем наполовину фильм рекомендую к просмотру.

20

Мочканём!, 27-07-2012 12:38:29

>Например, смешно читать, как Фрай от первого лица, устами своего персонажа утверждает, что женщины совсем не >разбираются в сексе, занимаются им как- бы нехотя, чуть ли не из под палки. Смешно, т.к. сам автор не скрывает от СМИ >гомонаклонностей.
Наклонностей? То есть, быть кондовым пидарасом с детства - это теперь назвается гомонаклонности? Тьфу.

21

Cрач, 27-07-2012 13:49:55

в лет 13 попалась на глоза...прочел обложку...

22

Doctor Livesey, 27-07-2012 17:55:40

Фильм - охуенен
книгго - так себе

23

К.АСТРАТОР, 28-07-2012 10:52:51

ответ на: ахулипонту [10]

Дресня пишытца через "и": дрисня. Проверчное слово: "ДрИщщет". Следует избегать написания "дристня", очень распространённого среди почитателей автора Уеберто Эко.

24

неромантег, 04-11-2012 22:22:07

Больно много текста. В общем книга очень хороша. Но к языку все-таки привыкнуть тяжело. Еще читал его "Маятник Фуко". Победил не с первого раза. Эрудиция автора просто поражает! Рекомендую к прочтению. А фильм "Имя розы" так и не посмотрел...

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


«Обычно каждая пытается раскрутить на услугу подороже – ту же дрочку, но две девушки делают по очереди. Или могут помыть член теплым влажным полотенцем, смазать детским кремом и потереться о него грудью, до счастливого финала. Всё это не выходит за рамки понятий «массажа» и относительно легально. Можно договориться и на отсос, и на обычный секс. Не в каждом из заведений, но - можно.»

1

«Я выйду на сцену в драных трусах с красным флагом в руках и железном шлеме с рогами и мне похуй. Я буду мести сцену двухпудовым клитором до 90 лет пока сцена не провалится. Ты уже сдохнешь на помойке пархатый гавноед, а я еще буду на вершине молодежных чартов Тату ебать. »




1

— Ебитесь в рот. Ваш Удав

Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2019 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg